19-05-2012, 11:56 PM
Um es noch mal zu verdeutlichen: Das komplette Leben in jeder Einzelheit ist schon vorherbestimmt. Gott ist allwissend und kennt die Zukunft. In dem Hadth werden 4 Dinge genannt, die schon im Mutterleib niedergeschrieben werden: Art des Unterhalts, die Lebensdauer, die Taten und ob es ein unglücklicher oder ein glücklicher Mensch sein wird.
Dies bedeutet aber nicht, dass wir auf diese Dinge keinen Einfluss haben. Wir oben beschrieben können wir durchaus unsere Taten z.B. bestimmen. Und ebenfalls hat Gott das Bittgebet zu einem Mittel bei der Erreichung von Zielen des Menschen gemacht.
Im Quran steht „Euer Herr sagt: `Ruft Mich an (d. h. glaubt an Meine Einheit – den islamischen Monotheismus – und bittet Mich um alle), so erhöre Ich euch. Gewiss, diejenigen, die sich aus Hochmut weigern, Mir zu dienen, werden in die Hölle gedemütigt eingehen.`“ (40:60).
Allāh hat viele Dinge bestimmt, die daran geknüpft sind, Ihn anzuflehen oder zu bitten, und das gewünschte Ergebnis tritt nicht ein ohne die Ursache oder die Anwendung des Mittels, nämlich das Bittgebet, zusätzlich zu den sichtbaren Ursachen. Die Ahādīth (Aussagen) des Propheten (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm) bestätigen dies deutlich.
Es wurde von ibn `Umar berichtet, dass der Prophet (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Das Bittgebet kann nutzen hinsichtlich dessen, was bereits geschah oder was noch nicht geschah, haltet euch daher an das Bittgebet, oh Diener Allāhs.“
„Wenn jemand sagt, dass er kein Bittgebet verrichtet oder Allāh bittet, weil er sich auf die göttliche Bestimmung verlässt, dann irrt er. Denn Allāh hat das Bittgebet und das Bitten zu einem Mittel gemacht, um Seine Vergebung, Barmherzigkeit, Rechtleitung, Unterstützung und Versorgung zu erlangen. Wenn für einen Menschen Gutes bestimmt wurde, wird er durch das Bittgebet erreichen, was er ohne Bittgebet nicht erreichen könnte. Was Allāh bestimmt hat und über die Umstände und Schicksale Seiner Diener weiß, wurde nur auf der Grundlage der Mittel bestimmt, und die Bestimmung wird zur gesetzten Zeit erfüllt. Alles, was in dieser Welt oder im Jenseits geschieht, geschieht aufgrund des Ursache-Wirkungs-Prinzips und Allāh ist der Schöpfer sowohl der Ursache als auch der Wirkung.
„Das Bittgebet ist eines der nützlichsten Heilmittel. Es ist der Feind des Unglücks, es wendet dieses ab, beseitigt es, verhindert es, verschafft Erleichterung oder verringert es, wenn es eintritt. Es ist die Waffe des Gläubigen.
Ein Kranker kann z.B. Gott um Heilung bitten und nur aufgrund dieses Bittgebetes hat Gott ihn geheilt. Da Gott allwissend ist, wusste Er, dass er Ihn bitten würde und hat ihn daraufhin von der Krankheit geheilt. Du siehst also, dass alle Dinge bereits vorherbestimmt sind, aber du sie dennoch beeinflussen kannst. Genauso ist es auch mit der Hölle und dem Paradies.
Gott hat deinen Platz in der Hölle bzw. im Paradies vorherbestimmt, denn Er kennt dein Hadeln und deine Taten, noch bevor du auf die Welt gekommen bist. Ein Beispiel: Gott hat für dich den Platz im Paradies vorherbestimmt, denn Er wusste, dass du bald den Islam annehmen wirst und zum Ihm zurückkommen wirst. Oder auch umgekehrt: Gott hat für dich den Platz in der Hölle vorherbestimmt, denn Er weiß, dass du niemals den Islam annehmen wirst, egal wie viele Beweise du bekommen hast. Verstehst du? Dein Platz ist vorherbestimmt, aber du kannst trotzdem wählen.
In Bezug auf Glücklichsein oder Unglücklichsein heißt es in einem Hadith: "Die Freude des Sohn Adams hängt davon ab, ob er damit zufrieden ist, was Gott für ihn verordnet hat und das Elend des Sohn Adams ergibt sich von seinem Ausbleiben das Istikhaarah Gebets (Gebet um von Gott eine Entscheidung zu erfragen) zu beten und der Trübsal des Sohn Adams entsteht daraus, dass er unzufrieden ist mit dem was Gott für ihn erlassen hat"
Und Gott weiß es am besten.
