[Abir As-Sabil]

@Sahih Rahmana:

In Bezug auf die Wahl des richtigen Ehemannes sagt der Gesandte Allahs sallallahu 'alaihi wa sallam:

„Wenn jemand zu euch kommt (der um die Hand eurer Tochter anhält), dessen religiöse Praktizierung und Charakter zufriedenstellend sind, dann verheiratet (eure weiblichen Angehörigen unter eurer Vormundschaft) mit ihm, denn wenn ihr es nicht tut, dann wird Fitnah und großes Verderben auf der Erde entstehen.“ (At-Tirmidhi)

Der Gesandte Allahs sallallahu 'alaihi wa sallam erwähnte Religion und einen guten Ahlaq, denn bedauerlicherweise gibt es Brüder, die zwar einen guten Din, aber keinen Ahlaq haben.


Siehe folgender Thread: 33 Zutaten für eine glückliche Familie

Nicht umsonst sagt der Prophet sallallahu 'alaihi wa sallam Ahlaq und nicht nur die religiöse Praktizierung, denn der Mann steht der Frau nun mal in der Verantwortung bevor und er ist das biologisch stärkere Geschlecht. Deswegen sollte man als Frau ganz penibel in der Auswahl des Ehemannes sein und genau dafür hat die Frau eigentlich auch ihren Waly, der nämlich ihre Interessen vertritt und den Bruder, der die Schwester heiraten will, auseinander nimmt und ihn auf Leber und Nieren untersucht.

Ich empfehle die Vorträge von Abu Jibriel zu dem Thema, desweiteren können die Schwester auch ruhig mal mit Abu Jamal über das Thema Auswahl des Ehemannes reden. Ihr werdet seeeeeeeeeehr gute Tipps bekommen alhamdulillah.

Die muslimische Frau ist eine Rose und genau so sollte sie auch in jeder Lebenslage behandelt werden.

Noch ein zwei Worte von meiner Seite zu einigen Beiträgen:

Und falls ich heiraten sollte und es stellt sich im nachhinein raus das Sie eben genau eine von dieser Sparte "Bücher tragender Esel" ist,für die Islam nur blindes folgen heisst und nicht lebendiges Leben,dann ist dies eben eine Probe von Alllah swt.

Akhi, das Problem hier ist aber, dass du eines vergisst. Der Mann steht der Frau in der Verantwortung bevor. Das bedeutet in diesem Fall, dass der Mann mehr über die Frau "bestimmen" kann als anders herum. Außerdem hat er noch das Recht weitere Frauen zu heiraten, unter denen vielleicht dann eine Saliha dabei ist.

Deswegen ist es für Frauen umso wichtiger, dass sie einen Bruder mit gutem Ahlaq und Adab heiraten. Und niemand hier kann leugnen, dass es in dieser Ummah an Ahlaq und Adab mittlerweile mangelt, auch unter maschaAllah praktizierenden Geschwistern. Das ist ein Armutszeugnis. Wobei ich Schwestern hier nicht ausnehme: Ich erschrecke mich bei beiden Geschlechtern jeden Tag über das Verhalten.

Und dafür gebe ich auch ein Beispiel. Einmal erzählte Abul Hussain von einem Seminar, in dem er über Tazkiya sprach und die Brüder waren teilweise so geschockt, dass sie ihn fragten, warum er jetzt mit Sufi-Zeug kommt.

Es gibt sowohl bei Frauen und auch bei Männern jene, die eben Eigenschaften besitzen, die nicht gerade islamisch sind. Daraus jetzt einen Geschlechterkampf zu machen, finde ich völlig daneben. Nur weil eine Schwester damit anfing, die negativen Seiten einiger Brüder aufzuzählen, muss man als Bruder nicht sofort in Abwehrhaltung gehen und dann mit der Masche weiter machen und die negativen Seiten der Schwestern aufzählen.

Wir sind Geschwister im Islam! Und wir sollten uns darum bemühen, uns gegenseitig dabei behilflich zu sein, Allahs Wohlgefallen zu erlangen, anstatt uns gegenseitig nieder zu machen. Das bringt uns nicht einen Schritt unserem Ziel näher.

Und das Zitat von dem Schaikh, möge Allah ihn segnen, bezieht sich meiner Meinung nach eher auf die Ehe als auf die Auswahl des Ehemannes.

Denn gerade als Frau sollte man doch genau hinschauen, wen man heiratet, vor allem heutzutage.

Was ich aber gravierend finde, ist das Verhalten einiger Geschwister manchmal: Wenn es um die Ehe geht, gibt es kein Ghiba und der Prophet sallallahu 'alaihi wa sallam ist dafür das beste Beispiel. Aber leider ist es heutzutage so geworden, dass wenn man Geschwister nach einer Schwester oder einem Bruder fragt, einem vorgeschwärmt wird, wie gut er/sie doch ist und wie viel Wissen er/sie doch hat, etc. etc. Jedoch werden Fehler und Macken nicht erwähnt, wieso auch immer.

An alle Schwestern, die nicht irgendeinen Verwandten als Waly haben, sucht euch einen guten Imam als Waly aus, der wirklich in eurem Interesse sucht und handelt und sich dem Ernst einer Ehe bewusst ist.

Und zum Schluss ist noch zu erwähnen: Wir wissen alle nicht, wie ein Bruder oder eine Schwester wirklich ist und wir wissen auch nicht, ob ein Bruder, der heute praktiziert, morgen nicht vom Islam abfällt und völlig in die Irre geht. Niemand weiß, was in der Zukunft sein wird. Niemand hat die Garantie dafür, dass der Ehepartner sich in der Zukunft zum Negativen entwickelt, aber genau dafür gibt es Istikharah. Betet zu Allah ta'ala, vertraut Ihm und Er wird euch schon den richtigen Ehepartner schenken oder auch nicht.

Man sollte auch nicht vergessen: Es kann am Anfang der Ehe Schwierigkeiten geben, das ist aber kein Grund sofort das Handtuch wieder zu werfen. Man sollte flexibel sein und sich aufeinander einstellen und Kompromisse eingehen können (nicht auf den Islam bezogen). Vor allem sollte man eines immer im Hinterkopf haben: Der Schaytan freut sich über eine zerrüttete Ehe zweier praktizierender Geschwister mehr als über vieles andere und er ist damit beschäftigt, diese zwei Seelen auseinander zu bringen oder Fitnah unter ihnen entstehen zu lassen.

Diskussionen unter Eheleuten schön und gut, aber man sollte sich dabei immer fragen, ob sie überhaupt sinnvoll ist oder es eh nur um etwas belangloses geht.

Möge Allah ta'ala allen verheirateten Geschwistern Rahma in die Ehe geben und möge Allah ta'ala allen ledigen Geschwistern rechtschaffene und gottesfürchtige Ehepartner schenken, die einen guten Ahlaq und einen guten Adab haben.