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Täglich einen Hadith
#91
Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
Er hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen:
"Im Schwarzkümmel gibt es Heilung für jede Erkrankung, mit Ausnahme des Todes."
[Sahih Muslim Nr. 4104 ]
#92
Safwan Ibn Muhriz berichtete: „Ein Mann fragte Ibn `Umar: „Was hast du vom Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, über das vertrauliche Gespräch mit Allah gehört?“ Er (Ibn `Umar sagte, dass der Prophet folgendes) sagte: „Der eine von euch rückt seinem Herrn in der Weise so nah*, dass er sich vor Ihm bloßstellt, und Allah zu ihm sagt: „Hast du dies und jenes getan?", und er sagt „Ja!", und Allah sagt abermals zu ihm: „Hast du dies und jenes getan?", und er sagt „Ja!".Der Mensch gibt zu, und Allah sagt zu ihm: „Ich hielt deine Taten im Dieseits verborgen, und heute (im Jenseits) vergebe Ich sie dir!"“

[Sahih Al-Bucharyy Nr. 6070]
#93
Allahu akbar!

Abu Said Al-Khudry, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: „Während ich schlief, wurden mir
Menschen, in Hemden bekleidet, vorgeführt. Einige trugen sie bis zur Brust, andere kürzer, und mir
wurde auch Umar Ibn Al-Khattab in einem Hemd gezeigt, dessen Ende er hinter sich herrschleifte.“
Die Leute fragten: „Und wie hast du dies gedeutet, O Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Es ist die Religion!“

[Sahih Muslim Nr. 4403]
#94
Abû Huraira, Allah Wohlgefallen auf ihm berichtete:
Allahs Gesandter, Allahs Frieden und Segen auf ihm hat gesagt:
"Es wird eine Zeit kommen, da wird es den Menschen nicht kümmern, ob er seinen Lohn aus Erlaubtem oder Verwehrtem erwarb."

(Bukhârî, Nasa'î, Tabarânî)
#95
Abu Huraira (radhia Allahu 3anhu) überliefert, dass der Gesandte Allahs (salla Allahu 3alaihi wa salam) sagte:

"Wer einem Gläubigen eine Sorge von den Sorgen dieser Welt nimmt, dem wird Allah eine Sorge von den Sorgen des Tages des Gerichts nehmen. Und wer einem Menschen in Bedrängnis Erleichterung verschafft, dem wird Allah in dieser Welt und im Jenseits Erleichterung verschaffen. Und wer einen Muslim schützt, den wird Allah schützen, im Diesseits und im Jenseits. Allah steht Seinem Diener bei, solange Sein Diener seinem Bruders beisteht. Kein Volk versammelt sich in einem der Häuser Allahs, um den Qur’an vorzutragen und ihn miteinander zu studieren, ohne dass innere Ruhe auf sie herab kommt, Barmherzigkeit sie umhüllt, die Engel sie umgeben, und Allah sie denen gegenüber erwähnt, die bei Ihm sind."
(Muslim)
#96
Der Gesandte Allahs(salla Allahu 3alaihi wa salam ) sagte: "Allah reicht Seine Hand nachts, damit der Sünder des Tages bereue, und Er reicht Seine Hand tagsüber, damit der Sünder der Nacht bereue, solange, bis die Sonne im Westen aufgehen wird." (Muslim)
#97
Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm berichtet:

Der Gesandte Allahs, Friede und Segen auf ihm sagte:
Wahrlich die Größe der Belohung stimmt mit der Größe der Geduld überein
und wenn Allah ein Volk liebt mit dem Er zufrieden ist dann testet Er es. Zufriedenheit gehört zu Ihm

(Tirmidhi)
#98
Abu Musa al-Asch'ari , Allahs wohlgefallen auf ihm berichtet, dass der Prophet :sas sagte: "Das Gleichnis dessen, der Umgang mit tugendhaften Freunden hat, und dessen, der mit schlechten Freunden Umgang hat, ist wie einer, der Moschus (als Parfüm) hat, und einer, der den Schmelztiegel (eines Schmiedes) anfeuert. Der Besitzer von Moschus könnte dir etwas schenken oder du könntest etwas von ihm kaufen, oder wenigstens könntest du seinen Duft riechen. Was den anderen betrifft, so könnte er deine Kleidung in Brand stecken oder du wirst zumindest Gestank vom Schmelzfeuer einatmen." (Al-Bukhari und Muslim)

Das du Kontakt mit Personen hast, deren Herzen tot sind, ist eine Krankheit, Freundschaft mit ihnen ist Gift und das verweilen in ihrer Gesellschaft ist Zerstörung.

[Jawziyyah Ibn al-Qayyim]
[Riyad us-Salihin Nr. 363]
#99
Es wurde berichtet, dass ‘Umar b. Al-Khattaab, Allahs Wohlgefallen auf ihm, sagte:

„Lasst euch nicht täuschen von jemanden, der den Qur’aan rezitiert. Seine Rezitation ist nur Vortrag, aber schaut auf jene, die danach handeln.“

[Al-Khattaab, Iqtidaa‘ Al-‘Ilm Al-‘Amal, Nr. 109.]
  
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