[Karima_82]

Möge Allah dich im Islam festigen und stets rechtleiten.Amin

Es spricht nichts dagegen Ruqiya anzuwenden. Es hat auch nichts damit zu tun gleich einen riesen Film drauß zu machen sondern um einfach bestimmte Vorkehrungen zu treffen. Und gerade bzgl Ruqiya ist es ganz wichtig sich nach den islamischen Richtlinien zu halten und Ruqiya gemäß der Sharia auszuführen.

Es gibt eine Anzahl von Überlieferungen, in denen vom Propheten sallah Allahu aleihi wa salam berichtet wird, dass er sallah Allah alahu aleihi wa salam Leute mit Quqiya behandelte. Ebenso existieren berichte über seinen Gefährten radiya Allahu anhoum, die mit seiner Zustimmung das Gleiche taten.

Ya'la Ibn Marra sagte: "Einst reiste ich mit dem Propheten sallah Allahu alehi wa salam und wir stießen auf eine Frau, die mit ihrem Kind auf der Straße saß. Sie sagte: O Gesandter Alllahs, dieser Junge ist erkrankt und verursacht uns viele Unannehmlichkeiten. Ich weiß nicht, wie oft er am Tag vonZaubersprüchen beeinflusst wird." Der Prophet sallah Allahu aleihi wa salam sagte: "Gib ihn mir.". Darauf hob sie ihn hoch zum Propheten sallah Allahu aleihi wa salam und der Prophet sallah Allahu aleihi wa salam setzte den Jungen vor sich in die Mitte seines Sattels. Danach öffnete er den Mund des Jungen, blies 3 mal hinein und sagte ' Bismillah (Im Namen Allahs) Ich bin ein Diener Allahs, daher geh hinfort o Fein Allahs!' Anschließend gab er sallah Allahu aleihi wa salam den Jungen der Frau zurück und sagte: "Treffe uns auf unserer Rückweg hier und erzähl, was geschehen ist." Wir gingen und bei unserer Rückkehr fanden wir sie an diesem Ort. Sie hatte drei Schafe mit sich. Der Prophet sallah Allahu aleihu wa salam fragte: "Wie geht es deinem Jungen?" Sie antwortete: "Bei dem, der dich mit der Wahrheit sandte, wir haben seitdem nichts Merkwürdiges bemerkt.Daher brachte ich dir diese Schafe." Der Prophet sallah Allahu aleihi wa salam sagte zu mir: "Steig ab und nimm eins, danach gib ihr die restlichen Schafe zurück."" (esammelt von Ahmad.)

(Aus dem Buch Tauhid- Der Eingottglaube im Islam von Bilal Philips)

Somit wird auch klar, dass nicht gleich ein sogenannter bewiesener Tatbestand bestehen muss. Sondern es gehört zur guten Sunnah zum einem für sich selbst stets Ruqiya zu machen oder untereinander ohne Aufforderung.
(Quelle:Majmoo al-Fataawa,1/182,http://islamqa.com/en/ref/3476/ruqyah)

Somit meine lieben Geschwister seid achtsam bevor ihr irgendeine Aussage tätigt, die keinerleich Beweisgrundlage im Quran und in der Sunnah haben.

