[Diener des Allbarmherzigen]

Der Gesandte Allahs erwähnte:
"Wenn Allah, der Erhabene, das Volk liebt, prüft er es.
Wer sich nun zufrieden gibt, dem steht das Wohlgefallen (von Allah) zu, und wer zürnt, dem wird der Zorn (von Allah) zuteil."
(von Ibn Madzah überliefert)

Außerdem nannte der Gesante Allahs den Zustand eines Muslim als etwas ERSTAUNLICHES:

"Die Lage des Gläubigen ist wahrlich erstaunlich.
Jeder Zustand ist gut (für ihn) und keinem anderen außer dem Gläubigen wird dies zuteil.
Trifft ihn etwas Erfreuliches und er dankt dafür, so ist es gut für ihn.
Trifft ihn etwas Unerfreuliches und er zeigt sich darin standhaft, so ist (auch) dies gut für ihn."
(von Muslim überliefert)



Außerdem erwähnte er welche am meinsten geprüft werden :

"Die Propheten, dann die, die nach ihnen kommen, dann die, die nach denen kommen.
Der Mann wird gemäß seiner Religion(sstufe) geprüft:
seine Prüfung wird schwer sein, wenn seine Religion standfest ist, und entsprechend (schwächer) ausfallen, wenn in seiner Religion Nachlässigkeit liegt.
Die Prüfung lässt erst dann vom Diener ab, bis er durch sie frei von Sünden auf der Erde umhergeht."
(von At-Tirmidhi überliefert)

Abu Hurairah berichtet das der Gesante Allahs
gesagt hat:

“Kein Mißgeschick betrifft den Muslim, keine Krankheit, kein Kummer, kein Schaden, kein Gram, nicht einmal ein Dorn sticht ihn, ohne daß Allah damit etwas von seinen Sünden auslöscht.” (Buchari, Muslim)

Ob es eine Strafe ist oder eine Prüfung. Für einen Muslim ist das beides Rahma (Barmherzigkeit).

Denn, wenn dich eine Strafe hier trifft, dann wird dich die Strafe für diese Sünden nicht im Jenseits treffen. Und im Jenseits ist die Strafe dauerhafter und schlimmer. Ausserdem ist das auch eine Errinerung und eine Erziehungsmaßnahme, den in solchen Situationen wird das Herz meistens weich und der Hochmut verschwindet und man ist mehr empfangsbereit für die Wahrheit seines Schöpfers usw....

So betrachtet ist es mehr oder weniger egal ob es eine Strafe ist oder Prüfung. Für einen Muslim gilt darin GEDULT auszuüben und seinen Schöpfer zu fürchten.

Jedoch auf die Frage, wie erkennt man ob es eine Strafe ist oder eine Prüfung?

Das erkennst du darin, indem du deine Taten betrachtest. Wenn man ein Mensch ist der sein MAXIMUM gibt, Allah s.v.t. zu dienen und sich IHM zu ergeben, dann wenn ihn ein Übel trifft, ist das eine Prüfung für ihn.
Jedoch wenn man ein Mensch ist, der die Grenzen Allahs (halal un haram) nicht beachtet, und Unheil auf Erden stiftet, dann wenn so einen ein Übel trifft ist es Strafe.
Natürlich sind das nur Anhaltspunkte und man kann NIE 100% wissen, ob es eine Strafe ist oder Prüfung bei einem Muslim, den die Weisheiten unseres Schöpfers, können wir nicht alle wissen. Die Hauptsache ist das man danach als einen besseren Menschen darsteht vor Allah s.v.t. und einem nicht der Hochmut überwältigt.

Jedoch noch was ist hier zu erwähnen. DIE GRÖSSTE STRAFE das man hier im Diesseits bekommen kann ist diejenige, das dich Allah s.v.t. OHNE RECHTLEITUNG lässt und dir auch keine Achtung schenkt im Diesseits und dich nicht prüft oder straft, denn dann wird einem Allah s.v.t. in Jenseits strafen. Möge uns Allah s.v.t. davor bewahren.

Und die Ungläubigen sollen nicht wähnen, daß das, was Wir ihnen an Frist gewähren, für sie gut sei; Wir geben ihnen nur langes Leben, so daß sie in Sünde wachsen. Und für sie ist eine schändende Strafe (bestimmt).[3:178]


Laß dich nicht trügen durch das Hin- und Herziehen der Ungläubigen in den Ländern.[3:196]Ein winziger Nießbrauch - dann ist Dschahannam ihre Herberge, und schlimm ist das Lager![3:197]