und seine Gefährten an Eid gepflegt zu tun und was sind bekannte Bidaa an Eid?
DWIH hat extra eine Seite nur über die beiden Feste im Islam:
http://2ide.diewahrheitimherzen.net/
Da kannst du auf jeden Fall schon mal einige Ahadith dazu finden, was Sunnah ist, am Eid zu machen.
Und hier auch noch ein Artikel, speziell über Eid Al Adha:
http://diewahrheitimherzen.net/lesen/fiq...-opferfest
Ok, dann kopiere ich es dir rein.
Eid-ul-Adha, das Opferfest
Donnerstag, den 09. September 2010 um 18:53 Uhr | PDF | Drucken | E-Mail
Bismillah ir-rahmani ir-rahim
Im Namen des Allerbarmers, des Barmherzigen. Preis sei Allah und all Lob und Glorie sei Ihm, Dem Allmächtigen, Dem Barmherzigen. Dem Herrscher aller Welten. Friede sei mit all Seinen Propheten und Gesandten. Friede sei auch mit den Gerechten, den Rechtschaffenen, den Gottesfürchtigen, den Fastenden und all denen, die der Rechtleitung Allahs (subhana wa ta’ala), Dem Einen und Einzig Wahren Gott, folgen.
As salamu aleikum wa rahmatullahi wa barakatuh –
Liebe Geschwister im Islam, morgen ist inschaALLAH der Tag des Opferschlachtens, dieser ist für uns ein Festtag und zeichnet sich auch durch mehrere Vorzüglichkeiten aus:
1. Es ist der großartigste Tag des Jahres:
Der Prophet sagte: „Wahrlich, die großartigsten Tage bei Allah (subhana wa ta’ala) sind der Tag des Opferschlachtens und dann der Tag des Qarr (11. Tag von Dhul Hidschaa.“ (Abu Dawud; sahih)
2. Es ist der größte Tag der Pilgerschaft: Der Prophet sagte: „(...) Das ist der größte Tag der Pilgerschaft!“ (Bukhari, Muslim)
Es ist der größte Tag, da an diesem Tag zahlreiche wichtige Riten der Hadsch durchgeführt werden.
3. Dieser Tag ist ein Festtag:
Es wurde von Anas Ibn Malik überliefert: Als der Gesandte Allahs in Medina ankam, hatten sie (die Medinenser) zwei Tage an denen sie sich vergnügten (bzw. feierten). So fragte er (Friede und Heil auf ihm): „ Was sind das für 2 Tage?“ Sie sagten: „Wir pflegten uns in der vorislamischen Zeit in ihnen zu vergnügen.“ Daraufhin sagte der Gesandte: „Wahrlich, Allah hat euch diese beiden Tage durch etwas besseres ersetzt, nämlich das Opferfest und das Fastenbrechenfest.“ (Abu Dawud; sahih)
Das bedeutet, dass es für die Muslime nur diese zwei Feste gibt und keine weiteren.
Was machen wir an diesem Tag?
1. Verrichtung des Id-Gebetes (Festgebet)
2. Opfern
3. Aussprechen der Takbeerat
4. Die Geschwister begrüßen
Sunnah und Vorschriften an diesem Tag:
1. Ein Bad nehmen am Tag des Festes
Imam al-Baghawi sagt in „Sharh us Sunnah”: “Und die Sunnah ist am Tage des Id ein Bad zu nehmen. Es wird berichtet, dass Ali ® gewöhnlich am Tag des Festes ein Bad nahm, und ähnlich wurde berichtet, dass Ibn Umar und Salamah ibn al-Akwa ® dies gewöhnlich taten.“
2. Essen am Id
Es ist besser am Tag des Opferfestes bis nach dem Id-Gebet nichts zu essen:
„Der Prophet ging am Tage des Fastenbrechens nicht eher hinaus bis er etwas gegessen hatte, und am Tage des Opfers aß er nichts, bis er (vom Gebet) zurück kam.“ (At-Tirmidhi)
3. Die beste Kleidung tragen
Jabir sagte: Der Prophet hatte einen „Jubbah“ (längeres äußeres Kleidungsstück), das er an Id und an Freitagen zu tragen pflegte.“ (Sahih ibn Khuzaymah, 1765)
4. Takbeerat während den Id-Tagen
a) ALLAHu akbar, ALLAHu akbar, la ilaaha illALLAH, wALLAHu akbar, ALLAHu akbar wa lillahil hamd
[ALLAH ist größer (erhabener), ALLAH ist größer, niemand ist der Anbetung würdig außer ALLAH und ALLAH ist größer und IHM gebührt das Lob]
b) ALLAHu akbar, ALLAHu akbar, ALLAHu akbar Kabiira
[ALLAH ist größer, ALLAH ist größer, ALLAH ist am größten]
c) ALLAHu akbar, ALLAHu akbar, ALLAHu akbar wa lillahil hamd, ALLAHu akbar wa Adschal, ALLAHu akbar ´alaa maa Hadaanaa
[ALLAH ist größer, ALLAH ist größer, ALLAH ist größer und IHM gebührt der Lob, ALLAH ist größer und erhabener, ALLAH ist größer, für das ER uns rechtgeleitet hat]
Bis zum Abendgebet des letzten Tashriiq-Tages (13. Dhul Hidschaa) werden diese Takbeerat laut ausgesprochen (Frauen leise).
