[Muhammad Ibn Ismail]

Mutarraf bin ‘Abdillah bin Schakhkhir berichtet von seinem Vater, dass er sagte: Eine Person wurde in der Gegenwart des Propheten, Allahs Segen und Frieden sein auf ihm, erwähnt, welcher sein leben lang fastet. Daraufhin sagte er:“Er hat nie gefastet und nie sein Fasten gebrochen.“
Tiyalisi (1560) Ahmad (4/24, 25, 26, 426, 431, 433) Ibn Majah (1705) Nasai (206, 207) Ibn Khuzaima (3/211) Ibn Hibban (3583) und andere.

Abu Haatim ibn Hibban sagte: Seine Worte, Allahs Segen und Frieden sein auf ihm:“Kein Fasten für den, der ewig fastet und das er sein Fasten nicht bricht.“ Damit meint er: Wer dauerhaft fastet und das auch in den Tagen, wo es verboten ist zu fasten, wie beispielsweise die ersten Drei Tage nach den beiden Festen, so hat er kein Fasten und kein Fastenbrechen. Weiter meint er, dass er nicht den Lohn von diesem dauerhaften Fasten bekommen würde, wenn er nicht von der Sünde fern bleibt, welche er bekommt, wenn er die Tage fastet, wo es verboten ist zu fasten. Aus diesem Grund sagte er, Allahs Segen und Frieden sein auf ihm:“Wer sein leben Lang fastet, dem wird die Hölle auf diese Weise einengen.“ Dabei machte er seine Hand zu einer 90, womit er meinte: Dass das Höllenfeuer ihn so lange einengt, wie viele Tage er von den Tagen gefastet hat, die verboten waren.
Al-Haafiz sagte in Al-Fath:“Es ist offensichtlich dass er von der Einengung sehr betrübt sein wird, aufgrund der Härte die er sich selber auferlegt und getragen hat und dem Abweichen vom Weg (Sunna) seines Propheten, Allahs Segen und Frieden sein auf ihm und seiner Annahme, dass es ein besseren Weg (Sunna) gibt, als seinen gibt. Dies verdeutlicht eine harte Drohung, weshalb es verboten (Haraam) ist.