05-01-2018, 08:55 PM
Frage:
Einiger meiner Freunde benutzen Eier, Honig und Milch, um Sommersprossen und Flecken, die auf ihrer Haut erscheinen, zu entfernen. Ist dies erlaubt?
Antwort:
Es ist wohl bekannt, dass diese Arten von Essen sind, die Allah erschaffen hat, um unseren Körper zu versorgen. Wenn eine Person sie für einen Zweck, der unsachgemäß ist, benutzt, wie zum Beispiel für Heilung, dann ist es nicht falsch. Dies basiert auf die Aussage von Allah,
„Er ist es, Der für euch alles auf der Erde erschuf“ (al-Baqara 29)
Seine Aussage „ für euch“ bedeutet allgemein, dass man es für alle vorteilhafte Wege benutzen darf, solange es keine Verbote beinhaltet. Wenn man es für die Verschönerung benutzt, gibt es andere Quellen, die bevorzugt sind, zu benutzen. Jedoch ist nichts schlimmes an der Verschönerung. Allah ist wunderschön und Er liebt schönes. Jedoch, in dieser Sache zu übertreiben bis es zu der Hauptbeschäftigung wird und man andere Sachen abweist und man viele vorteilhafte Aspekte der Religion und des weltlichen Leben vergisst, so ist es dann nicht erlaubt. Es ist eine Art von Zügellosigkeit und Allah liebt die Zügellosigkeit nicht.
Scheich ibn Uthaimin
Einiger meiner Freunde benutzen Eier, Honig und Milch, um Sommersprossen und Flecken, die auf ihrer Haut erscheinen, zu entfernen. Ist dies erlaubt?
Antwort:
Es ist wohl bekannt, dass diese Arten von Essen sind, die Allah erschaffen hat, um unseren Körper zu versorgen. Wenn eine Person sie für einen Zweck, der unsachgemäß ist, benutzt, wie zum Beispiel für Heilung, dann ist es nicht falsch. Dies basiert auf die Aussage von Allah,
„Er ist es, Der für euch alles auf der Erde erschuf“ (al-Baqara 29)
Seine Aussage „ für euch“ bedeutet allgemein, dass man es für alle vorteilhafte Wege benutzen darf, solange es keine Verbote beinhaltet. Wenn man es für die Verschönerung benutzt, gibt es andere Quellen, die bevorzugt sind, zu benutzen. Jedoch ist nichts schlimmes an der Verschönerung. Allah ist wunderschön und Er liebt schönes. Jedoch, in dieser Sache zu übertreiben bis es zu der Hauptbeschäftigung wird und man andere Sachen abweist und man viele vorteilhafte Aspekte der Religion und des weltlichen Leben vergisst, so ist es dann nicht erlaubt. Es ist eine Art von Zügellosigkeit und Allah liebt die Zügellosigkeit nicht.
Scheich ibn Uthaimin