15-03-2014, 07:14 PM
Frage (Nr. 32556):
Inwiefern stimmt die Ansicht, dass die Verwendung eine goldenen Kuhl-Sticks zum Auftragen des Kuhl auf die Augen die Sicht stärkt? Ist es erlaubt, einen Kuhl-Stick aus Gold zu verwenden? Oder unterliegt das einem Verbot?
Bitte beachtet, dass ich davon in dem Buch „Al-Tibb al-Nabawi“ (Prophetische Medizin) von ibn al-Qayyim al-Jauziyyah gelesen habe.
Antwort:
Alles Lob gebührt Allāh.
Es gibt gesicherte Überlieferungen vom Propheten (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm) und die Fuqaha‘ stimmen darin überein, dass es harām ist, Gefäße aus Gold und Silber zum Essen und Trinken zu verwenden.
Es wurde von Hudhayfah (möge Allāh mit ihm zufrieden sein) überliefert: Der Prophet (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Trinkt nicht aus goldenen oder silbernen Gefäßen und esst nicht von solchen Tellern. Diese sind für sie in dieser Welt und für euch im Jenseits.“ (al-Bukhāri #5110; Muslim #2067)
Es wurde von Umm Salamah (möge Allāh mit ihr zufrieden sein) überliefert: Der Prophet (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Wer aus goldenen und silbernen Gefäßen isst und trinkt, schlürft Höllenfeuer in seinen Magen.“ (al-Bukhāri #5311; Muslim #2065, diese Version ist die von Muslim)
Dies gilt für Gefäße aus Gold und Silber.
Was einen goldenen Kuhl-Stick anbelangt, sagte ibn al-Qayyim in Zād al-Ma`ād (4/310) sowie ibn Muflih in al-Adāb al-Schar`iyyah (3/23), dass es nützlich für die Augen ist. Ihren Worten ist zu entnehmen, dass es erlaubt ist. Das wurde auch von Scheikh al-Islam ibn Taymiyah (möge Allāh ihm barmherzig sein) in al-Ikhtiyārāt (S. 8) gesagt: „Es ist erlaubt, Kuhl mit einem Kuhl-Stick aus Gold oder Silber aufzutragen, denn das ist eine Angelegenheit des Bedarfs und sie (diese zwei Gelehrten) gestatteten es.“
Ibn al-Qayyim sagte in Zād al-Ma`ād über den Vorteil für die Augen durch einen goldenen Kuhl-Stick: „Es klärt und stärkt das Auge und bringt Heilung für viele Krankheiten.“
Das wurde auch von ibn Muflih in al-Adāb al-Schar`iyyah erwähnt: „In dieser Angelegenheit sollte man sich an diejenigen wenden, die sich auf dieses Gebiet spezialisiert haben.“
Und Allāh weiß am besten, was korrekt ist.
Islam Q&A
Inwiefern stimmt die Ansicht, dass die Verwendung eine goldenen Kuhl-Sticks zum Auftragen des Kuhl auf die Augen die Sicht stärkt? Ist es erlaubt, einen Kuhl-Stick aus Gold zu verwenden? Oder unterliegt das einem Verbot?
Bitte beachtet, dass ich davon in dem Buch „Al-Tibb al-Nabawi“ (Prophetische Medizin) von ibn al-Qayyim al-Jauziyyah gelesen habe.
Antwort:
Alles Lob gebührt Allāh.
Es gibt gesicherte Überlieferungen vom Propheten (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm) und die Fuqaha‘ stimmen darin überein, dass es harām ist, Gefäße aus Gold und Silber zum Essen und Trinken zu verwenden.
Es wurde von Hudhayfah (möge Allāh mit ihm zufrieden sein) überliefert: Der Prophet (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Trinkt nicht aus goldenen oder silbernen Gefäßen und esst nicht von solchen Tellern. Diese sind für sie in dieser Welt und für euch im Jenseits.“ (al-Bukhāri #5110; Muslim #2067)
Es wurde von Umm Salamah (möge Allāh mit ihr zufrieden sein) überliefert: Der Prophet (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Wer aus goldenen und silbernen Gefäßen isst und trinkt, schlürft Höllenfeuer in seinen Magen.“ (al-Bukhāri #5311; Muslim #2065, diese Version ist die von Muslim)
Dies gilt für Gefäße aus Gold und Silber.
Was einen goldenen Kuhl-Stick anbelangt, sagte ibn al-Qayyim in Zād al-Ma`ād (4/310) sowie ibn Muflih in al-Adāb al-Schar`iyyah (3/23), dass es nützlich für die Augen ist. Ihren Worten ist zu entnehmen, dass es erlaubt ist. Das wurde auch von Scheikh al-Islam ibn Taymiyah (möge Allāh ihm barmherzig sein) in al-Ikhtiyārāt (S. 8) gesagt: „Es ist erlaubt, Kuhl mit einem Kuhl-Stick aus Gold oder Silber aufzutragen, denn das ist eine Angelegenheit des Bedarfs und sie (diese zwei Gelehrten) gestatteten es.“
Ibn al-Qayyim sagte in Zād al-Ma`ād über den Vorteil für die Augen durch einen goldenen Kuhl-Stick: „Es klärt und stärkt das Auge und bringt Heilung für viele Krankheiten.“
Das wurde auch von ibn Muflih in al-Adāb al-Schar`iyyah erwähnt: „In dieser Angelegenheit sollte man sich an diejenigen wenden, die sich auf dieses Gebiet spezialisiert haben.“
Und Allāh weiß am besten, was korrekt ist.
Islam Q&A