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Ibn al-Qayyim, möge Allāh Sich seiner erbarmen, sagte über das Schließen der Augen,: "Die Rechtsgelehrten waren sich in der Verpöhnung dessen (d.h. im Schließen der Augen während des Gebetes) uneinig. So verpöhnten Aḥmad und andere dies, denn sie sagten: "Dies gehört zu den Handlungen der Juden." Und eine Gruppe hatte dies erlaubt und nicht verpöhnt, denn sie sagten: "Es mag sein, dass dies näher zum Erlangen der Demut -welches die Seele des Gebetes, ihr Geheimnis und ihre Ziel ist- ist. Und richtig ist zu sagen: Wenn das Öffnen der Augen nicht die Demut verschwinden lässt, so ist es vorzüglicher. Und wenn es (d.h. das Öffnen der Augen) sich zwischen ihm (dem Betenden) und der Demut auf Grund der Verzierung und Dekoration, die sich in der Gebetsrichung befinden, stellt, oder etwas anderes verwirrt sein Herz, dann ist dort das Schließen der Augen absolut nicht verpöhnt. Und die Aussage, es sei erwünscht in dieser Situation ist näher zu den Manifestationen des Shara' und seinen Zielen als die Aussage, es sei verpöhnt. Und Allāh weiß am besten."