[musulman Andaluz]

Es gibt halt solche Leute die unislamisch verhalten und die legen die Füße hoch.

So ist das halt.

Das hat nichts mit der Marine zu tun, das ist klar.

Aber es ist so komisch, dass die "Chefs", "Bosse", "Dealer", Marineoffizier, Oberoffizier die Füße hochlegen.

[bint_abdulkarim]

Asalamu alaikum

Mir fällt ein Hadith aus Bukhari ein:

Der Prophet salla-llahu alleyhi wa salam hatte sich niemals beim Essen angelehnt.

[Amira]

gehört zwar nicht zum thema, aber ich finde das nicht fair gegenüber denen die kein englisch können, hier englische texte einzufügen. Diesen Rat richte ich zuallererst an mich, dann an alle anderen geschwister, soll auch kein angriff sein. Mashallah, Karim hat sich Mühe gegeben und es übersetzt, möge Allah dich dafür reichlich belohnen.

Aber mir ist oft aufgefallen, dass es hier englische fatwas gibt und die meisten es sicher nicht einmal lesen, weil sie sehen es ist englisch.

Ebenso die "fremdwörter"... Bsp.: Makruh (unerwünscht).
Wäre echt nett wenn wenn man das so wie Bruder Karim es gemacht hat, immer in Klammern dahinter schreibt.
Machen ja auch einige, aber viele schreiben es auch einfach so hin. (Ichselbst verstehe dann nicht viel :S )
Aber in erster Linie geht es hierbei um unsere Neulinge, die dann nur bahnhof verstehen.

Jazak Allahu te ala chairan, wollte keinen verärgern, nur es mal erwähnen.

Es-selamu alejkum wa rahmetullahi wa baraktuh

[Umm'Umara]

@Amira

Jazaaki Allahu khair für deine Nasiha meine Schwester, ich stimme dir gerne in allem zu. Genau aus diesem Grunde, bemühen sich die Geschwister von der Forumsleitung immer wieder daraufhinzuweisen, anders sprachige Texte zu übersetzen, damit wir alle davon profitieren können, alle gemeinsam lernen und sich niemand ausgeschlossen fühlt.

Ich wiederhole: In diesem Forum sind nur deutschsprachige Texte erlaubt(!!!). Ich werde in Zukunft InshaAllah konsequenter darin sein, die Geschwister darauf aufmerksam zu machen, bis wir alle ein Gefühl der Verantwortung und Hilfe gegenüber dieser Ummah verspüren.


Barak Allahu feekum

[Amira]

Mashallah ukhti, freut mich das zu hören =)

Möge Allah ece wa jell euch mit der höchsten stufe des Paradieses belohnen, für eure Bemühungen.

[Hasan el Albani]

slm,
gibts irgendwas dazu?

wenn man die beine hochstellt, während man isst. ?

man sitzt immernoch,

trotzdem is es haram oder so? respektlos? kp

selam alejkum we rahmetullah

Akhi für etwas haram zu sagen mann muss halt starkä argumenten haben die eigentlich haram machen. Alles was kann ich dazu sagen ist, dass es Mekruh (unerwünscht) ist.Sowas wird gesagt auch in dem text von Karim.

und was ist beim gehen essen und trinken
das ist aber mein fall ^^

Erst akhi allgemein die ulema haben 2 meinungen für denjenigen der isst oder trinkt als er stehen bleibt, eine erlaubt(aber die sagen besser ist wenn man hinsetzt, Fetaua el-Lexhneh el-Da'imeh, 5/202,) und der andere verbotet(erlaubt in bestimmte fälle, Imam Albani rahimehullah ect).Meine meinung ist das die meinung von Imam Albani rahimehullah stärke ist wenn man die hadithen sieht aber Allahu Alem.(bezüglich diese meselah hier kann ich auch 2-3 hadithen reinposten wenn jemand will)

Und was bettrifet wenn man beim gehen(laufen) essen und trinkt, hier Imam Albani rahimehullah sagt :ist erlaubt weil ist nicht gleich wie man stehen bleibt und wie man läuft als er die hadithen bezüglich essen und trinken erklährt, so ist für die Muxhahiden die kein zeit vill. haben uzw.Das gleiche meinung von ihm erwähnt auch sein albanische schüler Bekir Halimi.

All-llahu Alem.

selam alejkum
Hasan el Albani.

[Amira]

Ich habe das hier gefunden:

Kapitel: Erklärung für die Erlaubnis, im stehen zu trinken, und dass es vorzuziehen ist, im Sitzen zu trinken

Ibn Umar ® sagte: "Zur Zeit des Gesandten Allahs (s) kam es (oft) vor, dass wir im Gehen aßen und im stehen tranken." (At-Tirmidhi)
Dies ist ein guter und gesunder Hadith (hasan sahih).

[Riyad us-Salihin Nr. 769]


Kapitel: Die Getränke

Ibn Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:
Ich gab dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, Zamzam-Wasser zu Trinken. Da trank er im stehen.

