02-12-2012, 07:02 PM
baraak allahu feek,
in der moschee die richten sich nach dem Himmel, ich war mitten in der city und hatte nur die gebetszeit aus dem internet...und es handelte sich auch nur um 5 min unterschied.
MIr sagte nur jemand (ohne Fatwaa oder Hadith, Quran Grundlage) dass sie lieber das Gebet etwas zu späte verrichtet,weil sie es nicht anders schafft als sich zu hetzen und dann das gebet ohne konzentration und ruhe verrichtet. Nun würde ich dieser Person gerne begründen warum es so wichtig ist die Zeiten einzuhalten.
DIe Fatwaa habe ich noch gefunden:
Eine Person betritt zum Ischaa die Masjid obwohl sie Maghrib noch nicht verrichtet hat
س208: شخص دخل المسجد لصلاة العشاء ثم تذكر أنه لم يصل المغرب فماذا يعمل؟
Frage: Eine Person betrat die Masjid zur (Zeit des) ‘Ischaa Gebet. Plötzlich erinnert er sich dann, dass er das Maghrib Gebet noch nicht verrichtet hat. Wie muss er handeln?
الجواب: إذا دخلت المسجد وصلاة العشاء مقامة ثم تذكرت أنك لم تصل المغرب فتدخل مع الجماعة بنية صلاة المغرب، وإذا قام الإمام إلى الركعة الرابعة فتجلس أنت في الثالثة، وتنتظر الإمام ثم تسلم معه، ولك أن تسلم ثم تدخل مع الإمام فيما بقي من صلاة العشاء، ولا يضر اختلاف النية بين الإمام والمأموم على الصحيح من أقوال أهل العلم، وإن صليت المغرب وحدك ثم صليت مع الجماعة فيما أدركت من صلاة العشاء فلا بأس .
Antwort: Wenn du die Masjid betrittst und das Ischaa Gebet steht bereit und du erinnerst dich daraufhin, dass du das Maghrib Gebet nicht verrichtet hast, so verrichte mit der Gemeinschaft das Gebet, in dem du die Absicht für das Maghrib Gebet fasst. Und wenn der Imaam zur vierten Gebetseinheit aufsteht, so bleib du in der dritten sitzen und warte auf den Imaam, bis er mit dir den Taslim spricht. Und dir ist überlassen, ob du den Taslim (ohne auf den Imaam zu warten) sprichst und daraufhin dem Gebet des Imaam wieder beiwohnst und vom Ischaa Gebet das betest, was übrig geblieben ist. Es liegt kein Schaden, wenn die Absicht des Imaam (Vorbeter) und des Ma’muum (Mitbeter) sich unterscheidet/widerspricht, laut der korrekten Aussage von den Gelehrten. Und wenn du das Maghrib Gebet alleine betest (und) anschließend dich der Gemeinschaft anschliest und das betest, was du vom Ischaa erreicht hast, so ist dies (ebenso) in Ordnung.
Shaykh Ibn al-'Uthaymin
in der moschee die richten sich nach dem Himmel, ich war mitten in der city und hatte nur die gebetszeit aus dem internet...und es handelte sich auch nur um 5 min unterschied.
MIr sagte nur jemand (ohne Fatwaa oder Hadith, Quran Grundlage) dass sie lieber das Gebet etwas zu späte verrichtet,weil sie es nicht anders schafft als sich zu hetzen und dann das gebet ohne konzentration und ruhe verrichtet. Nun würde ich dieser Person gerne begründen warum es so wichtig ist die Zeiten einzuhalten.
DIe Fatwaa habe ich noch gefunden:
Eine Person betritt zum Ischaa die Masjid obwohl sie Maghrib noch nicht verrichtet hat
س208: شخص دخل المسجد لصلاة العشاء ثم تذكر أنه لم يصل المغرب فماذا يعمل؟
Frage: Eine Person betrat die Masjid zur (Zeit des) ‘Ischaa Gebet. Plötzlich erinnert er sich dann, dass er das Maghrib Gebet noch nicht verrichtet hat. Wie muss er handeln?
الجواب: إذا دخلت المسجد وصلاة العشاء مقامة ثم تذكرت أنك لم تصل المغرب فتدخل مع الجماعة بنية صلاة المغرب، وإذا قام الإمام إلى الركعة الرابعة فتجلس أنت في الثالثة، وتنتظر الإمام ثم تسلم معه، ولك أن تسلم ثم تدخل مع الإمام فيما بقي من صلاة العشاء، ولا يضر اختلاف النية بين الإمام والمأموم على الصحيح من أقوال أهل العلم، وإن صليت المغرب وحدك ثم صليت مع الجماعة فيما أدركت من صلاة العشاء فلا بأس .
Antwort: Wenn du die Masjid betrittst und das Ischaa Gebet steht bereit und du erinnerst dich daraufhin, dass du das Maghrib Gebet nicht verrichtet hast, so verrichte mit der Gemeinschaft das Gebet, in dem du die Absicht für das Maghrib Gebet fasst. Und wenn der Imaam zur vierten Gebetseinheit aufsteht, so bleib du in der dritten sitzen und warte auf den Imaam, bis er mit dir den Taslim spricht. Und dir ist überlassen, ob du den Taslim (ohne auf den Imaam zu warten) sprichst und daraufhin dem Gebet des Imaam wieder beiwohnst und vom Ischaa Gebet das betest, was übrig geblieben ist. Es liegt kein Schaden, wenn die Absicht des Imaam (Vorbeter) und des Ma’muum (Mitbeter) sich unterscheidet/widerspricht, laut der korrekten Aussage von den Gelehrten. Und wenn du das Maghrib Gebet alleine betest (und) anschließend dich der Gemeinschaft anschliest und das betest, was du vom Ischaa erreicht hast, so ist dies (ebenso) in Ordnung.
Shaykh Ibn al-'Uthaymin