[Abir As-Sabil]

BarakAllahu fiik.
Um das ganze bezüglich den Fataawa richtig zu verstehen. Steht denn im Arabischen statt friend Waly bzw. friends Awliya? Und bezüglich dem Vermischen mit den Kuffar? Wie möchte man das in Dar Al-Kufr 100% praktizieren, dass man dies vermeidet? Es ist ja teilweise unabdingbar, dass wir uns vermischen. Allein schon, wenn man aus dem Haus geht, vermischt man sich automatisch mit ihnen. Mal ganz abgesehen davon, dass wir sowieso unberechtigt in diesen Ländern sind, aber auch dafür muss es doch irgendeinen Lösungsweg geben, außer Hijra....
Vielleicht mache ich mir auch zu viele Gedanken, khair inschaAllah.

Die Ausnahme liegt dann vor, wenn man sich vor den Kuffar fürchtet? Dann darf man sich andere Kuffar zu "Beschützern" nehmen? Ich verstehe das irgendwie nicht. Warum nehme ich dann Kuffar zu Beschützern und nicht gleich die Muslime?

Auf die damalige Situation bezogen, ist es irgendwo noch verständlich, weil die Muslime in kleiner Zahl waren und somit sehr schwach im Vergleich zu den Götzendienern in Mekka. Gibt es denn in der Geschichte des Islam Zeiten, in denen das wieder vorkam, also aus einem trifftigen Grund?

in welches muslimisches land hätten sie denn auch gehen sollen, da gabs doch keine oder

Mir geht es ja nicht um die Auswanderung an sich, sie hätten auch in Makka bleiben können, sondern um die Tatsache, dass man bei einem Kafir um Schutz gebeten hat. Aber dass es eben diese Auswanderung gab und dass sie einen Kafir um Schutz gebeten haben, ist ja quasi der Beweis dafür, dass dahinter Lehren und Weisheiten stecken und diese gilt es zu erfassen.