Wie ist das Urteil Über Alkohplhaltige Medikamente die man aufgrund Gesundheitlichen defizite zu sich nehmen Muss?
zweitens darf man während Ramadan deseinfektionsmitell der zu 99 % alkoholgehalt erweist die Hände damit desinfektieren oder die Narben damit auswaschen? danke im vorraus
zweitens darf man während Ramadan deseinfektionsmitell der zu 99 % alkoholgehalt erweist die Hände damit desinfektieren oder die Narben damit auswaschen? danke im vorraus
Es gibt 2 Hadithe die ich diesbezüglich kenne.
Einmal : In dem verbotenen Dingen hat Allah keine Heilung gesteckt."
2. Alkohol ist die Krankheit selbst.
Die bessere Meinung der Gelehrten ist dass man es vermeiden soll Alkoholhaltige Medizin einzunehmen, es sei denn man findet wirklich nichts anderes.
Einige Gelehrten erlauben es. Sie schützen sich auf Aussagen und Hadithe wo z.b. einigen Sagabah die Seide erlaubt wurde, weil sie an Allergie leidedeten und nichts anderes tragen konnten.
Buchari.
ein Hadithe oben ist bei Abu dawud anderer weiß nicht mehr.
Einmal : In dem verbotenen Dingen hat Allah keine Heilung gesteckt."
2. Alkohol ist die Krankheit selbst.
Die bessere Meinung der Gelehrten ist dass man es vermeiden soll Alkoholhaltige Medizin einzunehmen, es sei denn man findet wirklich nichts anderes.
Einige Gelehrten erlauben es. Sie schützen sich auf Aussagen und Hadithe wo z.b. einigen Sagabah die Seide erlaubt wurde, weil sie an Allergie leidedeten und nichts anderes tragen konnten.
Buchari.
ein Hadithe oben ist bei Abu dawud anderer weiß nicht mehr.
Jazakallahu Kahiran
Erst danke für die Freundliche Antwort, Aber hier handelt es sich um Desinfektinsmittel nur zum reinigen natürlich nicht um Genuss und Kuhmr, den bei einer operation ob im islamischen oder ohne islamischen Länder wird dann als reinigungsmittel gezwongenerweiser verwendet, hast du vielleicht einer Meinung der gelehrten dazu, würde mich sehr erfreuen.
Erst danke für die Freundliche Antwort, Aber hier handelt es sich um Desinfektinsmittel nur zum reinigen natürlich nicht um Genuss und Kuhmr, den bei einer operation ob im islamischen oder ohne islamischen Länder wird dann als reinigungsmittel gezwongenerweiser verwendet, hast du vielleicht einer Meinung der gelehrten dazu, würde mich sehr erfreuen.
Folgt man der vorzuziehenden Ansicht, wonach Alkohol keine unreine Substanz ist, dann gibt es auch keinen Beweis für ein Verbot von Produkten mit Alkohol, die nicht zum Verzehr bestimmt sind, wie z.B. Desinfektionsmittel, Alkohol als Bestandteil reinigender Produkte oder als Rasierwasser. Die Verwendung solcher Mittel wird daher als zulässig angesehen nach Scheikh ibn Uthaimien.
Der Grund für die Erlaubnis wird wohl auch der sein, dass die Sagabah in Medina über den Alkohol gelaufen sind der nach dem Verbot einfach auf dem Gehweg geschüttet wurde, während sie mit der Kleidung auch gebetet haben.
Der Grund für die Erlaubnis wird wohl auch der sein, dass die Sagabah in Medina über den Alkohol gelaufen sind der nach dem Verbot einfach auf dem Gehweg geschüttet wurde, während sie mit der Kleidung auch gebetet haben.
Das mit dem Alkohol ist so ne Sache...
Der Mensch hat sogar einen physiologischen Ethanolgehalt im Blut.
Es gibt so viele Lebensmittel, die Alkohol enthalten. Traubensaft, Apfelsaft, Kefir, Weißbrot, Sauerkraut, Roggenbrot und vieles, vieles mehr. Sicher ist der Alkoholgehalt sehr gering aber Alkohol bleibt Alkohol.
Liebe Grüße,
DarK
Der Mensch hat sogar einen physiologischen Ethanolgehalt im Blut.
Es gibt so viele Lebensmittel, die Alkohol enthalten. Traubensaft, Apfelsaft, Kefir, Weißbrot, Sauerkraut, Roggenbrot und vieles, vieles mehr. Sicher ist der Alkoholgehalt sehr gering aber Alkohol bleibt Alkohol.
Liebe Grüße,
DarK
Hallo lieber Bruder das mit dem physiologischen Ethanolgehalt im Blut ist ja kein Problem.
Allah fragt uns nicht nach etwas was er in uns selbst eingegeben hat.
Desweiteren ist nur der berauschende Ethanol-Alkohol verboten.
Die Gelehrten haben darüber geredet z.b. Scheikh ibn Uthaimien, nach der Frgae des geringen Alkoholgehaltes in Cola.
Er erlaubt es weil der Anteil so gering ist , dass man bei Literweisem trank auch nicht berauscht ist.
Allah fragt uns nicht nach etwas was er in uns selbst eingegeben hat.
Desweiteren ist nur der berauschende Ethanol-Alkohol verboten.
Die Gelehrten haben darüber geredet z.b. Scheikh ibn Uthaimien, nach der Frgae des geringen Alkoholgehaltes in Cola.
Er erlaubt es weil der Anteil so gering ist , dass man bei Literweisem trank auch nicht berauscht ist.
Dieser Beitrag wurde zuletzt bearbeitet: 06-09-2014, 03:17 AM von Abuyesin.