[Umm Musab]

Frage:

Ist es erlaubt Ischa und Maghrib in Ländern, in denen Ischa sehr spät ist, zusammenzulegen?

Antwort:
Gepriesen sei Allah.

Das allgemeine Prinzip ist, dass jedes Gebet zu seiner bestimmten Zeit verrichtet werden soll, denn Allah sagt:

Wahrlich, das Gebet wurde den Gläubigen zu festgelegten Zeit vorgeschrieben. [4:103]

Die beiden Gebete zusammenzulegen ist nicht erlaubt, es sei denn es gibt einen Grund wie Reise, Regen oder Erschwernis. Wenn die Zeit von Ischa sehr spät ist und Fajr sehr früh, sodass es eine unverhältnismäßige Härte darstellt Ischa zu seiner Zeit zu verrichten, dann ist es kein Problem Maghrib und Ischa zusammen zur Zeit von Maghrib zu beten.

Sheikh Ibn Utheimin, möge Allah sich seiner erbarmen, wurde über ein Land gefragt, in welchem das Verschwinden des roten Saums am Horizont, welches den Beginn von Ischa signalisiert, sehr spät eintritt und es so sehr schwer ist darauf zu warten.

Er antwortete: [...]

Wenn der rote Saum am Horizont lange vor Fajr verschwindet und es so genug Zeit gibt Ischa zu beten, so muss man warten bis es verschwindet, es sei denn dies verursacht eine unbillige Härte. In diesem Fall ist es erlaubt Ischa und Maghrib zusammen in der Zeit von Maghrib zu beten, sodass man Härte und Schwierigkeiten abwendet, denn Allah sagt:


Allah will es euch leicht machen, er beabsichtigt nicht es euch schwer zu machen. [2:185]

Er hat euch erwählt und hat euch nichts auferlegt, was euch in der Religion bedrücken könnte, der Religion eures Vaters Abraham. [22:78]

In Sahih Muslim findet sich folgendes Hadith:
Abdullah Ibn Abbas bericht, dass der Prophet in Medina Zuhr und Assr sowie Maghrib und Ischa zusammenlegte, ohne dass es die Gründe Angst oder Regen gegeben hätte. Man sagte: Was beabsichtigte er damit? Er sagte: Er beabsichtigte seiner Ummah keine Härten aufzuerlegen.


Das heißt, man muss das Zusammenlegen der Gebete nicht unterlassen, wenn es einem Schwierigkeiten bereitet. Möge Allah uns helfen zu tun, was gut und richtig ist.

Majmoo’ Fataawa al-Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (12/206).

Und Allah weiß es am besten.

http://www.islam-qa.com/en/ref/89695

(Ich übernehme keine Fehler in der Übersetzung, da sie NICHT von mir stammt.)

Hier erklärt Shaykh Abdullatif es sehr gut - https://www.youtube.com/watch?v=xXhdLSwFJ68

Wallaahu alem