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Darf man seine Körper spenden
#1
Selaminaleykum

Als muslim darf man ja seine organe spenden soll ja sewap sein. was ist eigentlich mit dem Körperteile zb wenn man tot ist und seine körper zu verfügung gibt. darf man das ???

bis ich weis ist es bei manche religionen verboten wie bei Juden.

wa aleykumselam
#2
Bissmi LLAH
Assalamu aleykum ua rahmatu LLAHi ua barakatu

Mir ist nur dieser Hadith eingefallen und der Kommentar dazu, jedoch Allahu alem ob dies als Dalil genügt:

Zitat:An-Nu'man Ibn Baschir sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagen:

»Das Erlaubte ist offenkundig, und das Verbotene ist offenkundig, und zwischen den beiden gibt es zweifelhafte Dinge, über die viele Menschen keine Kenntnis besitzen. Wer nun die zweifelhaften Dinge vermeidet, der gewährt damit seinem Glauben und seiner Ehre Makellosigkeit wer aber in zweifelhafte Dinge verwickelt ist, ähnelt einem Hirten, der seine Herde um ein fremdes Revier herumweidet und beinahe das Eigentumsrecht eines anderen verletzt. Wahrlich, jeder König hat sein eigenes Hoheitsgebiet, und die von Allah verbotenen Dinge stellen das Hoheitsgebiet Allahs auf Seiner Erde dar. Wahrlich, es gibt im Menschenkörper ein kleines Stück Fleisch wenn dieses gut ist, so ist der ganze Körper gut ist es aber verdorben, so ist der ganze Körper verdorben. Wahrlich, das ist das Herz!« "*

(*Hier wird die von den Medizinern und Biologen eingeschränkte Funktion des Herzens, als "ein muskuläres Zentral-Hohlorgan des Gefäßsystems, das die Triebkraft für den Blutkreislauf gibt", um andere wesentliche Gesichtspunkte erweitert.

Viele Rechtsgelehrte haben nach diesem Hadith aber auch nach Quran 2:7, 8:2, 49, 63 26:89 33:4 39:23 49:7, große Bedenken wegen der Praxis der Herztransplantation überhaupt und sind sich darüber einig, daß eine dazu gemachte Organspende von einem Ungläubigen an einen Muslim und umgekehrt unzuläßig ist.

Denn der in diesem Hadith erwähnte Zustand von Güte und Verdorbenheit des Herzens ist nicht nur auf die biologische Funktion, sondern auch auf Glauben und Unglauben, Liebe und Haß, Aufrichtigkeit und Frevelhaftigkeit usw. - wie diese aus dem Wortlaut des Hadith anzunehmen sind - zu beziehen. Würde man sich lediglich auf die biologische Funktion beschränken, so würde das Herz in seiner derartigen Besonderheit abqualifiziert denn die Beeinträchtigung der Gesundheit geschieht gleichermaßen durch kranke Organe des menschlichen Körpers, wie z. B. Leber, Nieren, Drüsen, Hirnbereiche usw.)

[Sahih Al-Bucharyy Nr. 0052]

Ua ALLAHu alem

Baraka LLAHu fiekum uassalamu aleykum ua rahmatu LLAHi ua barakatu
#3
Darf ich jetz ahki oder nicht ?? wenn es sewap ist hab ich vor wenn mir mal was passiert das ich meine niren spenden,, aber auch beispiel hände füße und so , sowas mach ich nicht aber ist mir eingefallen ob man das darf
#4
Kürsat90 schrieb:Selaminaleykum

Als muslim darf man ja seine organe spenden soll ja sewap sein. was ist eigentlich mit dem Körperteile zb wenn man tot ist und seine körper zu verfügung gibt. darf man das ???

bis ich weis ist es bei manche religionen verboten wie bei Juden.

wa aleykumselam

we alejkumuselam we rahmetullah

Darf man das aber vorher der gestorbene soll ein testament lassen , oder soll zu ihre familie bescheid geben oder zu einer Kadi(urteiler) sagen das er will seine orgene spenden.

Das ist wenn er/sie stirbt.

Wenn eine lebende Muslim ein organ spenden will , hier muss man aufpassen welche organ ist.
Eine wichtige organ in seinem körper darf er nicht spenden wie sein herz, oder irgendein andere wichtige(für seine leben) Organ.
Aber hier muss man genau die Diagnose wissen damit man ein bestimmte urteil gibt.

InshaAllah ist dir klar, wenn nicht dann frag mal nach.

Referencen:
"Rat und fetwa über die krankheiten und medizinische bereich" versamlung von von Ibn Tejmije, Ibn el-Kajjim, shejh bin Baz, shejh ibn Uthejmin, der kommite von ulema in saudi arabien.

Fikhun-nevazil - diraseh te'silijjeh tatbikijjeh - vom Muhammed bin Husejn el- Xhizani , das ist die meinung auch von 1 . Dr. Sejjid Muhammed Ali el-Barr. 2. Prof Dr shejhu Abdullah bin Abdurrahman el-Bessam. 3. Dr. Halid Emin Muhammed Hasen. 4. Dr. Abdul-Ma'bud Ammare Sejjid. 5. Dr. Abdullah Xhum'ah. 6. Dr. Gazi el-Haxhim.

selamualejkum
Hasan el Albani.
#5
achso aber ahki was ist mit dem ganzen körper hab mal letzten in fernsehr gesehen das man welteit körperteile such für kranke leute ,

zb ich sterbe kann ich dann sagen hier wenn ich töt bin konnt ihr mich ausseinder nehmen also beine händer oder ist das im islam verboten mit dem innen organe weis ich ja aber den rest halt.. ^^

aleykumselam
#6
Ahki wenn du schon sagst verkaufe doch nicht so billig ^^

wenn schon ab 50000 euro (; kopf ist sehr wertvoll auf allem die haare und 1 milliarden gebe ich net (; ..

ich wurde nicht machen sowas wenn schon nur niren aber es gibt ja leute die das machen unterschreiben ein vertrag wenn die tot sind spenden man die körper und nur meine frage ist ist sowas erlaubet oder nut die niren und so. ^^
#7
Kürsat90 schrieb:kopf ist sehr wertvoll auf allem die haare und 1 milliarden gebe ich net

da ist ja jemand eitel Lol
#8
Abd EL-Ghafur schrieb:
Kürsat90 schrieb:kopf ist sehr wertvoll auf allem die haare und 1 milliarden gebe ich net

da ist ja jemand eitel Lol

Kopf zu wervoll nehm ich mit wenn ich tot bin Lol hehe ^^
gehirn aber zurück geblieben (;
#9
Kürsat90 schrieb:Kopf zu wervoll nehm ich mit wenn ich tot bin Lol hehe ^^
gehirn aber zurück geblieben (;

wenigstens bist du ehrlich Lol
  


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