Ibn `Abbas berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: „Vor mir wurden die Völker vorgeführt: Es gingen an mir vorbei: Ein Prophet mit dem ganzen Volk, ein Prophet mit wenigen Leuten, ein anderer Prophet mit zehn Leuten, wiederum ein Prophet mit fünf Leuten, gefolgt von einem Propheten, der allein vorbeiging. Als ich weiter hinschaute, sah ich eine große Menschenmenge. Ich sagte: „O Gabriel, ist das meine Umma ?“ Er entgegnete: „Nein! Schau aber hin zum Horizont!“ Ich schaute dorthin und sah noch viele Menschen. Er sagte zu mir: „Das ist deine Umma! Und diejenigen, die sich vor ihnen befinden, sind siebzigtausend, die weder einer Rechenschaft noch einer Bestrafung unterzogen werden.“ Ich fragte ihn: „Und warum ist das so?“ Er sagte: „Es sind jene, die sich weder einer Brandbehandlung unterziehen noch eine Ruqya * aussprechen noch abergläubig sind und voll auf ihren Herrn vertrauen.“ Darauf stand `Ukascha Ibn Muhsin auf, begab sich zum Propheten und sagte: „Bitte Allah darum, dass ich zu ihnen gehöre!“ Der Prophet sagte: „O Allah mein Gott, lasse ihn zu ihnen gehörend sein!“ Ein anderer Mann stand dann auf und sagte: „Bitte Allah darum, dass ich auch zu ihnen gehöre!“ Der Prophet sagte zu ihm: „`Ukascha ist dir zuvorgekommen!“ (*Ruqya ist eine Art Bittgebet um Heilung, indem der Bittende lt. Sunnah die erste Surah und einen anderen Abschnitt aus dem Qur´an rezitiert. Obwohl diese Handlung völlig legitim ist, bedeutet das Verhalten der hier im Hadith erwähnten Leute das absolute Vertrauen auf Allah. Vgl. dazu Hadith Nr. 5675 und 5742, ferner Qur´an 3:159 8:2 16:42, 99 29:59 42:36)

[Sahih Al-Bucharyy Nr. 6541]

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah sagt darüber folgendes:
Diese leute werden gesegnet, weil sie niemand nach Ruqiya fragten, und Ruqiya ist eine Art von Dua, so haben sie nicht andere danach gefragt für sie zu beten/bitten. Der Satz im Hadith"noch eine Ruqya aussprechen" ist ein fehler (vonseiten des Erzählers), denn Ruqiya für sich selbst und für andere zu machen ist eine gute Tat. Der Prophet sallah Allahu aleihi wa salam machte Ruqiya für sich selbst oder für andere, er sallah Allahu aleihi wa salam fragte nie jemand danach für ihn Ruqiya zu machen.
(Quelle:Majmoo al-Fataawa,1/182,http://islamqa.com/en/ref/3476/ruqyah)

Somit gehört Ruqiya zu einer der größten Hilfsmittel, die der Gläubiger regelmäßig nutzen sollte.


Was wie gesagt sehr wichtig ist, dass in Ruqiya keinerlei Shirk vorhanden bzw verwendet werden darf.

@ Quran in Wasser lesen

Fataawa al-Shaykh Ibn ‘Uthaymeen, 1/107.(Quelle:http://islamqa.com/en/ref/21581/ruqyah)

Steht: Es besteht kein Problem darin wenn angenommen Sure Al Fatiha , die als Ruqiya ebenfalls dient und sogar größte Art der Ruqiya ist , ließt und dabei ins Wasser bläst und es dann der erkrankten Person gibt um sich damit zu waschen. Der Prophet sallah Allahu aleihi wa salam pfelgte ebenfalls nach dem rezitieren der letzten 3 Suren im Quran in seine Hände zu blasen und strich dann mit seinen Händen über sein Gesicht und Körper soweit er konnte.

Shaykh ‘Abd al-Rahmaan ibn Hasan in Fath al-Majeed Sharh Kitaab al-Tawheed, in Baab Ma jaa’a fi’l-Nushrah,
(Quelle:http://islamqa.com/en/ref/12918)

Und es ist auch gestattet das Wasser zu trinken indem Quran reingelesen worden ist.


Fataawa al-Shaykh Muhammad Ibraaheem (1/94).
(Quelle:http://islamqa.com/en/ref/111809/ruqyah)

Ebenfalls ist es gestattet Quranverse auf reines Papier zu schreiben so,dass sie sich im reinem Wasser abwaschen und es dann die erkrankte Person trinkt. Dies bestätigte auch Ibn Al Qayyim.

@ Öl

Dazu konnte ich nun keinen Beweis finden.

Somit meine lieben Geschwister schreibt nur mit Wissen und nicht eigenen Trieben oder gar Emotionen. Barak Allahu fiekum



Eure Schwester im Islam

Karima