[Muhammad Ibn Ismail]

Vielen Dank für ihr Interesse und ihre weitreichenden Antworten. Ich habe immer noch Fragen, die ich der Übersichtlichkeit halber durchnummeriere.

Hallo

1)
Genau, ich meine das so: Allah hat z.B. Alkohol verboten, dafür gibt es auch nachvollziehbare Gründe. Da Allah als der Schöpfer von allem angesehen wird, muss Er auch den Alkohol geschaffen haben. Wozu gibt Er diese Möglichkeit, wenn Er doch (berechtigterweise) nicht will, dass Menschen Alkohol zu sich nehmen.

Weil dieses Leben eine Prüfung ist. Und zu einer Prüfung gehören Ge- und Verbote.

2)
Ich bin zwar kein Christ, finde das Problem jedoch in jeder Religion von Bedeutung.
Ich schließe aus ihren Ausführungen, dass es überhaupt kein Gut und Schlecht gibt, sondern die Dinge/Taten sich eher danach einteilen lassen, was Allah will und was nicht. Liege ich damit richtig? Somit kann man z.B. nicht sagen, dass Allah Homosexualität verboten halt, weil es ein Übel ist, sondern weil Er so will. Nach menschlichen Maßstäben kann man für alles, Homosexualität, Alkohol etc. gute sowie schlechte Aspekte finden, jedoch nach anderen Maßstäben, als die die Allah setzt. Man kann dann auch nicht sagen, es ist gut, wie Allah das Gebot gesetzt hat, sondern es ist einfach so.
Ich gehe hier vorerst nicht weiter auf die islamische Sexualmoral ein.

Ja, das ist korrekt. Doch den Fehler, den manche Menschen machen ist, zu denken, das unser begrenzter Verstand, in der Lage ist, den gesamten Kosmos, den ALLAH erschaffen hat, und sogar ALLAH selbst, zu begreifen. Und wie du sicherlich selber weißt, können wir dies nicht.

3)
In einem Video zum Thema Leid wurde gesagt, dass alles Schlechte/Leid dafür eingesetzt, ein noch höheres Gut zu erzeugen, es wurde ein Beispiel gebracht, dass eine Spritze zwar Schmerz verursacht, die Wirkung der Medizin allerdings ein höheres Gut darstellt.
Dies mag vielleicht auf Menschen zutreffen, jedoch nicht auf den allmächtigen Allah. Als allmächtiger könnte Er auch ohne eine Spritze die Medizin verabreichen, Er könnte es so einrichten, dass die Schmerzen nciht nötig wären.
Selbst wenn eine "Entschädigung" im Jenseits in Aussicht gestellt wird, so muss doch festgestellt werden, dass es Leid gibt, physische und psychische Schmerzen, Trauer, diese Fakten wird wohl niemand bestreiten können. Mir leuchtet nicht ein, wie dies notwendig sein könnte.

Hier könnte man auch einfach sagen, damit der Mensch überhaupt weiß, was Schmerzen sind, sind Schmerzen erschaffen worden. Wie bereits oben erwähnt, ist dies eine Prüfung und ALLAH spricht im Qur´an über das das Paradies und die Hölle. Woher soll ein Mensch ansatzweise wissen, was Freude oder Schmerz ist, wenn er niemals auf der Erde gehabt hatte?

4)
In der ersten Antwort wurde gesagt, dass die oberste Aufgabe eines Muslims es ist, Allah zu dienen. Gibt es in den heiligen Schriften irgendeinen Hinweis darauf, warum ein Muslim/eine Muslima dies tun muss? Was könnte man Allah für einen Dienst erbringen? Er ist schließlich allmächtig, allwissend und ewig. Er braucht nichts. Verehrung? Dankbarkeit für die Schöpfung? Das sind doch alles sehr antropomorphe Eigenschaften. Allah hat doch nichts davon, wenn ich ihm diene, genau sowenig kann Allah zornig sein, diese Eigenschaften sind Menschen vorbehalten, Allah steht über diesen.
Ich helfe also nicht Allah, wenn ich ihm diene, sondern letztlich nur mir selbst, dadurch, dass mir dann Eintritt ins Paradies gewährt wird. (mitunter helfe ich auch noch anderen Sterblichen durch mein gutes Verhalten)

ALLAH, der Erhaben, sagt im Qur´an:"Er (ALLAH) wird nicht danach befragt, was Er tut, aber Sie (Menschen), werden befragt".

