[IbnAdam]

As Selamu Aleykum wa rahmatullahi wa barakatuh,
Hallo Nichtmuslime,

Philip weisst du ich habe es noch nie gehört das sich jemanden darüber beschwert hat das das Paradies ja ewig wäre. Wieso man den für etwas ewig belohnt werden würde. Das jede gute Tat ja letztendlich irgendwann "bezahlt" wäre...das man ja irgendwann doch mal aus dem Paradies raus und in die Hölle müsste ?!

Seltsam nicht, erst umgekehrt stört es die Menschen weil es eben darum geht das sie nicht ewig belohnt sondern bestrafft werden, gegen ewige Glückseligkeit hat halt niemand etwas. Aber bestraft werden will man nicht, und schon garnicht in Ewigkeit.
Ich erwähne das nur beiläufig um das zweierlei Mass in dieser Sache aufzuzeigen das mir bei dieser Frage, die ja immer wiederkommt aufgefallen ist. Diese Ablehnung die man im Herzen vor der ewigen Pein in der Hölle hat ist eben etwas fundamentales, etwas das uns innewohnt. Jedoch sollte man dies dafür nutzen um ihr auch wirklich zu entkommen.


Was nun das Thema im Kern angeht, bzw. der Punkt den du erwähnst. Du vergleichst die Strafe im Jenseits mit den Strafen des Diesseits.

Auf dieser Welt ist es zb. so das man ja vom Rechtsstaat verschiedene Strafen kriegt je nach dem was man für ein Verbrechen begangen hat. Dabei ist das höchste womit man einen bestrafen kann der gewaltsame Tod oder lebenslange Haft. Das man auf dieser Welt dadurch nicht wirklich angemessen bestrafen kann wenn das Verbrechen über diesem Strafmass hinnaus gehen müsste zeigt das eben die Grenzen unserer Möglichkeiten.

Als Beispiel "Friedrich Haarmann, der Schlächter von Hannover". Er hat 24 Menschen getötet. Er wurde daraufhin zum Tode verurteilt und am 15. April 1925 durch Enthauptung hingerichtet. Jemand tötet einen Menschen, und ein anderer tötet 24. Beide bekommen die Todesstrafe, man kann den der mehr gemordet hat aber nicht 24 mal töten. Und somit kann man ihn nur so bestrafen wie den der "nur" einen getötet hat. Hier ist die Grenze.

Genauso auch in dem Staat wo es die Todesstrafe nicht gibt, da bekommen Schwerstverbrecher lächerliche oder Phantasie Strafen wie 300 Jahre Gefängnis. "Luis Alfredo Garavito Cubillos" ein kolumbianischer Serienmörder etwa, der 138 Jungen, alle unter 14 Jahre, vergewaltigt und dann getötet hat hätte zb. laut Gericht eine Strafe von 1.853 Jahren und 9 Tagen bekommen müssen. Da in Kolumbien aber eine Höchstaftstrafe von 30 Jahren im Gesetz verankert ist bekam er, da er bei den Ermittlungen kooperativ war nur das Urteil von 22 Jahre Haft. Das war 1999, er ist jetzt 56 Jahre alt und wird also demnach in 8 Jahren, falls er dann noch leben sollte mit 64 Jahren wieder ein freier Mann sein. Und selbst wenn er nun vorher im Gefängnis sterben sollte, die Strafe also auf diese Weise doch "Lebenslang" geworden wäre kann man von einer Sühne seiner Verbrechen nicht sprechen.




Was nun die Bestrafung im Jenseits angeht ist es so das dies in vollkommener Gerechtigkeit geschehen wird. Der der Herrscher am Tag des Jüngsten Gerichtes nicht ein Menschen ist sondern der Allwissende, der Allkündige. Bei Allah swt. geht keine Tat verloren und jeder wird nur dafür zur Rechenschaft gezogen was seine eigenen Hände an Taten vorrausgeschickt haben. Im rechten Mass, keiner Seele wird mehr als das vergolten als das was sie sich selbst hat zu schulden kommen lassen. Das Strafmass ist gerecht.

Nun ist ja deine Frage wie den eine ewige Strafe gerecht sein könnte, die Antwort ist einfach. Es gibt für keine Sünde die ewige Strafe ausser das man seinen Schöpfer verleugnet, Ihm etwas beigesellt. Das ist die Sünde die Allah swt. (im Jenseits) nicht verzeiht, die man eben nicht "absitzen" kann und danach wäre die Strafe vorbei.

