عَنْ أَبِى أُمَامَةَ الْبَاهِلِىِّ قَالَ ذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- رَجُلاَنِ أَحَدُهُمَا عَابِدٌ وَالآخَرُ عَالِمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِى عَلَى أَدْنَاكُمْ ». ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ حَتَّى النَّمْلَةَ فِى جُحْرِهَا وَحَتَّى الْحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ
Abu Umamah al-Bahiliy berichtet, dem Propheten wurden zwei männer erwähnt, ein Diener(´Abid)* und der andere, ein Gelehrter. So sagte der Prophet :"Der Vorzug eines Gelehrten zu einen Diener, ist wie der Vorzug von mir zu den untersten von euch", so dann sagte er weiter :"Gewiss, Allah , Die Engeln und die ganzen Bewohner der Himmeln und Erde, sogar die Ameise in ihrem loch und der Fisch, Beten(Salah/ Dua)** für denjenigen welcher den Leuten das Gute beibring". (Tirmidhi: Sahih Arnawut, Al-Albani)
* ´Abid : Einer der seine meiste zeit dem Gottesdienst gewidmet hat, z.b. ein Mönch.
** Salah/Du´a : natürlich ist das Beten(Salah/Du´a) von Allah dem Erhabenen zu den Geschöpfen nicht gleichzusetzen wie das der Engeln usw., bezülich Allah subhanahu wa ta´ala beudeutet es: Er erwähnt sein Diener bei sich in der Höchsten-Schar, auch wird gesagt dass Er t sich seiner Erbarmt , aber das Erste ist vorzuziehen , wie Abu ´Aliyah radiallahu ´anhu in Sahih al-Buchary erwähnt hat.(Ibn Hajar:Fath al-Bari)
Und Allah weiß es am Besten !!!.