22-01-2013, 12:21 AM
تفسير سورة النصر
وهي مدنية
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3) .
في هذه السورة الكريمة، بشارة وأمر لرسوله عند حصولها، وإشارة وتنبيه على ما يترتب على ذلك.
فالبشارة هي البشارة بنصر الله لرسوله، وفتحه مكة، ودخول الناس في دين الله أفواجًا، بحيث يكون كثير منهم من أهله وأنصاره، بعد أن كانوا من أعدائه، وقد وقع هذا المبشر به، وأما الأمر بعد حصول النصر والفتح، فأمر الله رسوله أن يشكر ربه على ذلك، ويسبح بحمده ويستغفره، وأما الإشارة، فإن في ذلك إشارتين: إشارة لأن يستمر النصر لهذا الدين ، ويزداد عند حصول التسبيح بحمد الله واستغفاره من رسوله، فإن هذا من الشكر، والله يقول: لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وقد وجد ذلك في زمن الخلفاء الراشدين وبعدهم في هذه الأمة لم يزل نصر الله مستمرًا، حتى وصل الإسلام إلى ما لم يصل إليه دين من الأديان، ودخل فيه ما لم يدخل في غيره، حتى حدث من الأمة من مخالفة أمر الله ما حدث، فابتلاهم الله بتفرق الكلمة، وتشتت الأمر، فحصل ما حصل.
[ومع هذا] فلهذه الأمة، وهذا الدين، من رحمة الله ولطفه، ما لا يخطر بالبال، أو يدور في الخيال.
وأما الإشارة الثانية، فهي الإشارة إلى أن أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قرب ودنا، ووجه ذلك أن عمره عمر فاضل أقسم الله به.
وقد عهد أن الأمور الفاضلة تختم بالاستغفار، كالصلاة والحج، وغير ذلك.
فأمر الله لرسوله بالحمد والاستغفار في هذه الحال، إشارة إلى أن أجله قد انتهى، فليستعد ويتهيأ للقاء ربه، ويختم عمره بأفضل ما يجده صلوات الله وسلامه عليه.
فكان صلى الله عليه وسلم يتأول القرآن، ويقول ذلك في صلاته، يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده:" سبحانك اللهم وبحمدك، اللهم اغفر لي".
Tafsir von Surat an-Nasr und sie ist madaniyyah
Wenn die Hilfe Allahs kommt und die Eroberung. (1) Und du die Menschen in
Scharen in die Religion Allahs eintreten siehst. (2) Dann preise das Lob deines Herrn
und bitte ihn um Vergebung, wahrlich er ist die Reue annehmend. (3)
Diese edle Surah beinhaltet eine frohe Botschaft und ein Befehl an seinen Gesandten, wenn sie
eintrifft. Und ein Anzeichen und ein Hinweis auf das, was darauf folgt.
Die frohe Botschaft ist die frohe Botschaft der Hilfe Allahs für seinen Gesandten und seiner
Eroberung von Makkah. Und des Eintritts der Menschen in die Religion Allahs in Scharen, so das
viele von ihnen zu den Leuten der Religion und ihren Helfern gehören, nachdem sie zu ihren
Feinden gehört hatten. Und diese verkündete Sache ist Wirklichkeit geworden.
Und was den Befehl nach der Erlangung des Sieges und der Eroberung angeht, so hat er seinem
Gesandten befohlen seinem Herrn dafür zu danken und sein Lob zu preisen und ihn um Vergebung
zu bitten.
Was den Hinweis angeht, so beinhaltet diese Surah zwei Hinweise: Ein Hinweis darauf, dass die
Hilfe für diese Religion andauern wird und dass diese Hilfe zunimmt beim Preisen durch das Lob
Allahs und der Bitte um Vergebung von seinem Gesandten. Denn das gehört zur Dankbarkeit dazu.
