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mir gehts sehr schlecht
#10
Wa Alaikum Salam

Liebe Schwester, es ist eine Krankheit, ja. Ich bin in psychatrischer Behandlung deswegen. Es hat mich krank gemacht und ich versuche dagegen anzukämpfen.

Zur Moschee: Hier gibt es eine Moschee, in der ich war. Nun stellte es sich jedoch heraus, dass diese eine gewisse Gruppierung darstellen. Ich muss weitersuchen und inshAllah finde ich eine geeignete und von Allah (swt) gesegnete Moschee...

Ich habe einfach Angst. Ich schwöre es euch. Könnt ihr mir einfach nochmals bestätigen, dass INSHALLAH ALLE SÜNDEN vergeben werden, wenn man im Leben bereut und ich noch nicht verloren bin? :-( Könnt ihr es mir bestätigen?!

Barak Allahu Feekum
#11
As salamu aleikum,
liebe Schwester,

versuch im Gebet mal praktisch zu sein. Zuerst scheinst Du wirklich zu bereuen. Nur musst Du auch loslassen können. Du drehst Dich sonst im Kreis. Allah swt ist immer bei Dir und bezeugt alles und er ist der Erbarmer und der Barmherzige!

Sprich Duas in der Niederwerfung. Bitte um Vergebung! So oft Du kannst. Nimm Dir eine Melodie beispielsweise und sing dazu astaghfirulla, astaghfirulla, astaghfirulla, ... Bitte darum, dass Deine positive Kraft sich mehrt und all das Negative Dich verlässt. Lies die Gebete die der Prophet (Friede sei auf ihm) sprach. Er betete ununterbrochen, überall, als wenn es kein halten gäbe. Und es gibt keins hier in dieser Welt. Sei kreativ. Ich finde es ungemein inspirierend für meinen Iman die Gebete des Propheten (Friede sei auf ihm) zu lesen.

Nicht allein die Angst sollte Dich leiten, sondern das Vertrauen und die Hingabe an Allah swt.
Möge Allah swt deine Standhaftigkeit mit Vertrauen in Allah und Liebe belohnen.

Folgendes Bittgebet hab ich gerade gefunden:
Allahumma rahmataka 'argu fala takilni ila nafsi tarfata 'aynin, wa 'aslih sani kullahu, la ilaha 'illa 'anta.
Oh Allah, Deine Barmherzigkeit ist es was ich erhoffe und überlasse mich nicht einen Augenblick mir selbst und verbessere alle meine Angelegenheiten; es gibt keine Gottheit außer Dir.
[Abu Daoud 4/324 und Al Alabani hat es in Sahih Abu Daoud als hasan eingestuft 3/959]

Salam
Abdul Salam

Möge Allah swt sicherstellen, das die Quellen aus denen ich zitiere wahr sind und mir vergeben, wenn ich falsches zitiere.
#12
As Selamu Aleykum wa rahmatullahi wa barakatuh



Allah swt. sagt im Quran das wir nicht anders sterben sollen denn als Muslime. Er jj. weisst uns auf die Wichtigkeit der Praxis des Islams hin. Denn "Muslim" zu sein heisst es den Islam gerade auszuführen. Als Beispiel:

Adhan = Ruf
MU-adhen = Der Rufer

Jihad = (je nach Kontex) Anstrengung/ Kampf
MU-jahid = Der sich anstrengende/ Kämpfer

Und genauso ist es mit

Islam = Erbebung
MU-slim = der Ergebene


Es geht darum das man sich in diesem Zustand ist, und Allah swt. weisst uns im Quran deswegen explizit darauf hin. Und solange du in der Praxis des Islams bist brauchst du keine solche Angst haben Schwester denn du befindest dich in der Situation in der dich dein Schöpfer sehen will.

Und bis man stirbt sind für einen die Tore der Reue geöfnet, es ist das Versprechen und die Gerechtigkeit unseres Schöpfers das Er swt. uns unsere Sünden dafür vergibt das wir sie bereuen, das wir das falsche als falsch verstehen und Abstand davon nehmen, uns unserem Schöpfer reuevoll zuwenden und Ihn um Vergebung bitten.

Wenn du dies aufrichtig getan hast vertrau auf die Barmherzigkeit Allah swt.´s.


