[Umm Abderrahman]

Ungefähre Übersetzung:
Ich arbeite in einer Firma und es ist für mich schwierig die Gebetswaschung vorzunehmen ( Kopfbedeckung ab zu machen um die Haare und Ohren zu streichen )
Frage: Ist es besser über den Hijab zu streichen und meine Ohren so weit ich kann streichen? Oder das Zusammenfassen von Dhur und Assr zu Hause beten?



Alles Lob gebührt Allah

1. Antwort: Offenbar ist der Grund der Schwierigkeit den Hijab abzunehmen, das an dein Arbeitsort Fremde Männer sich befinden und wenn es so ist, dann wisse, das befinden einer Frau in Gegenwart Fremder Männer zu viele Übeltaten führt z.B. das allein sein mit einem anderen Mann, die Blicke, die Weichheit in der Stimme, die Fitna im Herzen u.v.m., was den Leuten der Weissheit nicht Verborgen bleibt. Siehe Frage Nr. 1200.

2. Antwort: Wer sich in solche Situationen befindet ( wer damit geprüft wird ) und die Gebetszeit ist eingetreten und es ist nicht möglich das Gebet in der Zeit zu Hause zu beten, dann betet sie in einem bedeckten, geschützten Ort, an der Arbeitsstelle, dabei soll sie ihr Gesicht, ihr Hände so bedecken, das es vor Fremden Männer ( nicht Maharam ) bedeckt bleibt. Siehe Frage Nr. 39178.

3. Antwort: Deine Aussage, das es für dich schwer ist dein Hijab fürs Wudu abzunehmen, führt zu der Frage, wie kannst du deine Hände und Füße in Anwesenheit von Männer waschen und du weisst das dies zu der Aura von einer Frau gehören, die bedeckt werden sollen, aber was die Hände und das Gesicht angeht, gibt es Meinungsverschiedenheiten unter den Gelehrten. Siehe Frage Nr. 11774.

4.Antwort:Es ist für eine Frau erlaubt, über ihren Khimaar zu streichen, wenn es notwendig ist, z. B. aufgrund von Kälte oder Schwierigkeiten, den Khimaar aus- und wieder ordnungsgemäß anzuziehen.

Shaykh Ibn ´Uthaymin (rahimullah) wurde gefragt: Ist es einer Frau erlaubt, über ihren Khimaar zu streichen?

Er antwortete:

Die gut bekannte Ansicht von Imam Ahmads Madhab ist, dass sie über ihren Khimar streichen darf, wenn er unter ihr Kinn geht, denn es wird von den Frauen der Sahaba (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) berichtet, dass sie dies so taten.

Was auch der Grund ist - wenn es Schwierigkeiten gibt - entweder weil das Wetter kalt ist oder es schwierig ist, den Khimar aus- und wieder anzuziehen, dann ist es erlaubt, über ihn zu streichen, sonst aber ist es besser, es nicht zu tun. (Ende des Zitats)


Fataawa al-Tahaarah, S. 171

In Sharh Muntaha al-Iraadaat (1/60) steht: Ebenso ist es für eine Frau möglich, über einen Khimar zu streichen, der unter das Kinn geht, weil Umm Salamah dies gewöhnlich tat, wie bei Ibn al-Mundhir erwähnt. Zitatende.

Sofern der Khimar die Ohren bedeckt, ist es ausreichend, über den Khimaar zu streichen und es ist nicht nötig, die Hände unter den Khimar zu nehmen, um über die Ohren zu streichen.
Ähnlich ist es bei einem Mann, der einen Turban trägt, er muss auch muss auch nicht über die Ohren streichen, nicht einmal, wenn sie unbedeckt sind; es ist vielmehr nur mustahabb.

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (möge Allaah ihm gnädig sein) sagte: Es ist auch Sunnah, über jeglichen Teil des Kopfes zu streichen, der unbedeckt ist, wie die Stirn, die Seiten des Kopfes und die Ohren.

Fataawa al-Tahaarah, S. 170

5.Antwort: Die Muslimische Frau soll Allahs Furcht haben und sich an seine Gebote halten und seine Verbote vermeiden und sich von solchen gemischten Arbeiten der Allahs Zorn und Fluch bringen kann, entfernen und darauf achten, die Dunya gegenüber Akhira nicht vorzuziehen, denn die Dunya ist ein vergänglicher Prunk und was bei Allah ist, ist unvergänglich.

Und es ist authentisch überliefert das Resul sallah allahu allahi wa salam gesagt hat: " Wer etwas um Allahs Willen gelassen hat, ersetzt Allah es ihm mit was Besseres ".
( Albani rahimallah hat es als authentisch/sahi eingestuft )
Siehe Buch " Hijab der muslimischen Frau " S.49

Möge Allah dir das Beste für dich in Dunya und in Akhira geben.
Und Allah weiss am Besten/Allahu alim


(aus: Islam Q&A, Nr. 72391: http://islamqa.info/en/ref/72391/wudoo%20hijab)