14-06-2013, 11:51 AM
Zitat: Es geht um einen Mann, der von seiner Mutter betrogen wurde, hier wurde Sihr ausgeübt und er wurde auf diese Weise zwangsverheiratet. Die Sache ist er hält seine Mutter für heilig. Allah (j) weiss besser, wer was getan hat, aber jemand hat etwas getan und ich will, dass dies aufgedeckt wird der Wahrheit wegen!
Du solltest dir mal folgende Fatwa durchlesen, denn so einfach geht das nicht, irgendjemanden des Sihr-Beschuldigen (in dem Fall die Mutter) und dann ein "Gebet" sprechen, um ihr das Handwerk zu legen (so dass man erfährt, dass sie es war):
Frage (Nr. 20776):
Wenn jemand durch Magie krank wurde und Ruqyah vollzieht, ist es dann möglich, dass er während der Qur’an-Lesung die Person sieht, die ihn verzaubert hat und wie sie es tat? Einige Leute sagen, dass das, was der Kranke während der Ruqyah sieht, richtig oder auch falsch sein kann. Sie sagen, dass man Taubah vollziehen muss, wenn man jemanden beschuldigt, weil man eventuell einen Unschuldigen beschuldigt. Ist das richtig?
Antwort:
Alles Lob gebührt Allah.
Was die Leute dir gesagt haben, nämlich dass derjenige, der von Zauberei betroffen ist, die Person sehen sollte, die ihn mit dem bösen Blick traf oder ihn verzauberte, kann wahr sein oder auch nicht. Es ist nicht richtig, einen Unschuldigen der Zauberei zu verdächtigen. Was das Opfer während der Ruqyah sieht, kann nicht sicher als korrekt angenommen werden, vielmehr findet üblicherweise eine unwirkliche Illusion des Schaytan statt, welche darauf abzielt Feindschaft und Hass unter den Menschen zu verbreiten. Wir sollten deshalb nicht darauf achten. Doch obwohl man sich gemäß der Schari`ah nicht auf solche Dinge verlassen kann, bedeutet das nicht, dass wir keine Vorkehrungen gegen jene treffen sollten, von denen Schaden durch Zauberei, den bösen Blick etc. befürchtet werden kann, ohne aber eine unbelegte Anschuldigung zu erheben oder Feindschaft zu schüren.
Eine solche Anschuldigung ist sehr ernst, denn sie kann gleichbedeutend sein mit einer Anschuldigung des Kufr und nicht bloß eine Anschuldigung dafür sein, dass jemand Schaden verursacht. Das ist so, weil der Zauberer entweder ein Kafir ist oder ein Übeltäter. Das Urteil variiert entsprechend der Art, auf die er die Zauberei ausübt.
Scheikh ibn `Uthaymin sagte in seinem Kommentar zu dem Hadith `Meidet die sieben Dinge, welche den Menschen zur Hölle verdammen: Allah andere beigesellen, Zauberei, …`: „Das Wort Sihr (Zauberei) bezeichnet eine der Handlungen, durch die jemand zur Hölle verdammt wird. Die offensichtliche Bedeutung der Worte des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien mit ihm) lautet, dass es keinen Unterschied macht, ob es durch die Satane vollzogen wird oder durch Tränke und Arzneien.
Denn wird es mittels der Satane vollzogen, so ist dies nur möglich durch ihre Beigesellung zu Allah in der Anbetung, was in die Kategorie des Schirk fällt. Erfolgt es auf andere Weise, dann ist es auch eine große Sünde, da die Zauberei eines der übelsten Verbrechen ist, das von den Söhnen Adams begangen werden kann. Sie beeinträchtigt die spirituellen und weltlichen Belange des Opfers und verursacht bei ihm Beklemmung, sodass es wie ein Tier wird. Tatsächlich ist es sogar schlimmer als das, denn Tiere wurden so erschaffen, wohingegen der Mensch von seiner gesunden, wahren Natur abgebracht wird. Dadurch werden ihm Schwierigkeiten bis zu einem Ausmaß bereitet, welches nur Allah kennt. Deshalb kommt die Zauberei gleich an zweiter Stelle nach dem Schirk in der Liste der schwerwiegenden Sünden.“ (al-Qaul al-Mufid Scharh Kitab al-Tauhid, 2/287)
Islam Q&A