[NiklasGausW]

Lieber Abdullah,

wie meinst du das, "nicht jeder der eine Kuffartat begeht ist ein Kafir?"

Wa salam

Assalamun alaikum, barakallahu fik.
Nicht jede Kufr-Tat meint, es gibt Taten welche Kufr beinhalten aber dich nicht aus dem Islam bringen.
Beispiel, der Beischlaf während der Menstruation*. Diese Tat ist Kufr, aber sie bringt dich nicht aus der Religion herraus.


*Überliefert bei At – Tirmidhi von Abu Huraira (1/243); siehe auch Sahih al – Dschaam’i(Nr. 5918).

Aber nach alMaida 44 ist doch derjenige, der nicht mit dem richtet, was Allah swt herabgesandt hat, ein Kafir.

[Abdullah ibn Yusuf]

Akhi, hör auf dich mit den Lehren der Takfiris und Khawarij etc. zu beschäftigen.
Diese Sekten waren schon der Untergang unzähliger Brüder.
Du bist seit ein paar Monaten Muslim und besitzt kein Wissen, auf solche Leute zielen diese Sekten ab.

[NiklasGausW]

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[Muhammad Ibn Ismail]

Akhi, hör auf dich mit den Lehren der Takfiris und Khawarij etc. zu beschäftigen.
Diese Sekten waren schon der Untergang unzähliger Brüder.
Du bist seit ein paar Monaten Muslim und besitzt kein Wissen, auf solche Leute zielen diese Sekten ab.

Dann erklär mir doch bitte, warum du sagst, dass das kein Kufr al akbar ist
Sich vom Kufr fernzuhalten ist doch, zusammen mit dem Iman an Allah swt alleine, die  Grundlage.

Man kann durch viele Sachen aus dem Islam austreten. Es reicht schon aus sich über irgendeine Sache vom Islam sich lustig zu machen und man ist Kaafir. Das ist aber nicht die Frage hier. Die eigentliche Frage ist, ob jemand wie du und ich irgendwelche Leute zum Kaafir erklären müssen, oder nicht. Und die Antwort ist hier klar, dass dies nicht eine Pflicht für den Muslim ist. Ich meine hier nicht Christen oder Juden oder Andersgläubige, die wir klar zu Kuffar erklären, wei es uns Allah im Quran über diese Gruppen gesagt hat, sondern ich meine Leute, die sich dem Islam zuschreiben, fünf mal am Tag beten und praktiken vom Islam anwenden. Über solche Leute urteilt nicht jeder ex-beliebige Muslim, ob er ein Muslim oder ein Kaafir geworden ist, sondern das machen Gelehrte und Richter.

Bezüglich dem Vers den du oben genannt hast, so gibt es bei den Gelehrten bekannterweise unterschiedliche Ansichten, ob jemand, der mit einem anderen Gesetzt herrscht, Kaafir oder Muslim ist. Es gibt Überlieferungen von Ibn ´Abbas und von seinem Schühler Taawus radiallahu ´anhum wo sie diesen Vers erklären und sagen, dass hier kleiner Kufr ist und es nicht der Kufr ist, der einem aus der Religion raus bringt. Jetzt sagen manche Gelehrte, dass diese Überlieferungen nicht authenitsch sind und andere Gelehrte sagen, dass diese authentisch ist. Du siehst also, dass es gerade für Leute die kein Arabisch können, die keine Grundlage im Deen haben, die kein Ijtihaad können, nicht gerade leicht ist, über solch ein Thema eine so platte Meinung zu haben und zu sagen der oder der ist Kaafir, wegen diesem oder jenem Vers. Hinzu kommt, dass unser Prophet sallallahu ´aleihi wa sallam uns gewarnt hat Takfir auf jemanden zu machen, der sich dem Islam zuschreibt, indem er sagte:"Wenn jemand zu seinem Bruder du Kaafir sagt, so fällt es auf einen von beiden."

Daher kann ich dir nur raten, dass du vorsichtig in diesem Thema sein sollst und dich nicht auf Seiten zu Bewegen, die diese Angelegenheit leicht nehmen. Nimm bitte diesen Rat von mir an.

[Abdullah ibn Yusuf]

Barakallahu fik
Meine Aussage war nicht auf Regierungen oder Herscher bezogen.
Vielmehr auf Gesetze oder Reglungen welche mit dem Islam nichts zu tun haben, bzw. ihm nicht wiedersprechen.
Beispielsweise ein Schiedsrichter welche auf dem Platz richtet, eine Person welche zuhause möchte dass Gäste ihre Schuhe ausziehen
oder der Inhaber eines Geschäfts, welcher möchte dass sich an der Kasse angestellt wird.
Dies hat alles nichts mit Kufr zu tun.

@Niklas
Ich wollte dir kein schlechtes Gefühl geben.
Fühl dich von meinem vorherigen Post bitte nicht angegriffen, nimm es als Nasiha.
Wir sind nunmal nicht tief gegründet im Wissen, dies ist keine Beleidigung sonder ein Fakt
welcher auf uns alle zutrifft, selbst auf die Studenten des Wissens.
Die Hälfte des Wissens ist zu sagen,''Ich weiß nicht''.
Bitte beschäftige dich nicht weiter mit dem Thema und hör auf ihre Seiten zu besuchen,
sie erzeugen nur Zweifel und Waswas in unseren Herzen.


Villeicht möchtest du dich ja als nächstes mit dem Thema Fiqhul Ramadan beschäftigen.
Allzulange dauert es ja nicht mehr. Ich frische das Thema auch jedes Jahr auf.