"Wahrlich, Allāh wird es nicht vergeben, dass Ihm Götter zur Seite gestellt werden; doch Er vergibt das, was geringer ist als dies, wem Er will. Und wer Allāh Götter zur Seite stellt, der hat wahrhaftig eine gewaltige Sünde begangen." 4:48

"Wahrlich, Allāh wird es nicht vergeben, dass Ihm Götter zur Seite gestellt werden: doch Er vergibt, was geringer ist als dies, wem Er will. Und wer Allāh Götter zur Seite stellt, der ist in der Tat weit irregegangen." 4:116

Das "wen Er will" bezieht sich natürlich nicht auf Willkür sondern darauf das die Entscheidungsgewalt darüber allein Allah swt. gehört.

Allāh gehört das, was in den Himmeln und was in der Erde ist. Und ob ihr kundtut, was in
euren Seelen ist, oder es geheim haltet, Allāh wird euch dafür zur Rechenschaft ziehen. Dann
verzeiht Er, wem Er will, und bestraft, wen Er will. Und Allāh hat Macht über alle Dinge.
(2:284)

Sprich: ”Ob ihr verbergt, was in eurer Brust ist, oder ob ihr es kundtut, Allāh weiß es; Er
weiß, was in den Himmeln und was auf der Erde ist; und Allāh hat Macht über alle Dinge.“
(3:29) An jenem Tage wird jede Seele bereit finden, was sie an Gutem getan hat; und was sie
an Bösem getan hat - wünschen wird sie, dass zwischen ihr und ihm eine weite Zeitspanne
läge. Und Allāh warnt euch vor Sich Selbst (achtlos zu sein); und Allāh ist gütig gegen Seine
Diener. (3:30)

Allerdings bezieht sich das eben auf die ewige Strafe im Jenseits, im Diesseits aber kann man auch die Beigesellung bereuen:

Sprich: ”O Meine Diener, die ihr euch gegen eure eigenen Seelen vergangen habt,
verzweifelt nicht an Allāhs Barmherzigkeit; denn Allāh vergibt alle Sünden; Er ist der
Allverzeihende, der Barmherzige. (39:53) Und kehrt euch zu eurem Herrn, und ergebt euch
Ihm, bevor die Strafe über euch kommt; (denn) dann werdet ihr keine Hilfe finden. (39:54)
Und folgt dem Besten, das zu euch von eurem Herrn herabgesandt wurde, bevor die Strafe
unversehens über euch kommt, während ihr es nicht merkt (39:55), damit nicht etwa einer
spreche: »O wehe mir um dessentwillen, was ich gegenüber Allāh versäumte! Denn
wahrlich, ich gehörte zu den Spöttern« (39:56); oder damit nicht etwa einer spreche: »Hätte
mich Allāh rechtgeleitet, so wäre auch ich unter den Gottesfürchtigen gewesen« (39:57);
oder damit nicht einer spreche, wenn er die Strafe sieht: »Gäbe es für mich doch eine
Wiederkehr, dann wollte ich unter denen sein, die Gutes tun.«“ (39:58) ”Nein; es kamen zu
dir Meine Zeichen, aber du verwarfst sie, und du warst hochmütig und warst einer der
Ungläubigen.“ (39:59)

Wie man es auch an dieser Stelle rausliesst geht der ewige Bestrafung allerdings eine Bedingung vorraus, nämlich das einem die Botschaft des Islams auch erreicht hat.

Wer den rechten Weg befolgt, der befolgt ihn nur zu seinem eigenen Heil; und wer irregeht,
der geht allein zu seinem eignen Schaden irre. Und keine lasttragende Seele soll die Last
einer anderen tragen. Und Wir bestrafen nie, ohne zuvor einen Gesandten geschickt zu
haben. (17:15)

Wahrlich, diejenigen, die Unsere Zeichen entstellen, sind Uns nicht verborgen. Ist etwa der,
der ins Feuer geworfen wird, besser als jener, der am Tage der Auferstehung sicher
hervorgeht? Tut, was ihr wollt; denn Er sieht alles, was ihr tut. (41:40) Wahrlich, diejenigen,
die nicht an die Ermahnung glaubten, als sie zu ihnen kam (werden bestraft). Und wahrlich,
es ist ein ehrwürdiges Buch. (41:41) Falschheit kann nicht an es herankommen, weder von
vorn noch von hinten. Es ist eine Offenbarung von einem Allweisen, des Lobes Würdigen.
(41:42) Nichts anderes wird dir gesagt, als was schon den Gesandten vor dir gesagt wurde.
Deinem Herrn eignet wahrlich die Vergebung, (Ihm eignet) aber auch die schmerzliche
Bestrafung. (41:43)