[Sahih muslim Nr. 3776]

Hier wird das trinken im stehen erlaubt, ist aber auf das Zamzam wasser bezogen, so wie ich es verstanden habe. Bitte um Aufklärung wenn ich falsch liege.

Denn hier wird es dann verboten:

Kapitel: Erklärung für die Erlaubnis, im stehen zu trinken, und dass es vorzuziehen ist, im Sitzen zu trinken

Anas ® berichtet, dass der Prophet (s) verboten hat, im stehen zu trinken. Da sagte Qatada: Wir fragten Anas: "Und beim Essen?" Und er antwortete: "Dies ist noch schlimmer." (Muslim)
Nach einer anderen Version bei Muslim hat der Prophet (s) gerügt, im stehen zu trinken.

[Riyad us-Salihin Nr. 771]

[Karim]

Ich habe das hier gefunden:

Kapitel: Erklärung für die Erlaubnis, im stehen zu trinken, und dass es vorzuziehen ist, im Sitzen zu trinken

Ibn Umar ® sagte: "Zur Zeit des Gesandten Allahs (s) kam es (oft) vor, dass wir im Gehen aßen und im stehen tranken." (At-Tirmidhi)
Dies ist ein guter und gesunder Hadith (hasan sahih).

[Riyad us-Salihin Nr. 769]


Kapitel: Die Getränke

Ibn Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:
Ich gab dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, Zamzam-Wasser zu Trinken. Da trank er im stehen.

[Sahih muslim Nr. 3776]

Hier wird das trinken im stehen erlaubt, ist aber auf das Zamzam wasser bezogen, so wie ich es verstanden habe. Bitte um Aufklärung wenn ich falsch liege.

Denn hier wird es dann verboten:

Kapitel: Erklärung für die Erlaubnis, im stehen zu trinken, und dass es vorzuziehen ist, im Sitzen zu trinken

Anas ® berichtet, dass der Prophet (s) verboten hat, im stehen zu trinken. Da sagte Qatada: Wir fragten Anas: "Und beim Essen?" Und er antwortete: "Dies ist noch schlimmer." (Muslim)
Nach einer anderen Version bei Muslim hat der Prophet (s) gerügt, im stehen zu trinken.

[Riyad us-Salihin Nr. 771]

dazu hab ich auch gestern eine Fatwa gehabt aber ich hab sie nicht gepostet weil sie was von stehen sagt aber ob man das auch auf gehen beziehen kann allahu alem

aber wir machen uns zu viele sorgen find ich

essen beim gehen haram?
subhanallah also das ist das erste mal das ich sowas überhaupt gehört hab also ich mein die frage

und was wegen den zwei Sachen sind wegen trinken
stand in der Fatwa das beides erlaubt ist aber im sitzen zu trinken vorzuziehen ist und es wurde so erklärt das der gesandte Allaahs (Frieden und Segen Allaahs auf ihm) im stehen getrunken hat damit er zeigt das es nicht ganz verboten ist oder so Allaahu 3alem ob ich das noch richtig im Kopf hab ich werde die fatwa suchen und sie dann hier posten und vielleicht auch gleich mit übersetzen inshallaah

[Karim]

hier ich hab die Fatwa übersetzt:
http://islam-qa.com/en/ref/21147

das was ich rot markiert habe konnte ich nicht übersetzen oder nicht so gut

Urteil über das Trinken während man steht

Ich habe ein paar ahaadeeth gelesen, die sagen, dass es verboten ist stehend zu trinken. Bedeutet dies, dass das Trinken während man steht verboten ist?.

Lob sei Allaah.

Es gibt ahaadeeth, die sagen, dass der Prophet (Frieden und Segen Allaahs auf ihm) das Trinken während man steht verbot. Zum Beispiel, Muslim (2024, 2025) erzählt von Anas und Sa'eed Abu al-Khudri (Möge Allaah mit ihnen zufrieden sein), dass der Prophet (Frieden und Segen Allaahs auf ihm) das Trinken während des stehen verbot.

Doch es gibt noch andere ahaadeeth, die sagen, dass der Prophet (Frieden und Segen der Allaah auf ihm) während er stand trank, wie die folgenden:

Al-Bukhaari (1637) und Muslim (2027) überliefern, dass Ibn Mas'ood (Möge Allaah mit ihm zufrieden sein) sagte: Ich brachte dem Gesandten Allaahs (Frieden und Segen Allaahs auf ihm) Wasser aus Zamzam und er trank während er stand.

Al-Bukhaari (5615) berichtet von 'Ali (Möge Allaah mit ihm zufrieden sein), dass er stehend trank, dann sagte er: Manche Leute sagen, es ist makrooh(unerwünscht) für ein von euch stehend zu trinken, aber ich sah den Propheten (Frieden und Segen Allaahs auf ihm) das tun was ihr mich tun gesehen habt.

