21-01-2013, 11:54 PM
تفسير سورة إذا زلزلت
وهي مدنية
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا (1) وَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ أَثْقَالَهَا (2) وَقَالَ الإِنْسَانُ مَا لَهَا (3) يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (4) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا (5) يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (6) فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8) .
يخبر تعالى عما يكون يوم القيامة، وأن الأرض تتزلزل وترجف وترتج، حتى يسقط ما عليها من بناء وعلم .
فتندك جبالها، وتسوى تلالها، وتكون قاعًا صفصفًا لا عوج فيه ولا أمت.
( وَأَخْرَجَتِ الأرْضُ أَثْقَالَهَا ) أي: ما في بطنها، من الأموات والكنوز.
( وَقَالَ الإنْسَانُ ) إذا رأى ما عراها من الأمر العظيم مستعظمًا لذلك: ( مَا لَهَا ) ؟ أي: أي شيء عرض لها؟.
( يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ ) الأرض ( أَخْبَارَهَا ) أي: تشهد على العاملين بما عملوا على ظهرها من خير وشر، فإن الأرض من جملة الشهود الذين يشهدون على العباد بأعمالهم، ذلك ( بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا ) [أي] وأمرها أن تخبر بما عمل عليها، فلا تعصى لأمره .
( يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ ) من موقف القيامة، حين يقضي الله بينهم ( أَشْتَاتًا ) أي: فرقًا متفاوتين. ( لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ ) أي: ليريهم الله ما عملوا من الحسنات والسيئات، ويريهم جزاءه موفرًا.
( فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ) وهذا شامل عام للخير والشر كله، لأنه إذا رأى مثقال الذرة، التي هي أحقر الأشياء، [وجوزي عليها] فما فوق ذلك من باب أولى وأحرى، كما قال تعالى: يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا
وهذه الآية فيها غاية الترغيب في فعل الخير ولو قليلا والترهيب من فعل الشر ولو حقيرًا.
وهي مدنية
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا (1) وَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ أَثْقَالَهَا (2) وَقَالَ الإِنْسَانُ مَا لَهَا (3) يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (4) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا (5) يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (6) فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8) .
يخبر تعالى عما يكون يوم القيامة، وأن الأرض تتزلزل وترجف وترتج، حتى يسقط ما عليها من بناء وعلم .
فتندك جبالها، وتسوى تلالها، وتكون قاعًا صفصفًا لا عوج فيه ولا أمت.
( وَأَخْرَجَتِ الأرْضُ أَثْقَالَهَا ) أي: ما في بطنها، من الأموات والكنوز.
( وَقَالَ الإنْسَانُ ) إذا رأى ما عراها من الأمر العظيم مستعظمًا لذلك: ( مَا لَهَا ) ؟ أي: أي شيء عرض لها؟.
( يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ ) الأرض ( أَخْبَارَهَا ) أي: تشهد على العاملين بما عملوا على ظهرها من خير وشر، فإن الأرض من جملة الشهود الذين يشهدون على العباد بأعمالهم، ذلك ( بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا ) [أي] وأمرها أن تخبر بما عمل عليها، فلا تعصى لأمره .
( يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ ) من موقف القيامة، حين يقضي الله بينهم ( أَشْتَاتًا ) أي: فرقًا متفاوتين. ( لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ ) أي: ليريهم الله ما عملوا من الحسنات والسيئات، ويريهم جزاءه موفرًا.
( فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ) وهذا شامل عام للخير والشر كله، لأنه إذا رأى مثقال الذرة، التي هي أحقر الأشياء، [وجوزي عليها] فما فوق ذلك من باب أولى وأحرى، كما قال تعالى: يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا
وهذه الآية فيها غاية الترغيب في فعل الخير ولو قليلا والترهيب من فعل الشر ولو حقيرًا.
Tafsir von Surat az-Zalzalah und sie ist madaniyyah
Wenn die Erde wirklich erbebt. (1) Und die Erde ihre Lasten hervorbringt. (2) Und
der Mensch sagt: Was ist mit ihr? (3) An diesem Tag wird sie ihre Nachrichten
erzählen. (4) Weil ihr Herr ihr eingegeben hat. (5) An diesem Tag kehren die
Menschen zerstreut zurück, um ihre Taten zu sehen. (6) Wer also ein Staubkörnchen
an Gutem tut, wird es sehen. (7) Und wer ein Staubkörnchen an Schlechtem tut, wird
es sehen. (8)
Allah, erhaben ist er, informiert darüber, was am Tage der Auferstehung sein wird und dass die Erde
erbeben wird und zittert und erschüttert wird, bis alles niederfällt was an Gebäuden und
Sehenswürdigkeiten auf ihr ist. So werden ihre Berge zerstört werden und ihre Hügel werden
geebnet. Und sie wird eine Ebene sein, ohne Erniedrigungen und ohne Erhebungen.
„Und die Erde ihre Lasten hervorbringt.“ Also: Was in ihrem Inneren an Toten und
Bodenschätzen ist.
„Und der Mensch sagt“ wenn er sieht was die Erde befallen hat, dies als etwas Gewaltiges
ansehend: „Was ist mit ihr?“ Also: Was ist mit ihr passiert?
„An diesem Tag wird sie erzählen“ die Erde „ihre Nachrichten.“ Also: Sie wird über die
Handelnden bezeugen, was sie auf ihr an Gutem und Schlechtem getan haben, denn die Erde gehört
zu den Zeugen, die Zeugnis ablegen über die Taten der Diener. Dies „weil ihr Herr ihr eingegeben
hat“, also ihr befohlen hat zu berichten, was auf ihr getan wurde und sie wird seinem Befehl nicht
ungehorsam sein.
„An diesem Tag kehren die Menschen zurück“ vom Platz der Auferstehung, wenn Allah
zwischen ihnen gerichtet hat. „Zerstreut“, also: verschiedene Gruppen „um ihre Taten zu sehen.“
Also: Damit Allah ihnen die guten und schlechten Taten zeigt, die sie begangen haben und ihnen
seinen gesicherten Lohn zeigt.
„Wer also ein Staubkörnchen an Gutem tut, wird es sehen. Und wer ein Staubkörnchen an
Schlechtem tut, wird es sehen.“ Und das ist umfassend und allgemein für alles Gute und
Schlechte, denn wenn er ein Staubkörnchen sehen wird, welches das niedrigste aller Dinge ist, und
dafür belohnt wird, dann erst recht, was über diesem ist. Wie Allah, erhaben ist er, gesagt hat:
„An dem Tag, an dem jede Seele das vorfindet, was sie an Gutem getan
hat und das was sie an Schlechtem getan hat, wünscht sie sich, das
zwischen ihr und diesem eine große Entfernung wäre.“
[Surat Aali ‘Imraan (3), Vers 30]
Und sie finden das, was sie getan haben anwesend.“
[Surat al-Kahf (18), Vers 49]
Und dieser Vers beinhaltet die äußerste Motivation das Gute zu tun, selbst wenn es wenig ist
und die äußerste Warnung davor das Schlechte zu tun, selbst wenn es gering ist.