Und Allah sagt:
„Wahrlich, wenn ihr dankbar seid, dann werde ich euch ganz bestimmt
noch mehr geben.“
[Surat Ibraahim (14), Vers 7]
Und dies fand sich in der Zeit der rechtgeleiteten Kalifen und nach ihnen in dieser Ummah, dass die
Hilfe Allahs andauerte, bis der Islam dahin gelangte, wohin keine andere Religion gelangt ist. Und
in ihn so viele eingetreten sind, wie in keine andere Religion. Bis in der Ummah am Widersetzen
des Befehles von Allah das passiert ist, was passiert ist. Da prüfte Allah sie mit der Spaltung des
Wortes und der Aufteilung der Angelegenheit. So geschah was geschehen ist.
Und trotzdem hat diese Ummah von der Barmherzigkeit Allahs und seiner Güte was niemandem in
den Sinn kommt und niemand sich vorstellen kann.
Und was den zweiten Hinweis angeht, so ist es der Hinweis darauf, dass die Frist des Gesandten
Allahs salla Allahu ‘alayhi wa sallam näher gerückt ist, was dadurch ersichtlich wird, dass sein
Leben ein vorzügliches Leben ist, bei dem Allah geschworen hat. Und es ist bekannt, dass die
vorzüglichen Dinge durch die Bitte um Vergebung abgeschlossen werden, wie das Gebet, die
Pilgerfahrt und anderes. Also hat Allah seinem Gesandten die Lobpreisung und das Bitten um
Vergebung befohlen, als Hinweis darauf, dass seine Frist abgelaufen ist. So dass er sich vorbereitet
und fertig macht, um seinen Herrn zu treffen und damit er sein Leben mit dem besten abschließt
was er findet, mögen das Lob Allahs und sein Heil über ihm sein.
So pflegte der Prophet salla Allahu ‘alayhi wa sallam den Quran zu interpretieren und dies in
seinem Gebet zu sagen. Er sagte oft in seiner Niederbeugung und seiner Niederwerfung:
„Subhanaka Allahumma wa bi Hamdika. Allahumma ighfirli.“ (Gepriesen seist du, oh Allah und
durch dein Lob. Oh Allah, vergebe mir.)
وهي مدنية
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3) .
في هذه السورة الكريمة، بشارة وأمر لرسوله عند حصولها، وإشارة وتنبيه على ما يترتب على ذلك.
فالبشارة هي البشارة بنصر الله لرسوله، وفتحه مكة، ودخول الناس في دين الله أفواجًا، بحيث يكون كثير منهم من أهله وأنصاره، بعد أن كانوا من أعدائه، وقد وقع هذا المبشر به، وأما الأمر بعد حصول النصر والفتح، فأمر الله رسوله أن يشكر ربه على ذلك، ويسبح بحمده ويستغفره، وأما الإشارة، فإن في ذلك إشارتين: إشارة لأن يستمر النصر لهذا الدين ، ويزداد عند حصول التسبيح بحمد الله واستغفاره من رسوله، فإن هذا من الشكر، والله يقول: لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وقد وجد ذلك في زمن الخلفاء الراشدين وبعدهم في هذه الأمة لم يزل نصر الله مستمرًا، حتى وصل الإسلام إلى ما لم يصل إليه دين من الأديان، ودخل فيه ما لم يدخل في غيره، حتى حدث من الأمة من مخالفة أمر الله ما حدث، فابتلاهم الله بتفرق الكلمة، وتشتت الأمر، فحصل ما حصل.
[ومع هذا] فلهذه الأمة، وهذا الدين، من رحمة الله ولطفه، ما لا يخطر بالبال، أو يدور في الخيال.
وأما الإشارة الثانية، فهي الإشارة إلى أن أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قرب ودنا، ووجه ذلك أن عمره عمر فاضل أقسم الله به.
وقد عهد أن الأمور الفاضلة تختم بالاستغفار، كالصلاة والحج، وغير ذلك.
فأمر الله لرسوله بالحمد والاستغفار في هذه الحال، إشارة إلى أن أجله قد انتهى، فليستعد ويتهيأ للقاء ربه، ويختم عمره بأفضل ما يجده صلوات الله وسلامه عليه.
