[al-Salafi]

Selamu alejkum
Bismilah
Akhi ich habe geschrieben alle Körperteile. Und dazu gehört Mund,Nase und Ohren.
Ich denke das weiß jeder, das die zum Körper gehören.

Die Sache ist aber, dass es nicht das selbe ist die "Nase und Mund" zu waschen, so wie die Ohren (z.B. muss in die Nase ja Wasser eingezogen und ausgschnäuzt werden, was kein "bloßes mit Wasser berühren" ist). Wenn du sagst bzw. schreibst "alle Körperteile" so ist es zu Allgemein und der Schaykh hat diesen Wortlaut nicht ausgewählt.

Shaykh Muhammad ibn ‘Uthaymeen was asked about how ghusl is done.

He replied: Ghusl may be done in two ways:

1 – By doing the obligatory parts of ghusl only, which is making water reach all parts of the body, and includes rinsing the mouth and nose. If a person makes the water reach all parts of his body, by whatever means, then he has removed the major impurity and purified himself properly, because Allaah says (interpretation of the meaning):

“If you are in a state of Janaaba (i.e. after a sexual discharge), purify yourselves (bathe your whole body)”

[al-Maa'idah 5:6]

2 – The complete way, which is doing ghusl as the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) did it. When he wanted to do ghusl in the case of janaabah, he would wash his hands, then wash his private part and anywhere else that the impurity had reached, then he would do complete wudoo’, then he would wash his head three times with water, then he would wash the rest of his body. This is how complete ghusl is done.

End quote from Fataawa Arkaan al-Islam, p. 248.

Das Wasser muss immeralle Körperteile erreichen, unabhängig davon ob es nun der Akzeptable oder der Komplette Ghusl ist. Daher kann ich es nicht nachvollziehen, wenn jemand nur sagt, dass Wasser muss alle Körperteile erreichen und belässt es bei den Detail fragen.

Für weitere Fragen verweise ich auf die Fatwa: http://islamqa.com/en/ref/83172/ghusl und auf den Link den ich oben gepostet habe.

Ich denke mal das Reicht und das Missverständnis ist geklärt
assalaamu alaykum