[Schüler]

Der Prophet Sallallahu Alayhi wa Salam sagte: „Allah hat sich (selbst) dazu verpflichtet, einem zu helfen, der Heiraten möchte, um das zu meiden, was Allah verboten hat.“ [Überliefert von Ibn Adiyy. Von Al-Albani für gut befunden.]


Die Frische der Jugend ist die wahre Grundlage der Ehe.
- Wilhelm von Humboldt


Ibn Umar -radiAllahu anhu- berichtete:
Allahs Gesandter -sallallahu alayhi wa salam- hat gesagt:
"Die Tugendhafteste Hijra ist das Verlassen der von Gott verabscheuten Dinge. [Nasai, Bayhaqi]


Der Gesandte Allahs - Sallallahu alayhi wa salam- sagte: Drei sind es, die ein Anrecht auf Allahs Hilfe haben:
Ein Kämpfer auf dem Wege Allahs,
Ein Mukatib (Ein Sklave, der mit seinem Besitzer eine Vereinbarung trifft, um seine Freiheit zu erkaufen.)
Und Einer, der Heiraten möchte um seine Keuschheit zu bewahren. [Ahmad, at-Tirmidhî, an-Nasai und anderen. Von Al-Albanî für gut befunden]


Sheikh Al-Albani, rahimuALLAH:
"Alle Frauen sollten es vorziehen Männer zu heiraten, die nach Wissen streben."
[Silsila Al-Huda wa Al-Nur 345]

Muad, radhi allahu anhu, berichtete, dass er den Gesandten Allahs, salla lahu aleyhi wa salam, sagen hörte:
"Allah, der Erhabene, sagt;
Jene, die sich wegen Meiner Erhabenheit lieben, sind auf dem Mimbar (Podest) aus Licht (im Paradies), so dass Propheten und Märtyrer sie beneiden werden."
(Authentisch: Sahih Al-Dschami von Albani 4312, At-Tirmidhi)


Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: „Bei einer Heirat wird die Frau gewöhnlich wegen viererlei Gründe begehrt sein: Wegen ihres Vermögens, ihrer Abstammung, ihrer Schönheit und ihrer Frömmigkeit. Nehmet also einen glücklichen Ausgang mit der Frau, die fromm ist, damit deine Hände zu einem beachtlichen Gewinn gelangen.“
[Sahih Al-Bucharyy Nr. 5090]


Abu Said al-Khudri (radiAllahu anhu) berichtete:
Allahs Gesandter (Sallallahu alayhi wa salam) hat gesagt:

"Wer sich(ernsthaft) um Geduld bemüht, dem gibt Allâh Geduld, und niemandem wird Besseres und Umfassenderes gewährt als Geduld." [Bukhari & Muslim]

„Der Mensch wird (im Paradies) zusammen mit dem sein, den er
liebt“. Buchari (6168, 6170) und Muslim (2640,2641)


"Ich beschreibe niemandem meine geliebten Frau, denn ich will nicht, das sie jemand anderes auch liebt." -Ibn al-Qayyim (rahimuALLAH)-


Die Frau erlebt Freude mit ihrem Ehemann, wenn er seine Pflicht erfüllt, ihr Liebe zeigt und ihr hilft. Dasselbe ist wahr, im Bezug auf den Mann. Shaykh Ibn Uthaymin in: al-Liqa' al-Shahrī Nr. 40


Abu Ali Talq ibn Ali (radhi allahu 3an) berichtet, dass der Gesandte Allahs (Frieden und Segen seien auf Ihm) sagte: "Wenn ein Mann nach seiner Frau schickt, um sein Bedürfnis zu stillen, sollte sie zu ihm gehen, sogar wenn sie mit Brotbacken beschäftigt ist." (At-Tirmidhi und An-Nasai) Nach At-Tirmidhi ist dies ein guter und gesunder Hadith (hasan sahih) [Riyad us-Salihin Nr. 284]


Ein Muslim, der das Gebet zusammen mit seiner Frau verrichtet, ist wie ein Mann, der sein Schwert zieht und den Teufel köpft. Omar ibn al-Khattab RadiAllahu anhu


Es berichtet Abu Huraira ®, dass der Gesandte Allahs (s) sagte: "Ein gläubiger Ehemann soll niemals seine gläubige Frau hassen. Wenn er eine bestimmte Angewohnheit von ihr nicht mag, so mag er doch eine andere bei ihr finden, die ihm gefällt." (Muslim) [Riyad us-Salihin Nr. 275]


"Je größer du den Wunsch nach einer Sünde hast, desto größer ist dein Iman, wenn du sie verlässt." [Sheikh Muhammed Ibn Salih Al-'Uthaimin]


Rasulullah - Sallallahu alayhi wa salam- sagte: " O Muslime Ich rate euch,sanft mit euren Frauen umzugehen,denn sie wurden aus einer Rippe geschaffen und der am meisten gekrümmte Teil der Rippe ist ihr Oberkörper.Wenn ihr versucht, ihn gerade zu biegen,wird er brechen und wenn ihr ihn lasst,wird er gekrümmt bleiben; deshalb ermahne ich euch,gebt acht auf die Frauen."
[Sahih al Bukhari]


Ibn ʿUthaymīn:
Wenn er (der Mann) ein glückliches Leben leben möchte, muss er mit offener Brust nach Hause kommen und seine Kinder und Ehefrau auf die beste Weise behandeln.
(Fatāwā ʿUlamā’ al-Balad al-Ḥarām, S. 656)