[Al Ilmu Noorun]

Das Liegt wohl daran dass es zwei Meinungen gibt wie man die Ischaa Zeit berechnet,
die einen sagen "einfach 90 Minuten auf die Maghreeb-Zeit draufsetzen dann ist gleich Ishaa"
und die anderen rechnen es anders aus, ich z.b. bete immer in Berlin nach der Zeit meiner kleinen
Türkischen Hinterhof Moschee, die halten sich daran 90 Minuten nach Maghreeb,- Ishaa zu beten, jedoch
z.b. auf www.gebetszeiten.de ist es ca. 30 Minuten später. Es gibt halt verschiedene Art und Weisen es
zu berechnen, ich halte mich jedoch an meiner Moschee.

Könntest du bitte die Gelehrten zitieren oder entsprechende Fatawa posten, die aussagen, dass man den Beginn von Ischa berechnen kann, indem man "90 Minuten auf die Magrib-Zeit draufsetzt"?

In folgender Fatwa wird in der Frage etwas Ähnliches erwähnt, wobei dies aber in der Antwort zurückgewiesen wird:

http://www.islam-qa.com/en/ref/135415/

"Bezüglich des Festlegens der Zeit zwischen Magrib und Ischa auf eine Stunde und 32 Minuten konnten wir nichts darüber finden von Sheikh Ibn Uthaymeen oder irgendjemand anderem. Wir zitierten zuvor die Worte des Sheikhs (möge Allah barmherzig mit ihm sein) und er erwähnte diese Option nicht oder betrachtete sie als die korrektere..."

Des Weiteren wird der Beginn der Zeit von Ischa als in der Scharia klar festgelegt beschrieben, solange Tag und Nacht innerhalb von 24 Stunden auftreten:

"Der Beginn der Zeit von Magrib ist, wenn der Kegel der Sonne unterhalb dem Horizont verschwindet und das Ende davon - zu welcher Zeit Ischa beginnt - ist, wenn die Abendröte (oder Abenddämmerung) verschwindet.

Es wurde berichtet von ‘Abdullah ibn ‘Amr ibn al-‘Aas (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass er sagte: Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: Die Zeit für Magrib ist, wenn die Sonne untergeht, solange bis die Abenddämmerung nicht verschwunden ist. Die Zeit für Ischa ist so lange, bis die Hälfte der Nacht nicht überschritten ist. (Berichtet bei Muslim, 612)

Diese Zeiten, die festgelegt in der Scharia sind, treffen nur in Ländern zu, in denen Nacht und Tag innerhalb von 24 Stunden auftreten, dabei spielt es keine Rolle, wie lang der Tag und wie kurz die Nacht ist in diesem Fall, es sei denn die Zeit für Ischa ist nicht lang genug, um das Gebet zu verrichten..."

Barak Allahu feek.