ALLAH, der Erhabene, macht was Er will. Du und ich können in unseren jetzigen Lebenszustand nicht die gesamte Schöpfung erfassen und begreife. Daher sagt ALLAH auch im Qur´an:"Bei der Zeit. Wahrlich der Mensch ist im Verlust. Außer diejenigen die an Ihm vollkommen Glauben, rechtschaffene Werke tun, die sich die Wahrheit gegenseitig eindringlich empfehlen und dabei geduldig sind." (Sura al-Asr)

Wenn du hier glaubst und das Tust, was ALLAH von dir verlangt hast, dann wirst du, wenn ALLAH es will, die Schöpfung von Ihm und die Gründe für all das tiefer verstehen können. Alles im Universum zeigt uns, dass es einen Schöpfer gibt. Dieser Schöpfer muss allwissend und allmächtig sein. Unsere Aufgabe ist es Ihm alleine zu dienen und dann zu seinen auserwählten Dienern zu gehören, zu denen Er, im Paradies sich zeigen wird und der Mensch die Ehre hat bei seinem Schöpfer. Da bekommt der Mensch seine Antworten, nicht hier. Das ist der Ort der Prüfung. Bestehst du sie, wirst du belohnt mit vieleeeeeeeeeeeeeeeeeeeen Dingen.

5)
Ich habe mich etwas schlau gemacht um das Thema Willensfreiheit im Islam. Es scheint mir so, dass es diese in begrenzter Form gibt, nämlich in Form einer Entscheidungsfreiheit. Ich denke jedoch, dass sich jegliche menschliche Freiheit nicht mit der Allmacht Allahs vereinbaren lässt. Allah ist allmächtig, also kann Er auch jederzeit eingreifen, wenn Er will und ich kann mich ihm letztlich nicht widersetzen. Sonst wäre Allahs Allmacht eingeschränkt.
Wie kann das Leben also eine Prüfung darstellen? Allah hat mich geschaffen und meinen Weg vorherbestimmt. Somit kann ich doch garnicht geprüft werden von Allah, da nur dieser alle Macht hat und mich geschaffen hat.
In diesem Sinne verstehe ich auch nicht, dass wir uns vor Allah rechtfertigen müssen. Allah hat doch schon unsere Taten geschaffen oder zumindest den Rahmen dafür gesetzt.

Dies hier ist auch eine Frage von Vertrauen. ALLAH sagt im Qur´an:"Es gibt kein Zwang im Glauben"(Sura Bakara Vers 256). Auch wenn die Freiheit des Menschen sehr eingeschränkt ist, in vielen Angelegenheiten, so hat er dennoch Freiheit sich für oder gegen ALLAH zu entscheiden. Dies hat ALLAH dir gegeben und dir versprochen. Nichts hindert dich daran, jetzt das Glaubensbekenntnis auszusprechen. Du sagst es ja selber, wenn ALLAH will, kann Er einschreiten. Doch Sein Wille ist es, dass du dich frei entscheidest und das tust du auch.

6)
Um die letzten beiden Punkte ein bisschen zusammenzufassen, stelle ich nochmal eine kurze Frage: Warum gibt es die Hölle? Ewige Schmerzen und Leid? Und es reicht nicht, gut zu meinen Mitmenschen zu sein, dieser zu entgehen, sondern ich darf Allah einzig keine anderen Götter beigesellen. Warum darf ich keine anderen anbeten, schließlich gibt es diese garnicht, ich bete also in den leeren Raum. Wie könnte das Allah erzürnen oder stören, er ist doch kein Mensch! Warum schickt Menschen in die Hölle, wenn sie seine Gebote nicht befolgen? Wem hilft das?

Wenn du weißt, was die Beigesellung für eine Bedeutung hat, dann verstehst du auch, warum dies die einzige Sünde ist, die ALLAH im Jenseits nicht verzeiht. Gerade weil es ja keine anderen Götter gibt und du Ameise Mensch stellst die Behauptung auf, dass es sie doch gibt und das tust du mit dem Anbeten, an andere Götter. Der einzige Gott, der dich, mich und alle anderen Kreaturen erschaffen hat, gebührt es nicht andere Götter bei sich zu haben. Die Beigesellung und die Anbetung ist die höchste Form der Dankbarkeit, die von einem Menschen ausgeht und diese gebührt nur dem Einen und Ewigen. Und niemanden anderen sonst.

Die Hölle und der Schmerz sind die gerechten Strafen für die Menschen, die in diesem Leben ungerecht gehandelt haben. Und die größte Ungerechtigkeit die ein Mensch tun kann, ist es seinen Schöpfer zu leugnen und Ihm andere Götter bei zu gesellen. Ehrlich und aufrichtige Menschen finden zu ALLAH. ALLAH ist nicht ungerecht zu den Menschen, mit dem Leid. Die Menschen entscheiden sich selber für ihren Weg und ihre Handlungen. Lebst du für das diesseitge Leben oder für das Jenseitige?

7)
Zuletzt hoffe ich, dass nicht das Argument genannt wird, dass Allah unsere Vorstellungskraft und unser Verständnis übersteigt. Diesem stimme ich zwar zu, jedoch müsste man dann zugestehen, dass garnichts über Allah ausgesagt werden kann. Ebenso verhält es sich mit der Ewigkeit, ebensowenig man sagen kann, diese sei schlecht, kann man sagen, sie sei gut.

Dieses Argument ist jedoch ein Fakt, den wir Menschen nicht leugnen können/sollen.

Grüße
Muhammad