Und für jene, die nicht an ihren Herrn glauben, ist die Strafe der Ǧahannam, und eine üble
Bestimmung ist das! (67:6) Wenn sie hineingeworfen werden, dann werden sie sie aufheulen
hören, während sie in Wallung gerät. (67:7) Fast möchte sie bersten vor Wut. Sooft eine
Schar hineingeworfen wird, werden ihre Wächter sie fragen: ”Ist denn kein Warner zu euch
gekommen?“ (67:8) Sie werden sagen: ”Doch, sicherlich, es kam ein Warner zu uns, aber
wir leugneten es und sagten: »Allāh hat nichts herabgesandt; ihr befindet euch bloß in einem
großen Irrtum.«“ (67:9) Und sie werden (weiter) sagen: ”Hätten wir nur zugehört oder
Verstand gehabt, dann wären wir nun nicht unter den Bewohnern des flammenden Feuers.“
(67:10) So werden sie ihre Sündhaftigkeit zugeben; doch nieder mit den Bewohnern des
flammenden Feuers! (67:11)

Der Prophet Muhammad saw. sagte:

„Keiner hört von mir, sei er Jude oder Christ, und glaubt nicht an das, womit ich gesandt worden bin, außer, dass er zu den Gefährten der Hölle gehört.“

Sahih Muslim Nr 153



Bevor die Bestrafung kommt muss die Botschaft den Menschen also erreicht haben. Und falls ihn die Botschaft in diesem Leben nicht erreicht so wird er bei der Auferweckung auf eine gleichwertige Art und Weise von Allah swt. geprüft. Somit wird am Ende jeder für seine eigene Wahl gerichtet werden. Hier ist ein Video wo du dir das bei Interesse nochmal anhören kannst:








Wir Geschöpfe können uns über Gerechtigkeit Gedanken machen. Es ist zb. klar das man sagt der Mörder muss härter bestarft werden als der Falschparker. Aber was ist der Wert der Schöpfung, welchen Wert hat es das du aus dem Nichts in die Existenz gebracht worden bist. Das du lebst und fühlst, das du denkst und eben den freien Willen hast. Und wie schlimm ist es das man seinen Schöpfer dahinter verkennt. Allah swt. teilt uns mit das man mit der ewigen Strafe in der Hölle dafür bestraft wird dafür das man seinen Schöpfer der einem all dies gegeben hat verleugnet. Und DAS ist das richtige Mass in dieser Sache. Mag sein das du nicht nicht so siehst, aber so ist es, dies ist das richtige Maß.

Dein Leben ist dir was Wert oder? Nun es gibt ja auch Menschen denen ist ihr Leben nichts wert so das sie wegen irgendeinem Problem wie Job verlusst, Ehekrach usw. vom Fenster springen. Dennoch heisst das nicht das sie mit ihrem Maß, dem "Wert des Lebens" richtig liegen. Und das du oder jemand seinem Schöpfer undankbar ist dafür das Er ihn erschaffen hat. Das er nicht versteht welche Gnade das ist, sagt nichts über den Wert der Schöpfung aus den Allah swt. an dir getan hat als Er dich aus dem Nichts ins sein brachte.

Das kannst du natürlich ablehnen, dennoch ist es so. JA du hast es dir nicht ausgesucht zu "leben", stimmt, das lag nicht in deiner Macht. Es ist eben so das du einer äusseren Macht, nämlich dem Allmächtigen unterstehst. Und Er swt. hat dich aus einem Grund erschaffen und dir die Zeichen klar gemacht. Es steht dir frei gläubig oder ungläubig, dankbar oder undankbar zu sein. Es steht dir frei deinen Schöpfer anzuerkennen und Ihn alleine zu dienen oder eben nicht. Sowohl die Wege zur ewigen Bestrafung wie auch der Weg zum ewigen Frieden sind vor dir. Du selbst machst die Schritte, und somit wirst du da ankommen wohin dich deine Taten bringen.

