[Abu Fisan]

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Hier erstmal einige Beweis für "Tahiyat al-Masjid"

Abu Qatada Ibn Rib`yy Al-Ansaryy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: „Wenn einer von euch die Moschee betritt, soll er sich nicht setzen, ehe er zwei Rak`a verrichtet hat. (Buchary)


Dschabir Ibn `Abdullah berichtete: „Ein Mann trat (in die Moschee) ein, während der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, seine Predigt zum Freitag hielt. Der Prophet sagte zu ihm: Du Soundso, hast du gebetet? Als der Mann dies verneinte, sagte der Prophet: Steh auf und verrichte die (zwei*) Rak`a . (Buchary)

Es gibt inshallah eine Fatwa, genau zu deiner Frage:
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Islam-qa (Zusammenfassung)

Es gibt Unterschiedliche Meinung unter den Gelehrten zu diesem Thema. Die richtigte Meinung ist die, dass Tahiyat al-masjid zu jeder Zeit erlaubt ist, selbst nach Fadjr und Asr, weil es eine grundlegende Erlaubniss durch diesen Hadith gibt: "Wenn einer von euch die Moschee betritt, so sollte er sich nicht hinsetzen, bis er 2 rak'ahs gelesen hat" (Sahih Hadith, akzeptierte Meinung) (Hadith aus der Fatwa übersetzt) und weil es zu den Gebeten gehört, die für einem bestimmten Zweck verrichtet werden, wie das Salaat al-Tawaaf und das Salaat al-Kusoof ( Gebet, dass bei einer Sonnenfinsternis verrichtet wird)

(Abschließend werden in der Fatwa noch Beweise per Hadithe gegeben, die erlauben, diese in den normalerweise verbotenen Zeiten zu verrichten)


http://islam-qa.com/en/ref/306