As Selamu Aleykum
#13
BarakAllahu Feekum liebe Geschwister

Ihr seid mir eine grosse Hilfe, alhamdulillah.

Eine Frage hätte ich doch noch:
Wenn man ja praktiziert und ständig dazu lernt und doch etwas falsches aus REINEM UNWISSEN macht, also wirklich nicht gewusst hat, dass dies haram ist und folglich auch nicht dafür Reue gezeigt hat, wird man dafür bestraft? Gibt es eine Meinung dazu? Die in der Moschee in Zürich sagen, dass man dafür definitiv bestraft wird, weil man es wissen musste. Ich bin aber der Meinung, dass man nicht dafür bestraft wird, da man zwar wirklich praktizierend ist, jedoch NIE NIE NIE mit dieser Sachlage konfrontiert wurde und einfach nicht Bescheid wusste.

Weiss jemand mehr?
#14
Alejkuma selam,soviel wie ich weiß gibt es ein hadis vom propheten friede sei auf ihm wo er sagt das seine ummah wegen 3fällen nicht bestraft wird 1.zwang 2.unwissenheit das 3. Hab ich leider vergessen Allah u alem
#15
Liebe Geschwister

Ich schreibe jetzt wieder, da ich mehr Kraft und Energie habe.

Ich weiss nicht, was mit mir passiert. Es saugt mir die letzte Energie aus den Adern. Nachts schlafe ich nicht mehr und tagsüber habe ich das Gefühl durchzudrehen. Ich kann nicht still sitzen oder mich einfach mal hinlegen. Nein, ich drehe komplett durch. Mein Herz rast und ich möchte einfach nur schreien und um mich schlagen. Was ist das? Was geschieht bloss mit mir?

Ich bin in ärztlicher Behandlung, aber helfen können die mir auch nicht wirklich. Sie haben mir Medikamente verschrieben, die etwas helfen, aber so auf die Länge reichen diese nicht aus.

Ich brauche Hilfe! Ich brauche ernsthaft Hilfe! Meine Gedanken machen mich kaputt!

Astaghfirullah!!! [/align]
#16
Salam


Schwester, gehe zu einen Imam und lass dich mit dem
edlen Qur'an heilen. Der edle Qur'an ist und ich schwöre es
bei Allâh eine Heilung für den Körper und für die Seele/Psyche!


Es gibt eine Art Ruqyah für Angst die du immer lesen solltest.
Kannst du Arabisch lesen? Ich kann es dir schicken bzw. bearbeiten
auf Arabisch + Deutsch + Audio, das liest du immer wenn du Angst hast,
es sind spezielle Verse für Ängste, jeden Abend und Morgen mit der 100 %
Überzeugung das die Heilung nur von Allâh kommt.


Hier eine Fatwa


Der Umgang mit seelischen Krankheiten

Frage:

Darf ein Muslim zum Psychologen gehen und ihm seine Probleme von der Vergangenheit erzählen, die man bis heute nicht verarbeitet hat! Es ist so, dass der Mensch krank wird z.B. Schnupfen, Grippe etc. und dass die Psyche auch krank werden kann und diese von einem Arzt behandeln werden muss? Ist es also Haram oder nicht??? Bārakallāhu fīk im Voraus!

Antwort:

Alles Lob gebührt Allah.

Es herrscht kein Zweifel daran, dass der Mensch seelische Krankheiten erleiden kann. Diese können auftreten, wenn er sich zu sehr um die Zukunft sorgt oder der Vergangenheit nachtrauert. Diese seelischen Krankheiten haben größere Auswirkungen auf den Körper, als die körperlichen Krankheiten. Diese Krankheiten können aber mit Dingen geheilt werden, die die Scharī’ah gebracht hat. Dazu gehört: Die Ruqyah. Diese kann seelische Krankheiten mehr heilen, als die meisten Medikamente, die bekannten sind.