[NiklasGausW]

Natürlich ist der, der möchte, dass man im Haus seine Schuhe auszieht und es nicht zur Pflicht erklärt , deswegen kein Kafir.
Aber der Schiedsrichter urteilt ja mit einem ganz anderen Regelwerk. Bspw das Beispiel aus meinem ersten Beitrag: "Auge um Auge, Zahn um Zahn, für Verwundung Wiedervergeltung".
Hingegen die Fußballregeln:
Ein Spieler wird verletzt, dafür bekommt er dann einen Freistoß und der, der ihn verletzt hat, zB eine gelbe Karte.



Ich habe Ende November die Shahada ausgesprochen, dachte, ich wäre Muslim und habe vor einigen Wochen das erste Mal davon gehört, dass es so etwas wie "al Kufr Bit Taghut" überhaupt gibt und dass es eines der beiden Fundament des Islam ist.
Auf den ganzen Seiten, die sich an "Konvertiten" richten, steht etwas von "richtig Wudu machen" oder "das Gebet lernen". Und das sind zweifellos wichtige Themen.
Aber ich verstehe nicht, wieso etwas so wichtiges so "klein geredet" wird.

[Muhammad Ibn Ismail]

As salamu ´aleikum,

Schau mal, Bruder. Das ist gerade die Sache. Es gibt wirklich kein Gelehrten vom Islam der dieses Thema, also das Thema des Takfir, so sehr in den Vordergrund stellt, so wie es heute manche Gruppen tun. Wenn es wirklich ein so wichtiges Thema ist und sogar auch noch zum Fundament unserer Religion gehört, damit jemand ein Muslim sein kann, warum finden wir dann nicht bei den alten, großen Gelehrten, deren Bücher wir bis heute haben, diese Themen nicht in den Grundlagen des Islams?

Die Antwort ist ganz einfach. Das Thema des Takfir ist ein Thema hohen Grades im Islam. Damit beschäftigt man sich nicht am Anfang. Dieses Urteil ob ein Muslim zum Kaafir wird obliegt Gelehrten und Richtern und nicht Leute die nicht mal Arabisch können. Schau dir mal an was die großen Gelehrte wie Imam Schaafii´, rahmatullahi ´alaihi und so gut wie jeder andere große Gelehrte anfangs ihres Islamstudiums gemacht haben. Sie haben erstmal Quran auswendig gelernt und ihr Arabisch auf vordermann gebracht. Bei den meisten scheitert es schon bei diesen beiden Sachen und fangen an über Takfir zu reden und zu philosophieren. Dieser Weg ist gefährlich und falsch, glaub mir Bruder.

Und wenn dir jemand mit dem Vers ankommt "wer nicht kufr auf den taghut macht..." so sag ihm, dass er diesen Vers nicht verstanden hat, wenn er denkt, dass er auf irgendeine Person spezifisch Takfir machen muss. Denn hier steht nicht "tukaffir" hier steht "yakfur" das sind zwei verschiedene Sachen im Arabischen. Gemeint ist in dem Vers, das man es verleugnen muss, dass jemand das Recht hat angebetet zu werden und im nächstes Vers steht "und an Allah glaubt," dies zeigt uns, dass es ein und dieselbe Bedeutung wie La Ilaaha illa Allah ist, welche ja bedeutet "Es gibt keine Gottheit, die das Recht hat angebetet zu werden, außer Allah." Hier steht nichts vom Takfiir Akhi. Und wenn du dir den Tafsiir von Ibn Kathiir und Tabaari und Qurtubi anschaust, dann wirst du auch sehen, dass sie dort nichts von schreiben, dass man irgendjemanden spezifisches zum Kaafir erklären muss.

Möge Allah dich beschützen Bruder.

[Abuyesin]

Salamulaikum es gibt in der Sure 3x den Vers einmal Kufr am Ende, einmal Fasiq und Thalim. Jedes Kind würde sich fragen: warum dreimal anders genannt?
Das ist ganz enfach, jedes mal wenn einer mit dem richtet was nicht herabgesandt wurde, so kann er in einem der Verse fallen.
Und wir wissen logischerweise ein Fasiq und Thalim ist nicht immer ungläubig, es kann auch ein Muslim sein der ein Sünder und ungerechter ist.
Deswegen kann man schon kein Takfir machen.
Und wenn Ibn Abbas es as kleinen Kufr bezeugt warum sollten wir dann jemanden als Kafir abstempeln wofür wir nicht beauftragt sind und dazu auch noch der Gefahr auflaufen , selbst kuffar zu werden wenn unser Wort bei ihm nichts dergleichen findet?

Wacht auf Geschwister, übertreibt nicht in eurem Wissen bzgl. Takfir.
Hinter der Krankheit des Takfir steht folgendes : ich bin besser als er weil.....jeder der über andere redet will sich direkt oder indirekt selbst loben.
Lasst es sein über andere zu reden dessen Herz man nicht kennt, an einem Tag werden die Menschen vor ihren Herrn stehen und keinem wird es erlaubt zu reden obwohl dort gigantisch Engel stehen. Warum bereiten wir uns nicht auf diese Situation vor und versuchen weniger aber sinnvolles zu reden.

Wer den Prophet sas. liebt der soll ihn folgen und damit anfangen das Gebet pünktlich zu beten.

[safiya_ummaimen]

assalamu alaikum
ich kann denjenigen die sich gern mit diesen themen beschäftigen nur wärmstens das buch "die khawaridsch der heutigen zeit"Grundlagen von Iman und Kufr empfehlen

http://www.darulkitab.de/buch/die-khawar...igen-zeit/

assalamu alaikum