Alle Überlieferungen über al-Chidr sind erfunden (das er immernoch lebt) !
Es gibt keine einzige beweiskräftige Aussage über sein "immerwährendes" Leben.
"Wir gewährten keinem Menschenwesen vor dir immerwährendes Leben. Drum, wenn du sterben solltest, können sie immerwährend
leben?"(21/34)
Abu l-Faradsch Abdurrahman ibnu l-Dschawzi schreibt:
Dass al-Chidr auf der Erde nicht ewig lebt, wird mit vier Beweisen untermauert:
1. Qur´an, 2. Sunna, 3. Idschma (Konsens) der nachforschenden Gelehrten, 4. Ma´qul (vernunftgemäß).
Der Prophet - Allahs Frieden & Segen auf ihm - sagt:
„Seht ihr diese Nacht? Nach dieser Nacht wird kein Einziger bis zum Anfang des Jahrhunderts auf der Erde weilen.“
Dies ist eine Überlieferung, über deren Richtigkeit (von al-Buchari u. Muslim) Übereinstimmung besteht.
Ibnu l-Dschawzi erzählt, wie Imam al-Buchari und Ali ibn Musa ar-Riza sagten: „al-Chidr ist tot.“ Als Imam al-Buchari nach al-Chidrs Leben gefragt wurde, las er den Hadith vor: „Seht ihr diese Nacht? Nach dieser Nacht wird kein Einziger bis zum Anfang des Jahrhunderts auf der Erde weilen.“, und er sagte „
Wie ist es also möglich (das al-Chidr noch am Leben ist)?“
Ibnu l-Dschawzi schreibt weiter:
Einige von den Gelehrten, die den Tod von al-Chidr bestätigen:
Wie z.B. Ibrahim ibn Ishak al-Harabi und Abu l-Hussayn ibnu l-Munadi (alle beide haben die "Imam" Stufe erreicht), und ibnu l-Munadi hält die Aussage für sehr schlecht, wenn die Leute behaupten, dass al-Chidr noch am Leben wäre.
Qadi Abu Ya´la berichtet den Tod al-Chidrs von den Schülern Imam Ahmads und bekräftigt die folgende Aussage von einem Schüler des Wissens: „Wenn er noch lebt, dann wäre es eine Verpflichtung für ihn, den Gesandten Allahs -Allahs Frieden & Segen auf ihm- zu treffen.
Ibnu l-Dschawzi schreibt weiter:
Imam Ahmad berichtet uns von Schurayh b. Nu´man→ Huschaym→ Mudschalid→ Scha´bi→ Dschabir überliefert vom Propheten - Allahs Frieden & Segen auf ihm -: „Ich schwöre bei Allah, in dessen Hand sich mein Leben befindet, wenn Moses am Leben wäre, dann könnte er nichts anderes machen als mir zu gehorchen.“
Jawohl, wie soll einer am leben sein, wenn dieser nicht an Dschum´a, Dschama´a und am Dschihad teilgenommen hat?
Es gibt keine einzige beweiskräftige Aussage über sein "immerwährendes" Leben.
"Wir gewährten keinem Menschenwesen vor dir immerwährendes Leben. Drum, wenn du sterben solltest, können sie immerwährend
leben?"(21/34)
Abu l-Faradsch Abdurrahman ibnu l-Dschawzi schreibt:
Dass al-Chidr auf der Erde nicht ewig lebt, wird mit vier Beweisen untermauert:
1. Qur´an, 2. Sunna, 3. Idschma (Konsens) der nachforschenden Gelehrten, 4. Ma´qul (vernunftgemäß).
Der Prophet - Allahs Frieden & Segen auf ihm - sagt:
„Seht ihr diese Nacht? Nach dieser Nacht wird kein Einziger bis zum Anfang des Jahrhunderts auf der Erde weilen.“
Dies ist eine Überlieferung, über deren Richtigkeit (von al-Buchari u. Muslim) Übereinstimmung besteht.
Ibnu l-Dschawzi erzählt, wie Imam al-Buchari und Ali ibn Musa ar-Riza sagten: „al-Chidr ist tot.“ Als Imam al-Buchari nach al-Chidrs Leben gefragt wurde, las er den Hadith vor: „Seht ihr diese Nacht? Nach dieser Nacht wird kein Einziger bis zum Anfang des Jahrhunderts auf der Erde weilen.“, und er sagte „
Wie ist es also möglich (das al-Chidr noch am Leben ist)?“
Ibnu l-Dschawzi schreibt weiter:
Einige von den Gelehrten, die den Tod von al-Chidr bestätigen:
Wie z.B. Ibrahim ibn Ishak al-Harabi und Abu l-Hussayn ibnu l-Munadi (alle beide haben die "Imam" Stufe erreicht), und ibnu l-Munadi hält die Aussage für sehr schlecht, wenn die Leute behaupten, dass al-Chidr noch am Leben wäre.
Qadi Abu Ya´la berichtet den Tod al-Chidrs von den Schülern Imam Ahmads und bekräftigt die folgende Aussage von einem Schüler des Wissens: „Wenn er noch lebt, dann wäre es eine Verpflichtung für ihn, den Gesandten Allahs -Allahs Frieden & Segen auf ihm- zu treffen.
Ibnu l-Dschawzi schreibt weiter:
Imam Ahmad berichtet uns von Schurayh b. Nu´man→ Huschaym→ Mudschalid→ Scha´bi→ Dschabir überliefert vom Propheten - Allahs Frieden & Segen auf ihm -: „Ich schwöre bei Allah, in dessen Hand sich mein Leben befindet, wenn Moses am Leben wäre, dann könnte er nichts anderes machen als mir zu gehorchen.“
Jawohl, wie soll einer am leben sein, wenn dieser nicht an Dschum´a, Dschama´a und am Dschihad teilgenommen hat?