Auch der folgende authentische Hadith von Ibn Maş’ūd, Allahs Wohlgefallen auf ihm, kann seelische Krankheiten heilen: Der Gesandte Allah, möge Allah ihn loben und Heil schenken, hat gesagt: „Es gibt niemanden, der mit Not oder Kummer heimgesucht wird, und sagt:

اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمَتك ، ناصيتي بيدك ، ماضٍ فيَّ حكمك عدل فيَّ قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحداً من خلقك أو أنزلته في كتابك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي

(„Allāhumma innī ’Abduka Ibnu ’Abdika Ibnu Amatika, Nāşiyatī bi Yadika, Mādin Fiyya Ĥukmuka, ’Adlun Fiyya Qadā`uka. Aş`aluka bi Kulli Işmin Huwa Laka, Şammayta bihi Nafşaka aw Anzaltahu fi Kitābika aw ’Allamtahu Aĥadan min Chalqika aw Işta`tharta bihi fi ’Ilmi l-Ĝaybi ’Indaka, an Tadj’ala l-Qur`āna l-’Adhīma Rabī’a Qalbī, wa Nūra Şadrī wa Djalā`a Ĥuznī wa Dhahāba Hammī.“)

„O Allah, ich bin Dein Diener, Sohn Deines Dieners, Sohn Deiner Dienerin, meine Stirnlocke ist in Deiner Hand, Dein Befehl über mich wird sicher ausgeführt, und Dein Beschluss über mich ist gerecht. Ich bitte Dich bei jedem Deiner Namen, mit denen Du Dich selbst benannt hast oder den Du in Deinem Buch offenbart hast oder den Du irgendeinen von Deiner Schöpfung gelehrt hast oder den Du im Wissen des Verborgenen bei Dir behalten hast, dass du den Qur`ān zur Versorgung (Ernährung) meines Herzen machst und zu einem Licht für meine Brust und zu einem Mittel gegen meine Trauer und zu einer Erleichterung für meine Sorgen.“ –

ohne dass Allah seine Not und seinen Kummer von ihm nimmt und durch Erleichterung ersetzt.“

Man sollte auch folgendes sagen: ”Es gibt keinen (anbetungswürdigen) Gott außer Dir! Preis sei Dir! Gewiss, ich gehöre zu den Ungerechten.”

Wer mehr solcher Bittgebete lesen möchte, dem empfiehlt es sich folgende Bücher zu lesen: „al-Wābil aş-Şayyib“ von Ibn al-Qayyim, „al-Kalim at-Tayyib“ von Scheich al-Islam Ibn Taimiyah, „al-Adhkār“ von an-Nawawī oder „Zād al-Ma’ād“ von Ibn al-Qayyim.

Doch als der Glaube (im Herzen) schwach wurde, ist auch die Akzeptanz gegenüber der Medizin aus der Scharī’ah gesunken. Die Menschen heutzutage stützen sich nur noch auf die fühlbaren Medikamente, mehr als auf die Medizin aus der Scharī’ah.

Als der Glaube hingegen stark war, hat die Medizin aus der Scharī’ah schnell eingeschlagen. Ihre Wirkungen schlagen schneller ein als die fühlbaren Medikamente. Uns allen ist auch die Geschichte über den Mann nicht verborgen geblieben, den der Gesandte Allahs – möge Allah ihn loben und Heil schenken – mit einer geheimen Sache beauftragt hat und er dann an einem arabischen Volk kam, die ihn nicht als Gast aufnehmen wollten. Der erhabene Allah wollte es, dass der Führer dieses Volkes von einer giftigen Schlange gebissen wird. Sie sprachen dann zu einander: „Geht zu diesen Leuten, die zu euch kamen, vielleicht befindet sich ja ein Rāqī (jemand der die Ruqyah macht) unter ihnen.“ Ein Gefährte ging zu demjenigen, der gebissen wurde und las über ihn aus dem Qur`ān. Er las nur die Sure al-Fātiĥah. Daraufhin erhob sich der Mann sofort voller Energie, als ob nichts geschehen wäre.

Somit hat das Rezitieren der Sure al-Fātiĥah diese enorme Wirkung gebracht, da es aus einem Herzen kam, das voller Glauben war. Doch in unserer heutigen Zeit ist der Glaube schwach geworden. Deshalb verlassen sich die Menschen nur noch auf diese fühlbaren Medikamente.

Doch im Gegensatz dazu gibt es auch Leute des Humbugs, die mit dem Verstand der Menschen spielen und behaupten, sie seien fromme Leser. Doch in Wahrheit zehren sie den Besitz der anderen auf nichtige Weise auf.

