18-09-2013, 01:28 PM
As salamu aleikum wa rahmatullah,
für mögliche übersetzungsfehler übernehme ich keine verantwortung
Sheikh Salah Al Mghamasi:
Wenn der Mensch eine gute Tat begehen möchte, fürchtet er die Heuchelei. Und derjenige der die Heuchelei fürchtet, diesem wird die Sicherheit gewährt.
Aber ich gebe dir einige Ratschläge, die dir helfen dich vor der Heuchelei zu retten. In zwei Aspekten. Das heißt aber nicht, dass derjenige, der sich von diese befreit, nicht zu den Heuchlern gehören kann.
Das ist eine Herzenssache, über die weder ich noch jemand anderes reden darf. Doch hat die Sunnah uns gezeigt, dass derjenige, der sich von Heuchelei befreien möchte, zwei Aspekte berücksichtigen muss.
Die erste Sache ist: Versuche das Fajr und das Ischa Gebet in der Gemeinschaft nicht zu verpassen. Als der Prophet (Allahs Frieden und Segen auf ihm) gesagt hat, dass das schwierigste Gebet für einen Heuchler das Fajr und Ischa Gebet ist. Jeder sollte danach streben, egal wie sein Zustand war, ob er sich auf Reisen oder im Alltag befand, das Fajr und das Ischa Gebet in der Gemeinschaft nicht zu verpassen. Sie ist ein Noor (Licht), das Allah dir in dein Herz legt. Es stärkt deine innere Ruhe auf deinem Weg zu Allah (swt).
Die zweite Sache: Wenn zwischen dir und einem anderem ein Streit vorherrscht, egal mit wem, sei es mit deiner Frau, deinem Sohn, deine Nachbarn, oder einem weit Entfernten, den du nicht kennst, oder einem den du auf der Straße triffst, oder mit demjenigen, über den in Sitzungen schlecht gesprochen wird und du dich daran beteiligst. So sagt der Prophet (Allahs Friede und Segen auf ihm): "und wenn er mit jemandem streitet benimmt er sich unverschämt" (Sahih al Buchary Nr. 34)
Es gibt einige Leute, wenn sie streiten, obwohl es sich um keine große Angelegenheit handelt. Bsp: Haben Omar oder Zaid einen Fehler bei einer Fatwa oder einer anderen Angelegenheit gemacht. Oder hat seine Ehefrau einen Fehler beim Servieren des Essens gemacht bzw. hat sie das Essen zu spät serviert. Oder ein Kind des Nachbarn wegen seines schlechten Verhaltens. Oder beim Zuspätkommen zu einem Treffen und beim verschieben dieses Termins. All diese Sachen sind es nicht Wert einen Streit anzufangen. Doch audhubillah, wenn er streitet, dann übertreibt er im vollen Maße, als wäre das ein gewaltiges Problem.
Und der Prophet (Allahs Frieden und Segen auf ihm) als er den Heuchler erwähnt hat, sagte er: "Wenn er streitet frevelt er". Und du! Keiner ist bei dir mehr wert als deine eigene Nafs. So lasse es niemals zu, dass der Gebetsruf beim Ischagebet dich zum 7aya 3ala asalat kommt zum Gebet kommt zum Alfala7 (Erfolg) ruft und du dich weigerst beten zu gehen. Dass der Gebetsrufer zum Fajr mit dem Adhan "Auf zum Gebet" ruft und du dich weigerst diesem Ruf zu folgen. Wenn du dich zum Gebet begibst, lässt dich jeder Schritt, den du zur Moschee machst, von der Heuchelei entfernen. Jeder Schritt der dich zur Moschee näher bringt, entfernt dich von der Heuchelei. Dies ist, worin sich die Wetteiferer wetteifern. Und wie wir gesagt haben, wissen wir und weißt du, dass wenn ein König der weltlichen Könige sich zurücklehnt und die von einem hohen Platz tut, und dieser jemanden sieht, der sich auf den Weg zu einer seiner Schlösser begibt um ihn zu bitten, und er hat alle anderen Könige der Welt außer acht gelassen und kam direkt zu ihm, wird er sich schämen diesen Bittenden zurückzuweisen. Obwohl es keinen König gibt, der etwas von dem gibt, was er hat, ohne dass dieses um das Abgegebene weniger wird. Während er dir gibt und womöglich gibt er dir mehr, und bevor dies tut, fragt er sich innerlich, dass er Angst hat mehr zu geben, sodass sein Vermögen geringer wird.
Und Allah ist das größte Beispiel. Du begibst dich zu einem seiner Häuser, und ihm gleicht keiner. Er sieht dich, er sieht deine Schritte. Er weiß, dass du ihn um seine Huld bitten wirst. Und wenn diese Leute, in denen Allah seine Barmherzigkeit und Großzügigkeit gelegt hat, auf diese Art handeln. Wie ist es mit Allah swt, mit dem der zu IHM kommt und IHN bittet. Und wenn wir denken, denken wir nur positives von Allah swt. Dazu haben wir Vertrauen und Yaqin (Gewissheit) in IHM, dass seine Reichtümer nie leer werden.
Alkhidr sagte zu Musa a.s., als er einen Vogel vom Meer trinken sah, mein Wissen und dein Wissen haben Allahs wissen nicht weniger werden lassen, als was dieser Vogel vom Meer entnahm. Und im authentischem Hadith bei Muslim "Oh meine Knechte wenn die ersten unter euch und die letzten unter euch, die Menschen unter euch und die Ginn unter euch, auf einer einzigen Anhöhe stünden, und sie mich bäten, und ich jedem einzelnen gäbe, worum er mich bittet, so verminderte das nicht was bei mir ist um mehr als was eine Nadel vermindert, wenn sie ins mehr geworfen wird
für mögliche übersetzungsfehler übernehme ich keine verantwortung
Sheikh Salah Al Mghamasi:
Wenn der Mensch eine gute Tat begehen möchte, fürchtet er die Heuchelei. Und derjenige der die Heuchelei fürchtet, diesem wird die Sicherheit gewährt.
