Ich streite es nicht ab, dass der Prophet, auch Oberhaupt seiner Gemeinde war. Das er richterliche und staatsentscheidende
Dinge geregelt hat und dafür auch ein Gesetzgeber war. Aber an seinen Entscheidungen, die er in Funktion eines Richters, damals
gefällt hat, ist keine Ewigkeitsgarantie dran. Da er tot ist, kann er keine Entscheidungen mehr fällen.
(In Sure 4 Vers 57 bis 58) wird deutlch, dass man den gehorchen soll, der die Befehlsgewalt hat und das man nach
Gerechtigkeit richten soll. Das "gehorcht Allah und den Gesanten", bezieht sich auch auf die Ermahnungen des Korans,
da der Prophet sie verkünden soll (S6;V18).Dann bleibt die Frage ob die Muslime dazu verdammt sind im 7Jh. stehenzubleiben,
oder andere Rechtssprüche in der Politik, Recht, und Gesellschaft zu formulieren, die mit dem Koran vereinbar sind?
Zur Methode der Hadit Wissenschaft, diese Hadite haben nur einzelne Zeugen gehört oder erfunden , keine vier Zeugen pro Generation
konnten aufgebracht werden, wie der Koran es Verlangt. Wie das Beispiel in Sure 24, wo Gerede erst glaubhaft ist, wenn vier
Zeugen es bezugen (S24;V12).