24-07-2014, 11:40 PM
(Dieser Beitrag wurde zuletzt bearbeitet: 25-07-2014, 12:09 AM von Muslima93.)
As-Salamu alaikum,
Die Antwort von meinem großen Bruder:
Das ist ein kompliziertes Thema in dem es auch oft heftige Diskussionen gibt.
Ich versuche so kurz wie möglich darauf einzugehen.
Dazu muss man sagen das die Antwort zu dieser Frage sich aus dem Quran und der Sunnah ergibt.
Man sollte aber nicht versuchen die Ayah oder die Ahadith selber auszulegen sondern am besten
nachschauen was die Sahabas praktizierten und was die ihnen nachfolgenden Ulama dazu sagten.
Eine Ayah die herangezogen wird um das errichten von grabmälern oder masjid über den gräbern zu begründen
ist z.b die 21 Ayah in Surah al-Kahf (ungefähre Übersetzung):
"So ließen Wir (die Menschen) sie doch entdecken, damit sie wissen, daß Allahs Versprechen wahr ist und
daß es an der Stunde keinen Zweifel gibt. Als sie untereinander über ihre Angelegenheit stritten, da
sagten sie: „Errichtet über ihnen einen Bau. Ihr Herr weiß am besten über sie Bescheid.“ Diejenigen, die
in ihrer Angelegenheit siegten, sagten: „Wir werden uns über ihnen ganz gewiß eine Gebetsstätte einrichten.“
Die Interpretation dieser Ayah fällt unterschiedlich aus einige Gelehrte sagen das dies nicht als Beweis dient
da dies im Form eines Berichts kommt, andere sagen das diese Ayah beweist das man ein Gebäude über die
Gräber errichten kann.
Dazu muss man auch sagen das uns viele Ahadith erreicht haben in denen Rasulullah (s.a.w),
das zum Masjid machen der Gräber stark kritisiert.
Von den Sahaba ist es auch nicht bekannt das sie solche Gebäude über die Gräber erbauten.
-------
Was das errichten von Grabmälern über Gräbern angeht,
so haben die meisten Ulama, nach dem was ich weis, die Ansicht das es "makruh" ist
und einige die Meinung das es halal ist.
Die Gelehrten aus Saudi Arabien dagegen sind generell der Meinung das solche Gebäude nicht zulässig sind
und zerstört werden sollten.
Das ist die Sachlage was die verschiedenen Ansichten über die Gräber angeht.
--------
Warum die Ulama so unterschiedliche Ansichten haben ist widerrum eine ganz andere Frage und
basiert auf der Frage welchen Usul (Grundlagen der Rechtsfindung) sie jeweils vertreten.
Eine Usul grundregel ist z.b das ein Befehl nicht immer auf
Pflicht hin deutet genauso wie ein verbaler Verbot nicht immer auf
Haram hindeutet.
Praktisches Beispiel:
Imam al-Sanani sagt über die verschiedenen Ahadith die als Kritik zu diesem Thema kamen das
sie nicht auf "haram" deuten sondern auf Ablehnung und Vermeidung.
-------
Was das zerstören von solchen Gräbern angeht ist widerrum das Ergebnis der Ansichten der jeweiligen
Gruppen oder Personen.
Ich hoffe das dies als eine grundlegende Info ausreicht und möge Allah azza wa jall
uns alle auf al-sirat al-mustaqim führen und halten. amin.
Die Antwort von meinem großen Bruder:
Das ist ein kompliziertes Thema in dem es auch oft heftige Diskussionen gibt.
Ich versuche so kurz wie möglich darauf einzugehen.
Dazu muss man sagen das die Antwort zu dieser Frage sich aus dem Quran und der Sunnah ergibt.
Man sollte aber nicht versuchen die Ayah oder die Ahadith selber auszulegen sondern am besten
nachschauen was die Sahabas praktizierten und was die ihnen nachfolgenden Ulama dazu sagten.
Eine Ayah die herangezogen wird um das errichten von grabmälern oder masjid über den gräbern zu begründen
ist z.b die 21 Ayah in Surah al-Kahf (ungefähre Übersetzung):
"So ließen Wir (die Menschen) sie doch entdecken, damit sie wissen, daß Allahs Versprechen wahr ist und
daß es an der Stunde keinen Zweifel gibt. Als sie untereinander über ihre Angelegenheit stritten, da
sagten sie: „Errichtet über ihnen einen Bau. Ihr Herr weiß am besten über sie Bescheid.“ Diejenigen, die
in ihrer Angelegenheit siegten, sagten: „Wir werden uns über ihnen ganz gewiß eine Gebetsstätte einrichten.“
Die Interpretation dieser Ayah fällt unterschiedlich aus einige Gelehrte sagen das dies nicht als Beweis dient
da dies im Form eines Berichts kommt, andere sagen das diese Ayah beweist das man ein Gebäude über die
Gräber errichten kann.
Dazu muss man auch sagen das uns viele Ahadith erreicht haben in denen Rasulullah (s.a.w),
das zum Masjid machen der Gräber stark kritisiert.
Von den Sahaba ist es auch nicht bekannt das sie solche Gebäude über die Gräber erbauten.
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Was das errichten von Grabmälern über Gräbern angeht,
so haben die meisten Ulama, nach dem was ich weis, die Ansicht das es "makruh" ist
und einige die Meinung das es halal ist.
Die Gelehrten aus Saudi Arabien dagegen sind generell der Meinung das solche Gebäude nicht zulässig sind
und zerstört werden sollten.
Das ist die Sachlage was die verschiedenen Ansichten über die Gräber angeht.
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Warum die Ulama so unterschiedliche Ansichten haben ist widerrum eine ganz andere Frage und
basiert auf der Frage welchen Usul (Grundlagen der Rechtsfindung) sie jeweils vertreten.
Eine Usul grundregel ist z.b das ein Befehl nicht immer auf
Pflicht hin deutet genauso wie ein verbaler Verbot nicht immer auf
Haram hindeutet.
Praktisches Beispiel:
Imam al-Sanani sagt über die verschiedenen Ahadith die als Kritik zu diesem Thema kamen das
sie nicht auf "haram" deuten sondern auf Ablehnung und Vermeidung.
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Was das zerstören von solchen Gräbern angeht ist widerrum das Ergebnis der Ansichten der jeweiligen
Gruppen oder Personen.
Ich hoffe das dies als eine grundlegende Info ausreicht und möge Allah azza wa jall
uns alle auf al-sirat al-mustaqim führen und halten. amin.
