24-10-2008, 11:23 PM
As salam alaikum wa rahmatullah,
zuallererst möchte ich die Geschwister, welche diesen Thread gelesen haben, bitten die Familie in ihre Gebete mit einzuschließen. Jazak Allah khair.
Zudem möchte ich Schwester Ummu Talha für ihr Engagement danken, jedoch habe ich mich entschieden, meinen eigenen Lehrer "Sheikh Abu Anas" um eine Fatwa zu bitten, welcher mir folgendes geantwortet hat:
"Das islamische Urteil über diese Person ist, dass alles getan werden muß, damit sie weiter am Leben bleibt. Im Islam ist man nur beim tatsächlichen Tot tot. Alle anderen zählen zu den Lebendigen. Sie zu töten wäre, als ob man die ganze Menschheit tötet.
Die Ärtze sagen das, weil sie von den Krankenkassen unter Druck gesetzt werden. Sogar wird berichtet, dass sie beim Einreden der Familie eine Prämie erhalten, Allahu alem.
In der alten und der modernen Zeit sind alle Gelehrte einig, dass der Gehirntot nicht echtes Tot ist und dafür gesorgt werden muß, dass diese Person wieder zum normalen Leben zurückkehrt."
Das ist für mich eine klare Antwort alhmadulillah. Daher halte ich es nicht für notwendig, eine zweite Meinung einzuholen. Möge Allah ta'ala den Sheikh Abu Anas für seine Da'wa belohnen.
zuallererst möchte ich die Geschwister, welche diesen Thread gelesen haben, bitten die Familie in ihre Gebete mit einzuschließen. Jazak Allah khair.
Zudem möchte ich Schwester Ummu Talha für ihr Engagement danken, jedoch habe ich mich entschieden, meinen eigenen Lehrer "Sheikh Abu Anas" um eine Fatwa zu bitten, welcher mir folgendes geantwortet hat:
"Das islamische Urteil über diese Person ist, dass alles getan werden muß, damit sie weiter am Leben bleibt. Im Islam ist man nur beim tatsächlichen Tot tot. Alle anderen zählen zu den Lebendigen. Sie zu töten wäre, als ob man die ganze Menschheit tötet.
Die Ärtze sagen das, weil sie von den Krankenkassen unter Druck gesetzt werden. Sogar wird berichtet, dass sie beim Einreden der Familie eine Prämie erhalten, Allahu alem.
In der alten und der modernen Zeit sind alle Gelehrte einig, dass der Gehirntot nicht echtes Tot ist und dafür gesorgt werden muß, dass diese Person wieder zum normalen Leben zurückkehrt."
Das ist für mich eine klare Antwort alhmadulillah. Daher halte ich es nicht für notwendig, eine zweite Meinung einzuholen. Möge Allah ta'ala den Sheikh Abu Anas für seine Da'wa belohnen.