5. Verschiedene Wege zum Gebetsplatz hin und zurück nehmen
Jabir berichtete: „An den Id-Tagen nahm der Prophet verschiedene Wege“ (Bukhari) [um mehr Menschen zu sehen und zu begrüßen, siehe nächsten Hadith]
6. Gegenseitiges Grüßen am Fest
Jabir berichtete: „An einem Festtag, änderte der Prophet seinen Weg.“ (Mit der Änderung des Weges ist gemeint, dass der Prophet seinen gewöhnlichen Weg zur Moschee änderte und einen anderen Weg nahm, um mehr Menschen zu begrüßen und ihnen Segenswüsche zum Fest zu sprechen) (Sahih Al-Bucharyy Nr. 0986)
Jubayr Ibn Nufayr sagte: „Die Gefährten des Gesandten Allahs sagten gewöhnlich zueinander, wenn sie sich am Id-Tag trafen: ‚Taqabal Allah minna wa minka’“ (Fath ul Bari von Ibn Hajr)
7. Das Id-Gebet
Das Id-Gebet besteht aus 2 Rak’at, die man in der Gemeinschaft betet:
Ibn `Abbas berichtete: „Der Prophet ging hinaus am Festtag des Fastenbrechens (`Id al-Fitr) und verrichtete (das Festgebet mit) zwei Rak`a. Davor und danach verrichtete er keine anderen Gebete, und bei ihm war Bilal.“ (Sahih Al-Bucharyy Nr.0989)
Auch Frauen sollen am Gebet teilnehmen, um die Atmosphäre und den Segen des Festes zu spüren:
Umm `Atiyya berichtete: „Wir (Frauen) wurden am Tage des Festes aufgefordert, aus unseren Wohnungen herauszukommen. Dies erstreckte sich sowohl auf die Jungfrauen, die sogar ihre vertrauten Heime verließen, als auch auf menstruierende Frauen.* Sie alle hielten sich hinter den Leuten auf und sprachen mit ihnen gleichsam den Takbir und das Bittgebet und waren voller Zuversicht über den Segen und die Glückseligkeit des Festes.“ (Sahih Al-Bucharyy Nr. 0971)
(*Diese sind vorübergehend von der Verrichtung des Gebets befreit und dürfen sich nicht in der Moschee aufhalten. Dies war der Grund, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, das Festgebet und die Festpredigt in der Regel nicht in der Moschee, sondern im Freien auf einem Wüstengelände vornahm)
Das Id-Gebet wird ohne Athan und Iqama vollzogen, wie folgender Hadith zeigt:
Ibn `Abbas berichtete: „Gewöhnlich gab es keinen Gebetsruf am Festtag des Fastenbrechens (`Id al-Fitr), und die Predigt erfolgte erst nach dem Gebet.“ (Sahih Al-Bucharyy Nr. 0959)
Im Gegensatz zur Freitagspredigt erfolgt hier die Predigt nach dem Gebet: `Abdullah Ibn `Umar berichtete: „Der Gesandte Allahs pflegte - sowohl am Festtag des Fastenbrechens (`Id-ul-Fitr) als auch am Tage des Opferfestes (`Id-ul-Adha) - zuerst das Gebet zu verrichten und anschließend seine Predigt nach dem Gebet zu halten.“ (Sahih Al-Bucharyy Nr. 0957)
Dazu ist zu erwähnen, dass jeder, der während der Khutba gehen will, dies tun kann.
8. Das Id-Opfer
Al-Bara` berichtete: „Ich hörte den Propheten während er eine Ansprache hielt, in der er sagte: „Das erste, mit dem wir an diesem unserem Tag beginnen, ist, dass wir beten. Danach kehren wir zurück und schlachten (unsere Opfertiere). Wer dann dies tut, der befolgt unseren Weg (Sunnah).“ (Sahih Al-Bucharyy Nr. 095)
Die Meinungen der Gelehrten hinsichtlich, ob das Opfern verpflichtend ist oder nicht, gehen auseinander. Das, was jedoch die stärkste Ansicht von den sich unterscheidenden Beweisen zu sein scheint ist, dass das Opfern verpflichtend ist.
Abu Huraira sagte: Der Gesandte Allahs sagte: „Wer die Möglichkeit dazu hat, aber kein Opfer bringt, dann lass ihn unseren Gebetsplatz nicht nähern.“ (Ahmad)
Ata Bin Yassar sagte: „Ich fragte Abu Ayyub al-Ansari, wie das Schlachten zur Zeit des Propheten durchgeführt wurde. Er antwortete: ‚Wahrlich ein Mann schlachtete gewöhnlich ein Schaf für sich und seine Familie, und sie aßen davon und speisten andere damit.“ (At-Tirmidhi)
:jazak: Schon beim Lesen kommt die Vorfreude hoch :inshallah: 