Ich hoffe ich konnte es dir jetzt verdeutlichen und ein wenig verständlicher machen.
(Quelle: Ausschnitte aus Q&A)
Dies bedeutet aber nicht, dass wir auf diese Dinge keinen Einfluss haben. Wir oben beschrieben können wir durchaus unsere Taten z.B. bestimmen. Und ebenfalls hat Gott das Bittgebet zu einem Mittel bei der Erreichung von Zielen des Menschen gemacht.
Im Quran steht „Euer Herr sagt: `Ruft Mich an (d. h. glaubt an Meine Einheit – den islamischen Monotheismus – und bittet Mich um alle), so erhöre Ich euch. Gewiss, diejenigen, die sich aus Hochmut weigern, Mir zu dienen, werden in die Hölle gedemütigt eingehen.`“ (40:60).
Allāh hat viele Dinge bestimmt, die daran geknüpft sind, Ihn anzuflehen oder zu bitten, und das gewünschte Ergebnis tritt nicht ein ohne die Ursache oder die Anwendung des Mittels, nämlich das Bittgebet, zusätzlich zu den sichtbaren Ursachen. Die Ahādīth (Aussagen) des Propheten (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm) bestätigen dies deutlich.
Es wurde von ibn `Umar berichtet, dass der Prophet (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Das Bittgebet kann nutzen hinsichtlich dessen, was bereits geschah oder was noch nicht geschah, haltet euch daher an das Bittgebet, oh Diener Allāhs.“
„Wenn jemand sagt, dass er kein Bittgebet verrichtet oder Allāh bittet, weil er sich auf die göttliche Bestimmung verlässt, dann irrt er. Denn Allāh hat das Bittgebet und das Bitten zu einem Mittel gemacht, um Seine Vergebung, Barmherzigkeit, Rechtleitung, Unterstützung und Versorgung zu erlangen. Wenn für einen Menschen Gutes bestimmt wurde, wird er durch das Bittgebet erreichen, was er ohne Bittgebet nicht erreichen könnte. Was Allāh bestimmt hat und über die Umstände und Schicksale Seiner Diener weiß, wurde nur auf der Grundlage der Mittel bestimmt, und die Bestimmung wird zur gesetzten Zeit erfüllt. Alles, was in dieser Welt oder im Jenseits geschieht, geschieht aufgrund des Ursache-Wirkungs-Prinzips und Allāh ist der Schöpfer sowohl der Ursache als auch der Wirkung.
„Das Bittgebet ist eines der nützlichsten Heilmittel. Es ist der Feind des Unglücks, es wendet dieses ab, beseitigt es, verhindert es, verschafft Erleichterung oder verringert es, wenn es eintritt. Es ist die Waffe des Gläubigen.
Ein Kranker kann z.B. Gott um Heilung bitten und nur aufgrund dieses Bittgebetes hat Gott ihn geheilt. Da Gott allwissend ist, wusste Er, dass er Ihn bitten würde und hat ihn daraufhin von der Krankheit geheilt. Du siehst also, dass alle Dinge bereits vorherbestimmt sind, aber du sie dennoch beeinflussen kannst. Genauso ist es auch mit der Hölle und dem Paradies.
Gott hat deinen Platz in der Hölle bzw. im Paradies vorherbestimmt, denn Er kennt dein Hadeln und deine Taten, noch bevor du auf die Welt gekommen bist. Ein Beispiel: Gott hat für dich den Platz im Paradies vorherbestimmt, denn Er wusste, dass du bald den Islam annehmen wirst und zum Ihm zurückkommen wirst. Oder auch umgekehrt: Gott hat für dich den Platz in der Hölle vorherbestimmt, denn Er weiß, dass du niemals den Islam annehmen wirst, egal wie viele Beweise du bekommen hast. Verstehst du? Dein Platz ist vorherbestimmt, aber du kannst trotzdem wählen.
In Bezug auf Glücklichsein oder Unglücklichsein heißt es in einem Hadith: "Die Freude des Sohn Adams hängt davon ab, ob er damit zufrieden ist, was Gott für ihn verordnet hat und das Elend des Sohn Adams ergibt sich von seinem Ausbleiben das Istikhaarah Gebets (Gebet um von Gott eine Entscheidung zu erfragen) zu beten und der Trübsal des Sohn Adams entsteht daraus, dass er unzufrieden ist mit dem was Gott für ihn erlassen hat"
Und Gott weiß es am besten.
Ich hoffe ich konnte es dir jetzt verdeutlichen und ein wenig verständlicher machen.
(Quelle: Ausschnitte aus Q&A)