[Issa Mönks]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في بعض أجوبته: “أما قوله” لا حياء في الدين “فالأحسن أن يقول: إن الله لا يستحيي من الحق, كما قالت أم سليم رضي الله عنها: (يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق, فهل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت) أما “لا حياء في الدين” فهذه توهم معنى فاسدا; لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: (الحياء من الإيمان) فالحياء في الدين من الإيمان, لكن غرض القائل: “لا حياء في الدين “يقصد أنه لا حياء في مسألة الدين, أي: في أن تسأل عن أمر يستحيا منه, فيقال: إذا كان هذا هو المقصود فخير منه أن يقول: إن الله لا يستحيي من الحق” اللقاء الشهري (37/25).

Schaykh ibn al-‘Uthaymin رحمه الله sagte in einer seiner Antworten: Was die Aussage “Es gibt keine Schamhaftigkeit in der Religion” (La hayaa’a fi-d-din) betrifft, so ist es besser, dass man sagt: “Allah schämt sich nicht, die Wahrheit zu sprechen” (In-na-llaah laa yastahii minal haqq), so wie es Umm Sulaim رضي الله عنها sagt: 


,,Oh Gesandter Allahs! Allah schämt sich nicht, die Wahrheit zu sprechen! Ist die Frau zur Ganzwaschung (zur Herstellung der rituellen Reinheit) verpflichtet, wenn sie im Traum ihren geschlechtlichen Höhepunkt erlebt?“


. Bezüglich (der Aussage) “Es gibt keine Schamhaftigkeit in der Religion”, so ergibt dies eine Schlechte Bedeutung, denn der Prophet صلى الله عليه وعلى آله وسلم  sagte: “Die Schamhaftigkeit ist vom Imaan”. So ist die Schamhaftigkeit vom Imaan. Aber sollte der Sagende (von) “Es gibt keine Schamhaftigkeit in der Religion” beabsichtigen, dass es kein Scham in den Fragen der Religion (ad-din) gibt, d.h. bzgl. einer Angelegenheit fragen, bei der man Schamhaftigkeit fühlen könnte. Sollte er dies meinen, so ist es besser: “Allah schämt sich nicht, die Wahrheit zu sprechen!” zu sagen. Al-Liqa’ al-Schahri (37/25)

Al-Schaykh al-Uthaymin Rahimullah

Baraka allahu fikum