As salam alaikum,

im Forum habe ich gelesen, dass Das gute Lügen erlaubt ist. Weiss vielleicht jemand, wie es ist, wenn man nicht die Wahrheit sagt, aber auch nicht direkt lügt??

Beispiel:
A und B unterhalten sich. B stellt A eine Frage. A möchte hierauf nicht direkt antworten. Also beantwortet A die Frage so, dass B denkt die Frage wäre beantwortet. Jedoch ist die Frage in Wirklichkeit (und das weiss nur A) gar nicht beantwortet. Denn A hat die Frage so beantwortet, dass die Wahrheit nicht zu entnehmen ist, allerdings so geschickt, dass A dabei nicht lügen musste.

Fällt eine derartige "Irreführung" unter die Kategorie "Lügen" oder ist das auch erlaubt?

Liebe Schwester,

Solang es gutmütige moralische Werte entspricht sind, soziale Lügen' für ein friedliches Miteinander und Notlügen, um eventuell kein Streit zu verursachen noch im Rahmen des Möglichen.

Und Allah subhanahu wa-ta’ala weiss es am Besten.

wa-Alaikumsalam

As salam alaikum,

Solang es gutmütige moralische Werte entspricht sind, soziale Lügen' für ein friedliches Miteinander und Notlügen, um eventuell kein Streit zu verursachen noch im Rahmen des Möglichen.

jazak Allah khair für deine Antwort liebe Schwester. Jedoch hast du scheinbar meine Frage nicht richtig verstanden. Dein Beitrag gibt in knappen Worten wieder, was in dem Thread Das gute Lügen steht.

Meine Frage bezieht sich nicht auf die direkte Lüge, bzw. auf das bewusste Lügen (egal welche Absicht dahinter steckt), sondern vielmehr auf das umgehen der Wahrheit, indem man sie nicht ausspricht, jedoch ohne zu lügen.

Da du mich mit 'Schwester' ansprechest zeigt schon in gewissermaßen, dass du mich nicht verstanden hast, wenn deine Absicht friedfertig sind dann kannst du Drumherum reden.

• Schönes Zitat dazu: Reden ist Silber. Schweigen ist Gold.

Mach dir die mühe und ließ dir mein beitrag nochmals.

wa alaikumsalam wa rahmatullahi' wa-barakat

im Forum habe ich gelesen, dass Das gute Lügen erlaubt ist. Weiss vielleicht jemand, wie es ist, wenn man nicht die Wahrheit sagt, aber auch nicht direkt lügt??

Beispiel:
A und B unterhalten sich. B stellt A eine Frage. A möchte hierauf nicht direkt antworten. Also beantwortet A die Frage so, dass B denkt die Frage wäre beantwortet. Jedoch ist die Frage in Wirklichkeit (und das weiss nur A) gar nicht beantwortet. Denn A hat die Frage so beantwortet, dass die Wahrheit nicht zu entnehmen ist, allerdings so geschickt, dass A dabei nicht lügen musste.

Fällt eine derartige "Irreführung" unter die Kategorie "Lügen" oder ist das auch erlaubt?

das frag ich mich auch. manche leute finden das noch schlimmer als lügen manche sehen das als Lüge und manche finden das nicht schlimm allahu alem man muss erstmal "Lügen" definieren um zu sagen unter was eine derartige "Irreführung" fällt.

As salam alaikum,

Da du mich mit 'Schwester' ansprechest zeigt schon in gewissermaßen, dass du mich nicht verstanden hast

verzeih Bruder, ich habe mir nicht die Mühe gemacht, in dein Profil rein zu schauen. Wobei ich echt sagen muss, dass dein Name sehr weiblich klingt und dein Avater sieht meiner Meinung nach auch sehr weiblich aus. Das ist jedoch Ansichtssache. Wieso ich deshalb dein Beitrag nicht verstanden haben soll, ist mir schleierhaft.

wenn deine Absicht friedfertig sind dann kannst du Drumherum reden.

• Schönes Zitat dazu: Reden ist Silber. Schweigen ist Gold.

Es gibt neutrale Absichten, Absichten sich selbst aus der Schlinge zu ziehen oder die Absicht seinem Gesprächspartner nicht alles verraten zu wollen... . Zumal das Schweigen in so einem Fall ausgeschlossen ist, denn wenn dir eine Frage gestellt wird, musst du mehr oder weniger darauf antworten.

Dein Sprichwort hingegen bezieht sich eher auf die Aussage, die man unterlassen sollte, wenn man nichts Gutes zu sagen hat.

Mach dir die mühe und ließ dir mein beitrag nochmals.

Gewiss habe ich deinen Beitrag richtig verstanden.

Jazak Allah khair Bruder Karim, du hast meine Frage verstanden.

Ich glaube die Rede ist von "Tawriyyah", womit mehrdeutige Anspielungen gemeint sind: Wenn man z.b. zu einer Person etwas mehrdeutiges sagt und etwas anderes meint, als das, was die Person darunter wahrscheinlich verstehen würde. Es gibt einige Gelehrte die es als erlaubt betrachten, andere als makruh (verpönt).

Es heißt, dass Gelehrte wie al-Mizzi und Ibn Kathir (rahimahullah), davon Gebrauch machten, denn die Ash`ariyyah-Sekte behauptet, dass Ibn Kathir (rahimahullah) ein Ash`ary war, u.a., weil er an der Universität "Dar ul-Hadith al-Ashrafiyyah" in Damaskus lehrte und an dieser Universität durften einst nur Lehrer unterrichten, die die `Aqida der Ash`ariyyah vetraten. Es wird gesagt, dass Ibn Kathir (rahimahullah) sich als Ash`ary ausgab (er wandte somit Tawariyyah an), um dort lehren zu können, da er in Wirklichkeit gar kein Ash`ary war und die Ash´ariyyah damals sehr viel Macht besaßen - wa Allahu a´lam.

Man darf dies jedoch auf keinen Fall mit dem Lügen gleichsetzen oder meinen, dass das Lügen erlaubt sei, auch ist Tawriyyah nicht uneingeschränkt erlaubt. Das ist aber wie gesagt eine Fiqh-Angelegenheit in der es unterschiedliche Gelehrtenmeinungen gibt.

Selam alejkum

Icf finde net den Hadeeth, in dem es darum ging dass Muhammad alejhiselam und ein Sahabi gefragt wurden "Woher kommt ihr", und da sie es aus Sicherheitsgründen nicht sagen konnten, sagte Muhammad alejhiselatu wes-selam, "Wie sind aus Wasser", so verreten sie nicht ihren Herkunftsort und sagen doch die Wahrheit, und der Mann blieb da mit seinen Überlegungen. alhamdulillah

Ich hoffe jemand kann den Hadeeth hier posten

schwester bitte lies noch mal in dem link wo du warst...subhanallah...hier ist die antwort wo man nur lügen darf:

Ziada sagte: 'Er (Muhammad Sas) hat das Lügen nur in drei Fällen erlaubt: Im Krieg, zur Versöhnung der Menschen und in der Rede seiner Frau mit ihrem Ehemann oder in der Rede des Ehemannes mit seiner Ehefrau."

fertig und das kann keine irreführung sein, denn die beste Führung ist von Muhammed sallallahu aleihi wa sallam!!