Und die Götzendiener sagen: ”Hätte Allāh es so gewollt, so hätten wir nichts außer Ihm
angebetet, weder wir noch unsere Väter, noch hätten wir etwas ohne Seinen (Befehl)
verboten.“ Genauso taten schon jene vor ihnen. Jedoch, sind die Gesandten für irgendetwas
außer für die deutliche Verkündigung verantwortlich? (16:35) Und in jedem Volk erweckten
Wir einen Gesandten (der da predigte): ”Dient Allāh und meidet die Götzen.“ Dann waren
unter ihnen einige, die Allāh leitete, und es waren unter ihnen einige, die das Schicksal des
Irrtums erlitten. So reist auf der Erde umher und seht, wie das Ende der Leugner war!
(16:36) Wenn du für sie den rechten Weg begehrst, dann (wisse, dass) Allāh nicht jenen den
Weg weist, die (andere) irreführen; noch gibt es für sie Helfer. (16:37)
Und sie schwören bei Allāh ihre festen Eide, Allāh werde jene nicht auferwecken, die
sterben. Aber nein! Ihn bindet ein Versprechen, das Ihm obliegt - jedoch die meisten
Menschen wissen es nicht. (16:38) Er wird ihnen das klar machen, worüber sie uneins waren,
damit jene, die ungläubig sind, wissen, dass sie Lügner sind. (16:39) Unser Wort, das Wir für
eine Sache sprechen, wenn Wir sie wollen, ist nur: ”Sei!“ und sie ist. (16:40)

Mach dein Herz für einen Moment frei von ausflüchten und verinnerliche für einen Augenblick das du einen Schöpfer hast der dich erschaffen hat und Dem du alles verdankst. Jeden Atemzug, jeden Schlag deines Herzens, deine Lebenskraft all das ist allein durch Ihn. Die ganze Welt, das ganze Universum und alles Sein insgesammt ist nichts als Seine Schöpfung. Wenn du das verinnerlichst dann wirst du fühlen das man Ihm NICHTS beigesellen darf und das man sich in erfurcht nur Ihm einzig und allein ergeben muss. Wahrlich das man Allah swt. nicht als seinen Schöpfer anerkennt ist das grösste aller Verbrechen und verdient damit auch die grösste aller Strafe, eben die ewige Bestrafung in der Hölle.


Du willst was aus der Strafe lernen ? LERNE JETZT bevor du an einem Ort ankommst von dem es kein zurück mehr gibt.

Sehen sie denn nicht, wie Allāh die Schöpfung hervorbringt und sie dann wiederholt? Das ist
wahrlich ein leichtes für Allāh. (29:19) Sprich: ”Zieht auf Erden umher und schaut, wie Er
das erste Mal die Schöpfung hervorbrachte. Sodann ruft Allāh die zweite Schöpfung
hervor.“ Wahrlich, Allāh hat Macht über alle Dinge. (29:20) Er bestraft, wen Er will, und
erweist Barmherzigkeit, wem Er will; und zu Ihm werdet ihr zurückkehren. (29:21) Und ihr
könnt (Allāhs Pläne) nicht vereiteln, weder auf Erden noch im Himmel, noch habt ihr einen
Beschützer oder Helfer außer Allāh. (29:22) Und diejenigen, die nicht an die Zeichen Allāhs
und an die Begegnung mit Ihm glauben - sie sind es, die an Meiner Barmherzigkeit zweifeln.
Und ihnen wird eine schmerzliche Strafe zuteil sein. (29:23)

Ich wünsch dir Aufrichtigkeit, damit dich Allah swt. zum Siratal Mustaqim, dem geraden Weg rechtleitet der direkt ins Paradies führt.

Und so manche Stadt widersetzte sich dem Befehl ihres Herrn und Seiner Gesandten, und
Wir zogen sie streng zur Rechenschaft und bestraften sie mit gräßlicher Strafe! (65:8) So
kostete sie die bösen Folgen ihres Betragens, und am Ende ihres Betragens stand ein Verlust.
(65:9) Allāh hat für sie eine strenge Strafe bereitet; so fürchtet Allāh, o ihr Leute von
Verstand, die ihr glaubt. Allāh hat euch wahrlich eine Ermahnung herniedergesandt (65:10),
einen Gesandten, der euch die deutlichen Verse Allāhs verliest, auf dass er jene, die glauben
und gute Werke tun, aus den Finsternissen ans Licht führe. Und den, der an Allāh glaubt
und recht handelt, wird Er in Gärten führen, durch die Bäche fließen, worin (er) auf ewig
verweilen wird. Allāh hat ihm wahrlich eine treffliche Versorgung gewährt. (65:11)

mfg,
Ibn Adam, Sohn Adams,
und Wa Aleykum Salam Geschwister im Islam