01-03-2020, 07:15 PM
Falls du bezüglich diesem Thema noch Fragen hast, halte dich nicht davor zurück sie zu stellen. Es ist natürlich verständlich, wenn ein neuer Muslim nicht alles über den korrekten Glauben weiß, vor allem wenn er/sie noch viele Vorstellungen seiner alten Religion bewusst und unterbewusst in sich hat. Sogar die Gefährten der Propheten, 'alaihimus salām, mussten lernen und machten Fehler:
Abū Wāqid al-Laythī [radiallāhu 'anhu] sagte: „Wir gingen mit dem Gesandte von Allāh ﷺ raus zu Hunain und wir waren neu im Islam. Die Mushrikīn würden einen Zürgelbaum haben, an dem sie ihre Waffen [entsprechend ihrem Aberglauben] aufhängen würden, und sie würden es Dhāt an-Wāt nennen. Als wir an einem Zürgelbaum vorbeigingen, sagten wir: „O Gesandter von Allāh! Mache für uns ein Dhāt an-Wāt, so wie sie auch ein Dhāt an-Wāt haben.“ Der Gesandte Allāhs ﷺ sagte: „Allāhu Akhbar! Gewiss, das sind die Wege. [Ich schwöre] bei dem, in dessen Hand meine Seele ist, ihr habt das gesagt, was die Kinder Israels zu Mūsa gesagt hatten: „O Mūsa, mache für uns einen Gott, so wie sie Götter haben.“ Er sagte: „Gewiss, ihr seid unwissende Leute.“ [Surah al-A'rāf 7:138] Ihr werdet gewiss dem Weg derjenigen folgen, die vor euch kamen.“
(Berichtet in Sunan at-Tirmidhī [2180], Musnad Imām Ahmad [21900] und Mu'jam al-Kabīr [3/275, 3291] von at-Tabarāni, als Sahīh klassifiziert von al-Albāni. Die Wortwahl ist von at-Tabarāni.)
Sheikh Fawzan schreibt in einem seiner Bücher bezüglich dieser Überlieferung: "Die Hadīth zeigt, dass die Ungläubigen die Kinder Israels dazu motivierten, die abscheuliche Bitte an Mūsa ['alaihis salām] zu richten für sie Götter zu machen, um sie anzubeten. Dieselbe Sache motivierte einige der Gefährten von Muhammed ﷺ ihn zu fragen, für sie einen Baum zu designieren, damit sie von ihm, neben Allāh, Segen erhalten können." Ende Zitat.
Segen neben Allah anzufordern ist Shirk, und äquivalent dazu einen anderen "Gott" anzubeten als Allah, was Polytheismus ist und zum ewigen Höllenfeuer verdammt. Diese Gefährten taten dies aber aus Unwissenheit, weswegen der Prophet ﷺ nicht hart oder schroff mit ihnen war, sondern sie darüber aufklärte, was ihre Aussage in Realität bedeutete, und dass ihre Aussage nicht korrekt war.
Auf dieselbe Weise ist für neue Muslime angemessen, dass sie über diejenigen Sachen (vor allem was Tawhid betrifft) fragen, und sich ausgiebig mit diesem Thema auseinandersetzen, den Quran diesbezüglich lesen, und die Bücher von vertrauenswürdigen Gelehrten, damit sie nicht in solche gefährliche Fehler fallen. Und die Du'a zu Allah ist natürlich am wichtigsten, denn Er leitet recht, wen Er will, und wir bitten Ihn dass Er uns zu dem leitet, mit dem Er zufrieden ist, und uns vor dem bewahrt, was zu Seinem Zorn führt. Amīn.
Abū Wāqid al-Laythī [radiallāhu 'anhu] sagte: „Wir gingen mit dem Gesandte von Allāh ﷺ raus zu Hunain und wir waren neu im Islam. Die Mushrikīn würden einen Zürgelbaum haben, an dem sie ihre Waffen [entsprechend ihrem Aberglauben] aufhängen würden, und sie würden es Dhāt an-Wāt nennen. Als wir an einem Zürgelbaum vorbeigingen, sagten wir: „O Gesandter von Allāh! Mache für uns ein Dhāt an-Wāt, so wie sie auch ein Dhāt an-Wāt haben.“ Der Gesandte Allāhs ﷺ sagte: „Allāhu Akhbar! Gewiss, das sind die Wege. [Ich schwöre] bei dem, in dessen Hand meine Seele ist, ihr habt das gesagt, was die Kinder Israels zu Mūsa gesagt hatten: „O Mūsa, mache für uns einen Gott, so wie sie Götter haben.“ Er sagte: „Gewiss, ihr seid unwissende Leute.“ [Surah al-A'rāf 7:138] Ihr werdet gewiss dem Weg derjenigen folgen, die vor euch kamen.“
(Berichtet in Sunan at-Tirmidhī [2180], Musnad Imām Ahmad [21900] und Mu'jam al-Kabīr [3/275, 3291] von at-Tabarāni, als Sahīh klassifiziert von al-Albāni. Die Wortwahl ist von at-Tabarāni.)
Sheikh Fawzan schreibt in einem seiner Bücher bezüglich dieser Überlieferung: "Die Hadīth zeigt, dass die Ungläubigen die Kinder Israels dazu motivierten, die abscheuliche Bitte an Mūsa ['alaihis salām] zu richten für sie Götter zu machen, um sie anzubeten. Dieselbe Sache motivierte einige der Gefährten von Muhammed ﷺ ihn zu fragen, für sie einen Baum zu designieren, damit sie von ihm, neben Allāh, Segen erhalten können." Ende Zitat.
Segen neben Allah anzufordern ist Shirk, und äquivalent dazu einen anderen "Gott" anzubeten als Allah, was Polytheismus ist und zum ewigen Höllenfeuer verdammt. Diese Gefährten taten dies aber aus Unwissenheit, weswegen der Prophet ﷺ nicht hart oder schroff mit ihnen war, sondern sie darüber aufklärte, was ihre Aussage in Realität bedeutete, und dass ihre Aussage nicht korrekt war.
Auf dieselbe Weise ist für neue Muslime angemessen, dass sie über diejenigen Sachen (vor allem was Tawhid betrifft) fragen, und sich ausgiebig mit diesem Thema auseinandersetzen, den Quran diesbezüglich lesen, und die Bücher von vertrauenswürdigen Gelehrten, damit sie nicht in solche gefährliche Fehler fallen. Und die Du'a zu Allah ist natürlich am wichtigsten, denn Er leitet recht, wen Er will, und wir bitten Ihn dass Er uns zu dem leitet, mit dem Er zufrieden ist, und uns vor dem bewahrt, was zu Seinem Zorn führt. Amīn.