فكان صلى الله عليه وسلم يتأول القرآن، ويقول ذلك في صلاته، يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده:" سبحانك اللهم وبحمدك، اللهم اغفر لي".
Tafsir von Surat an-Nasr und sie ist madaniyyah
Wenn die Hilfe Allahs kommt und die Eroberung. (1) Und du die Menschen in
Scharen in die Religion Allahs eintreten siehst. (2) Dann preise das Lob deines Herrn
und bitte ihn um Vergebung, wahrlich er ist die Reue annehmend. (3)
Diese edle Surah beinhaltet eine frohe Botschaft und ein Befehl an seinen Gesandten, wenn sie
eintrifft. Und ein Anzeichen und ein Hinweis auf das, was darauf folgt.
Die frohe Botschaft ist die frohe Botschaft der Hilfe Allahs für seinen Gesandten und seiner
Eroberung von Makkah. Und des Eintritts der Menschen in die Religion Allahs in Scharen, so das
viele von ihnen zu den Leuten der Religion und ihren Helfern gehören, nachdem sie zu ihren
Feinden gehört hatten. Und diese verkündete Sache ist Wirklichkeit geworden.
Und was den Befehl nach der Erlangung des Sieges und der Eroberung angeht, so hat er seinem
Gesandten befohlen seinem Herrn dafür zu danken und sein Lob zu preisen und ihn um Vergebung
zu bitten.
Was den Hinweis angeht, so beinhaltet diese Surah zwei Hinweise: Ein Hinweis darauf, dass die
Hilfe für diese Religion andauern wird und dass diese Hilfe zunimmt beim Preisen durch das Lob
Allahs und der Bitte um Vergebung von seinem Gesandten. Denn das gehört zur Dankbarkeit dazu.
Und Allah sagt:
„Wahrlich, wenn ihr dankbar seid, dann werde ich euch ganz bestimmt
noch mehr geben.“
[Surat Ibraahim (14), Vers 7]
Und dies fand sich in der Zeit der rechtgeleiteten Kalifen und nach ihnen in dieser Ummah, dass die
Hilfe Allahs andauerte, bis der Islam dahin gelangte, wohin keine andere Religion gelangt ist. Und
in ihn so viele eingetreten sind, wie in keine andere Religion. Bis in der Ummah am Widersetzen
des Befehles von Allah das passiert ist, was passiert ist. Da prüfte Allah sie mit der Spaltung des
Wortes und der Aufteilung der Angelegenheit. So geschah was geschehen ist.
Und trotzdem hat diese Ummah von der Barmherzigkeit Allahs und seiner Güte was niemandem in
den Sinn kommt und niemand sich vorstellen kann.
Und was den zweiten Hinweis angeht, so ist es der Hinweis darauf, dass die Frist des Gesandten
Allahs salla Allahu ‘alayhi wa sallam näher gerückt ist, was dadurch ersichtlich wird, dass sein
Leben ein vorzügliches Leben ist, bei dem Allah geschworen hat. Und es ist bekannt, dass die
vorzüglichen Dinge durch die Bitte um Vergebung abgeschlossen werden, wie das Gebet, die
Pilgerfahrt und anderes. Also hat Allah seinem Gesandten die Lobpreisung und das Bitten um
Vergebung befohlen, als Hinweis darauf, dass seine Frist abgelaufen ist. So dass er sich vorbereitet
und fertig macht, um seinen Herrn zu treffen und damit er sein Leben mit dem besten abschließt
was er findet, mögen das Lob Allahs und sein Heil über ihm sein.
So pflegte der Prophet salla Allahu ‘alayhi wa sallam den Quran zu interpretieren und dies in
seinem Gebet zu sagen. Er sagte oft in seiner Niederbeugung und seiner Niederwerfung:
„Subhanaka Allahumma wa bi Hamdika. Allahumma ighfirli.“ (Gepriesen seist du, oh Allah und
durch dein Lob. Oh Allah, vergebe mir.)