[Ibn Suleyman]

also tut mir leid bruder dein einfach so reingeschmissen wort ist kein beweis für uns. du hast keinen einzigen beweis erbracht, dass es erlaubt sei, weder einen hadith, noch eine fatwa von ahlus sunnna, noch aus einem buch wo man das genau nachschauen kann, etc.

es gibt nicht was dem toten nützt auser drei das kennen wir, eine sadaqa jariya, nützliches wissen, das weiter gegeben wurde und ein rechtschaffenen kind, dass dua für dich macht. aber keiner kann wie du sagst sawab - ich nehmen mal an du meinst hasanaat gute Taten- einem schicken, ALLAH ist derjenige, der gute Taten gibt. deswegen kannst du Allah bitten, dem Verstorbenen zu helfen ihm es zu erleichtern, aber nicht guck Allah ich hab jetzt yasin gelesen, tu so als ob ers gelesen hat - DAS GEHT NICHT! du kannst auch nicht sagen nimm die guten taten die ICH gemacht hab und geb sie ihm - DAS GEHT AUCH NICHT!

was geht aber und jetzt komme ich zu deinen punkten:
- eine hadsch, wenn der verstorbene noch keine pflicht hadsch gemacht hat (von umra weiss ich nichts), aber dies mit hadsch gibts in einem hadith
- zu zweitens jede gute tat, die die kinder tun erleichtert es den erltern, da die eltern des kindes immer alle gute Taten bekommen, die das kind tut, nur weil sie die eltern vom kinde sind und das ist eine Barherzigkeit von Allah und dazu gibts es auch einen hadith
- das dritte fällt unter die zweite kategorie die ich gerade erklärt habe

imam tabarani und al baihaqi: ich hörte den gesandten Allahs (saw) sagen: stirbt einer von euch, haltet ihn nicht zurück und legt ihn schnell zu grabe! neben seinem kopf sollen die eröffnungssure des Quran und neben seinen beinen der schluss der al-baqara rezitiert werden.

für diese aussage will ich gerne eine quelle

-bukhari: ibn Abbas berichtet, dass der Prophet gefragt wurde: oh gesandter Allahs (saw) meine verstorbene mutter hat kein vermächtnis hinterlassen. würde es sie erreichen, wenn ich in ihren namen sadaqa gebe. der Prophet: Ja.

bitte eine nummer oder so, dann geb ich dir die erklärung, denn das würde sowie es aussieht auch unter zwei fallen

-bukhari und muslim: jmd kam zum Propheten und fragte: meine verstorbene mutter hatte noch einen monat zu fasten. geht es wenn ich für sie faste? der Prophet: wenn deine mutter schulden hätte, würdest du sie bezahlen? der sohn sagte: ja. der Prophet: die schulden bei Allah zu tilgen ist wichtiger.

und das ist der letzte punkt was geht, wenn sie zb mitten im ramadan gestorben ist, darfst du für sie die tage fasten, die sie noch offen hat und dies nur weil es uns überliefert wurde. alles andere dürfen wir nicht.

alle rechtschulen sind sich einig, dass den toten keine guten taten erreicht, außer die erwähnten und sie sind alle einig, dass das yasin lesen eine bida ist sowie die fatiha und das dem toten zu schicken auch eine bida.

wenn ich ein stock aus dem weg räume oder einem tier zu trinken gebe, kann ich die sawab jmd schenken

dafür will ich einen beweis!

bidah hasanah

sowas gibts nicht und wir diskutieren das hier nicht, da wir allllllleeeeeees schon im forum ausführlich diskutiert haben auch das mit dem verschenken! einfach mak suchen und keine fitna machen!

man kann doch nicht die rezitation der Qurans mit bidah in verbindung bringen

doch kann man. oder sagst du dass man auf der toilette quran lesen darf? oder wenn man sich auf den kopf stellt und quran liest man mehr belohnung gibt, da es schwieriger ist? nein. ich bitte dich die grundlagen erstmal zu lernen

dein bittgebet ist tausend mal besser. nur das sagen von O Allah erleichtere ihm den Aufenthalt im Grab ist besser als 1000 Yasin und 1000 Fatiha zu lesen! wo ist der beweis? eine sache die der prophet saws gesagt und anbefohlen hat ist 1000x besser als das was jemand anderes danach was, oder denkst du das unsere leute von heute es besser wissen als der Prophet saws`? wieso gibt es keine einzige aussagen vom propheten saws, in der wir yasin lesen sollen oder fatiha oder wo er selber das gemacht hat? denk mal nach. denk nach und sein nur engstirnig. denk nach was ist besser? wer ist besser?