21-11-2008, 11:43 AM
Zu Sunnah Gebeten vor salatul Ischaa:
Vom Propheten, salallahu aleihi ua sallam, wurde nicht überliefert, dass er Sunnah Gebete vor dem Ischaa Gebet verrichtete, aber wir können die Schlussfolgerung aus dem Hadith von Ibn-Mugaffal schließen, dass es ein Gebet vor Ischaa gibt, indem der Prophet, salallahu alehi ua sallam sagt:
"Zwischen zwei Adhan (Gebetsrufen) -d.h. zwischen jeden Adhan und Iqama- ist ein Gebet."
Dies wiederholte er drei mal, und sagte darauf: "Für den, der freiwillig betet." (wötl.: der sich wünscht zu beten).
[Bukhari, S. 143/624; Muslim, 6/102/838]
In einem anderen Hadith sagt der Prophet, salallahu aleihi ua sallam:
"Vor jedem vorgeschriebenem [Pflicht-] Gebet gibt es zwei Raka´at."
[Ibn-Hibban, 6/208-209/2455; Darakunti, 1/274/1034. Scheikh Albani hält diesen Hadith für richtig. Siehe: As-silsilatus-sahiha, 1/464-465 und Sahihul-dzamia, 2/1000.]
Was das Verrichten von vier Raka´at vor Ischaa angeht, so hat dies nicht seine Grundlagen in der Sunnah des Propheten, salallahu aleihi ua sallam, auch wenn es die hanefitischen Gelehrten für eine lobenswerte Handlung halten.
[Siehe:Bedaius.sanaia, 1/683; Al-hidaja, 1/67; Al-bahrur-raik, 2/54 und Haschijatu Ibni-Abidin 2/546.]
Vom Propheten, salallahu aleihi ua sallam, wurde nicht überliefert, dass er Sunnah Gebete vor dem Ischaa Gebet verrichtete, aber wir können die Schlussfolgerung aus dem Hadith von Ibn-Mugaffal schließen, dass es ein Gebet vor Ischaa gibt, indem der Prophet, salallahu alehi ua sallam sagt:
"Zwischen zwei Adhan (Gebetsrufen) -d.h. zwischen jeden Adhan und Iqama- ist ein Gebet."
Dies wiederholte er drei mal, und sagte darauf: "Für den, der freiwillig betet." (wötl.: der sich wünscht zu beten).
[Bukhari, S. 143/624; Muslim, 6/102/838]
In einem anderen Hadith sagt der Prophet, salallahu aleihi ua sallam:
"Vor jedem vorgeschriebenem [Pflicht-] Gebet gibt es zwei Raka´at."
[Ibn-Hibban, 6/208-209/2455; Darakunti, 1/274/1034. Scheikh Albani hält diesen Hadith für richtig. Siehe: As-silsilatus-sahiha, 1/464-465 und Sahihul-dzamia, 2/1000.]
Was das Verrichten von vier Raka´at vor Ischaa angeht, so hat dies nicht seine Grundlagen in der Sunnah des Propheten, salallahu aleihi ua sallam, auch wenn es die hanefitischen Gelehrten für eine lobenswerte Handlung halten.
[Siehe:Bedaius.sanaia, 1/683; Al-hidaja, 1/67; Al-bahrur-raik, 2/54 und Haschijatu Ibni-Abidin 2/546.]