Ahmad (797) erzählt, dass' Ali ibn Abi Taalib (Möge Allaah mit ihm zufrieden sein) im stehen trank und die Menschen blickte ihn an, als ob sie Einwände damit(dagegen) hatten. He said: “What are you looking at? If I drink whilst standing, I saw the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) drink whilst standing, and if I drink sitting, I saw the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) drink whilst sitting.” Ahmad Shaakir said in Tahqeeq al-Musnad: its isnaad is saheeh.

Al-Tirmidhi (1881) berichtet, dass Ibn 'Umar (Möge Allaah mit ihm zufrieden sein) sagte: "Wir pflegten zur zeit des Gesandten Allahs (Frieden und Segen Allaahs auf ihm) gehend zu essen, stehend zu trinken. Als Saheeh(Authentisch) Klassifiziert von al-albani in(seinem Werk) Saheeh al-Tirmidhi

Die Gelehrten stimmen überein, dass das hier erwähnten Verbot nicht bedeutet, dass es haraam ist, vielmehr als Rat, und dass es besser ist, während man Sitzt zu trinken. Die ahaadeeth, die der Prophet (Frieden und Segen der Allaah auf ihm) trank während er stand deuten darauf hin, dass es zulässig ist, dies zu tun.

Al-Nawawi (Frieden und Segen Allaahs auf ihm) sagte:

Es ist kein Widerspruch in diesen ahaadeeth, Lob sei Allaah, und keiner von ihnen ist da'eef (schwach). Vielmehr sind sie alle saheeh(authentisch). Die korrekte Sicht ist, dass das Verbot in ihnen so zu verstehen ist, dass es unerwünscht ist(disliked). Die Tatsache, dass der Prophet (Frieden und Segen der Allaah auf ihm) trank, während er Stand deutet darauf hin, dass es zulässig ist, dies zu tun. Das ist alles worauf hingewiesen werden muss über diese Angelegenheit.

Wenn gefragt wird: Wie kommt es das es makrooh(unerwünscht) ist während dem Stehen zu trinken, wenn der Prophet (Frieden und Segen Allaahs auf ihm) das tat?

Die Antwort ist, dass was er (Frieden und Segen Allaahs auf ihm) tat, war um zu zeigen, dass es zulässig ist, dann ist es nicht makrooh(unerwünscht), sondern er (Frieden und Segen Allaahs auf ihm) war verpflichtet es zu zeigen und es zu erklären so wie kann es dann makrooh sein? Es ist bewiesen, dass der Prophet (Frieden und Segen Allaahs auf ihm) wudoo machte und jedes Teil nur einmal wusch, und dass er die Ka'bah "umkreiste" (dh, er tat tawaaf) auf einem Kamel(also er Ritt auf einem Kamel und umkreiste die Ka'bah) - auch wenn es gibt Konsens(Einstimmigkeit) unter den Gelehrten, dass es besser ist jedes Teil drei mal zu waschen wenn man wudoo macht, und dass es besser ist tawaaf gehend zu tun(machen). Es gibt viele ähnliche Beispiele. Der Prophet (Frieden und Segen Allaahs auf ihm) demonstrierte, dass etwas zulässig ist, ein Mal oder mehrere Male, aber er besteht darauf die bessere Option zu folgen(zu tun). Also normalerweise, wenn er wudoo machte wusch er Jeden (Körper)teil drei mal, und in der Regel tat er tawaaf gehend, und er trank in der Regel, sitzend. Dies liegt auf der Hand, und ist nicht verwirrend, für jeden der die geringste Forderung an wissen hat. Und Allaah weiß es am besten.

Diese Versöhnung zwischen den ahaadeeth wurde vorgeschlagen, von die al-Khattaabi, Ibn Battaal, al-Tabari und andere.

Al-Haafiz sagte in Fath al-Baari:

Dies ist die beste und vernünftigste Erklärung, und der am weitesten entfernt vom Widersprüchen.

Er sagt in Fataawa al-Lajnah al-Daa'imah (22/133):

Die grundlegende regel ist, dass man sitzend trinken soll, was besser ist, aber ein mal auch stehend. Der Prophet (Frieden und Segen Allaahs auf ihm) tat beides um zu demonstrieren das es eine Menge Spielraum in dieser Angelegenheit gibt.

und nochmal wegen dem essen während man geht wie in der Fatwa hier dieser Hadith:

Al-Tirmidhi (1881) berichtet, dass Ibn 'Umar (Möge Allaah mit ihm zufrieden sein) sagte: "Wir pflegten zur zeit des Gesandten Allahs (Frieden und Segen Allaahs auf ihm) gehend zu essen, stehend zu trinken. Als Saheeh(Authentisch) Klassifiziert von al-albani in(seinem Werk) Saheeh al-Tirmidhi

also ist es erlaubt zu gehen und dabei zu essen Alhamdulillah