Deshalb unterteilen sich die Menschen in folgende Gruppen: Die einen gehen ins Extreme und geben der Rezitation aus dem Qur`ān keinerlei Wirkung. Und die anderen sind auch ins Extreme gegangen und haben sich über den Verstand der Menschen lustig gemacht, indem sie ihnen Rezitationen vorgetragen, die gelogen und hinterlistig sind. Und dann gibt es noch jene, die der Mitte folgen.“

Es ist nichts Falsches daran, wenn man die Krankheiten behandeln lässt, die einen heimsuchen. Dies ist nicht verboten. Doch Voraussetzung ist, dass die Nebenwirkungen nicht schlimmer sind als die Krankheit, die man hat.

Wir raten den Kranken, egal ob es dabei um seelische Krankheiten wie Ängste und Depressionen oder auch um körperliche Krankheiten wie Schmerzen oder ähnliches handelt, dass sie sich erstmal mit der erlaubten Ruqyah behandeln lassen sollen. Dies sind Verse und Ĥadīthe, mit der die Scharī’ah gekommen ist. Denn darin steckt Heilung für viele Krankheiten.

Dann raten wir auch dazu, sich mit der Medizin behandeln zu lassen, die der erhabene Allah erschaffen hat, wie Honig und Pflanzen. Der erhabene Allah hat in diesen Dingen Heilung für viele Krankheiten gesteckt. Gleichzeitig haben diese keinerlei Nebenwirkungen auf denjenigen, der sie einnimmt.

Wir sind der Meinung, dass man keine chemischen Medikamente einnehmen sollte, um Ängste behandeln zu lassen. Diese Krankheit sollte mit seelischen Medikamenten behandelt werden und nicht mit chemischen.

Dieser Patient braucht mehr Glauben und mehr Vertrauen auf seinen Herrn. Er sollte vermehrt beten und Allah um Heilung bitten. Wenn er das macht, dann werden sich die Ängste von ihm entfernen. Sein Herz wird Ruhe finden, wenn er mehr rechtschaffene Taten verrichtet. Denn diese haben eine enorme Auswirkung auf die Psyche eines Menschen und halten viele Krankheiten von ihr fern. Deshalb sehen wir keinen Sinn daran, zu einem Psychologen zu gehen, der einen falschen Glauben hat, geschweige wenn er auch noch Ungläubig sein sollte. Je mehr ein Arzt gläubig ist und Kenntnis über Allah und Seiner Religion hat, desto mehr kann er den Kranken beratschlagen.

Möge der erhabene Allah uns und dich vor allen psychischen und körperlichen Krankheiten bewahren und unsere Herzen für den Glauben, der Rechtleitung und der Zufriedenheit öffnen.

Und Allah weiß es am besten!

- – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - -

[1]verzeichnet bei Aĥmad

[2]al-Anbiyā` 21:87

[3]Fatāwah Işlāmiyyah, 4/465f
#17
Lieber Schüler

Barak Allahu Feek für deine Bemühungen und dein gutes Zureden. Es ist wirklich Balsam für die Seele. Vielen, vielen Dank!

Meine Mutter liest viel Koran auf mich, legt ihre Hand auf und sagt Suren und Ayas auf. Was kann/können ich/wir noch mehr tun?

Diese Audio-Version müsstest Du extra wegen mir bearbeiten richtig? Ich möchte Dir keine Umstände bereiten! Ja, ich lese Arabisch, verstehe aber nichts! :S Meine Mutter könnte es mir übersetzen.

Barak Allahu Feek.
#18
As salamu aleikum,
liebe Geschwister,

ich kann bestätigen, was Schüler schreibt. Deswegen konvertierte ich zum Islam. Wann immer mich jetzt etwas in Sorge bringt lege ich die Hände übers Herz wie im Gebet und spreche die Al Fatiha und es wird friedlich in mir und dann bitte ich Allah (swt) um Zuflucht bei ihm vor meinen Ängsten und Allah (swt) erhört alle unsere Gebete.

Es ist wichtig, dass wir, gerade in dieser Zeit, unser Herz für Allah (swt) öffnen und immerfort bei allem was uns Furcht macht oder Angst direkt mit Allah sprechen und Zuflucht zu ihm nehmen.

Ohne das Salah aus ganzem Herzen ist es für mich inzwischen undenkbar zu bestehen.

Möge Allah (swt) uns immer Rechtleiten.
Abdul Salam
  


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