Aber ich gebe dir einige Ratschläge, die dir helfen dich vor der Heuchelei zu retten. In zwei Aspekten. Das heißt aber nicht, dass derjenige, der sich von diese befreit, nicht zu den Heuchlern gehören kann.
Das ist eine Herzenssache, über die weder ich noch jemand anderes reden darf. Doch hat die Sunnah uns gezeigt, dass derjenige, der sich von Heuchelei befreien möchte, zwei Aspekte berücksichtigen muss.
Die erste Sache ist: Versuche das Fajr und das Ischa Gebet in der Gemeinschaft nicht zu verpassen. Als der Prophet (Allahs Frieden und Segen auf ihm) gesagt hat, dass das schwierigste Gebet für einen Heuchler das Fajr und Ischa Gebet ist. Jeder sollte danach streben, egal wie sein Zustand war, ob er sich auf Reisen oder im Alltag befand, das Fajr und das Ischa Gebet in der Gemeinschaft nicht zu verpassen. Sie ist ein Noor (Licht), das Allah dir in dein Herz legt. Es stärkt deine innere Ruhe auf deinem Weg zu Allah (swt).
Die zweite Sache: Wenn zwischen dir und einem anderem ein Streit vorherrscht, egal mit wem, sei es mit deiner Frau, deinem Sohn, deine Nachbarn, oder einem weit Entfernten, den du nicht kennst, oder einem den du auf der Straße triffst, oder mit demjenigen, über den in Sitzungen schlecht gesprochen wird und du dich daran beteiligst. So sagt der Prophet (Allahs Friede und Segen auf ihm): "und wenn er mit jemandem streitet benimmt er sich unverschämt" (Sahih al Buchary Nr. 34)
Es gibt einige Leute, wenn sie streiten, obwohl es sich um keine große Angelegenheit handelt. Bsp: Haben Omar oder Zaid einen Fehler bei einer Fatwa oder einer anderen Angelegenheit gemacht. Oder hat seine Ehefrau einen Fehler beim Servieren des Essens gemacht bzw. hat sie das Essen zu spät serviert. Oder ein Kind des Nachbarn wegen seines schlechten Verhaltens. Oder beim Zuspätkommen zu einem Treffen und beim verschieben dieses Termins. All diese Sachen sind es nicht Wert einen Streit anzufangen. Doch audhubillah, wenn er streitet, dann übertreibt er im vollen Maße, als wäre das ein gewaltiges Problem.
Und der Prophet (Allahs Frieden und Segen auf ihm) als er den Heuchler erwähnt hat, sagte er: "Wenn er streitet frevelt er". Und du! Keiner ist bei dir mehr wert als deine eigene Nafs. So lasse es niemals zu, dass der Gebetsruf beim Ischagebet dich zum 7aya 3ala asalat kommt zum Gebet kommt zum Alfala7 (Erfolg) ruft und du dich weigerst beten zu gehen. Dass der Gebetsrufer zum Fajr mit dem Adhan "Auf zum Gebet" ruft und du dich weigerst diesem Ruf zu folgen. Wenn du dich zum Gebet begibst, lässt dich jeder Schritt, den du zur Moschee machst, von der Heuchelei entfernen. Jeder Schritt der dich zur Moschee näher bringt, entfernt dich von der Heuchelei. Dies ist, worin sich die Wetteiferer wetteifern. Und wie wir gesagt haben, wissen wir und weißt du, dass wenn ein König der weltlichen Könige sich zurücklehnt und die von einem hohen Platz tut, und dieser jemanden sieht, der sich auf den Weg zu einer seiner Schlösser begibt um ihn zu bitten, und er hat alle anderen Könige der Welt außer acht gelassen und kam direkt zu ihm, wird er sich schämen diesen Bittenden zurückzuweisen. Obwohl es keinen König gibt, der etwas von dem gibt, was er hat, ohne dass dieses um das Abgegebene weniger wird. Während er dir gibt und womöglich gibt er dir mehr, und bevor dies tut, fragt er sich innerlich, dass er Angst hat mehr zu geben, sodass sein Vermögen geringer wird.
Und Allah ist das größte Beispiel. Du begibst dich zu einem seiner Häuser, und ihm gleicht keiner. Er sieht dich, er sieht deine Schritte. Er weiß, dass du ihn um seine Huld bitten wirst. Und wenn diese Leute, in denen Allah seine Barmherzigkeit und Großzügigkeit gelegt hat, auf diese Art handeln. Wie ist es mit Allah swt, mit dem der zu IHM kommt und IHN bittet. Und wenn wir denken, denken wir nur positives von Allah swt. Dazu haben wir Vertrauen und Yaqin (Gewissheit) in IHM, dass seine Reichtümer nie leer werden.
Alkhidr sagte zu Musa a.s., als er einen Vogel vom Meer trinken sah, mein Wissen und dein Wissen haben Allahs wissen nicht weniger werden lassen, als was dieser Vogel vom Meer entnahm. Und im authentischem Hadith bei Muslim "Oh meine Knechte wenn die ersten unter euch und die letzten unter euch, die Menschen unter euch und die Ginn unter euch, auf einer einzigen Anhöhe stünden, und sie mich bäten, und ich jedem einzelnen gäbe, worum er mich bittet, so verminderte das nicht was bei mir ist um mehr als was eine Nadel vermindert, wenn sie ins mehr geworfen wird