[Abu Ahmadi]

Salam Aleikum!

Neulich habe ich mich mit einem Kollegen unterhalten ob es einen Gott gibt... Wir unterhielten uns eine Weile und er stellte mir eine Frage die mich ziemlich erschütterte und ich keine Antwort darauf hatte.

Er fragte mich "Wenn es einen Gott gibt.. Warum lässt er ein 3 jähriges Kind an einer Krankheit sterben?"

Ich habe keine Antwort darauf und ehrlich gesagt lässt mich dieses Frage auch Zweifeln.......

[Muhammad Ibn Ismail]

Wa aleikum Salam

Akhi weil Allah am besten weiß, was das beste für dieses Kind ist und keiner sonst. Woher willst du wissen, wie dieses Kind wird? Wird es zu einem rechtschaffenen Menschen aufwachsen? Wird es als Muslim aufwachsen? Allahs Weisheit ist unbegrenzt und wir vertrauen Ihm und wissen, dass alles was einem Gläubigen passiert, gut für ihn ist und das Kind ist als Kind noch nicht in Kufr gefallen und daher kann es gut sein, wenn es als Kind an einer Krankheit stirbt und er am Tag der Auferstehung eine zweite Chance bekommt. Und für die anderen Menschen ist diese Krankheit ein Grund der Dankbarkeit. Das heißt, dass sie Allah danken sollen, dass ihnen dieses nicht widerfahren ist bzw. sie nicht krank sind und diese Krankheit haben. Hätte der Mensch den Wert der Gesundheit gekannt, wenn es die Krankheit nicht gibt?

Hier ein Video, welches es inschaALLAH besser erklärt, als ich.

[Mundhir]

Salam Aleikum!

Neulich habe ich mich mit einem Kollegen unterhalten ob es einen Gott gibt... Wir unterhielten uns eine Weile und er stellte mir eine Frage die mich ziemlich erschütterte und ich keine Antwort darauf hatte.

Er fragte mich "Wenn es einen Gott gibt.. Warum lässt er ein 3 jähriges Kind an einer Krankheit sterben?"

Ich habe keine Antwort darauf und ehrlich gesagt lässt mich dieses Frage auch Zweifeln.......

Wa alaikumussalam wa rahmatullahi wa barakatuh,

Kleiner Tipp am Rande ohne dich persönlich angreifen zu wollen:

Wenn schon so eine "billige" Frage jemanden ins schwanken bringt, sollte man nicht großartig mit leuten diskutieren sondern erstmal selber lernen und sich in den wichtigen grundlagen der religion festigen. Das soll nicht heissen dass man keine Da3wah machen soll aber bevor man da3wah macht soll man zumindest ein festes fundament haben in der basis der religion, ansonsten kommt ein kleines windchen und man fängt an zu zweifeln.

[achmed]

As salamu aleikum wa rahmatullahi wa barakatuh,

ich selbst habe solche Fragen gehört und darauf meist geantwortet: Warum fragst Du nicht Allah (swt) nach einer Antwort? Dann kam oft ein: Ich frage aber Dich. Meine Antwort daraufhin: Ich weiss es nicht. Ich habe diese Frage nicht. Wenn DU diese Frage hast, frag Allah (swt).

Die Gespräche enden sehr schnell. Und nicht jede Frage, die man mir stellt, muss ich mir zu eigen machen!

Astarfirullah
Ahmed

[Schüler]

Ich finde dies nicht als ein Argument sondern als ein Beweis mehr für Gott, nämlich
"welche Weisheit steckt dahinter das dieses Kind gestorben ist", denn alles im Leben
hat ein Sinn. Doch um dir deinen Zweifel weg zu nehmen, höre:



Die Suche nach innerem Frieden
(teil 2 von 4)
Das Schicksal akzeptieren
Von Dr. Bilal Philips

البحث عن الطمأنينة والسعادة النفسية
(الجزء 2 من 4)
قبول القدر

[Deutsch - German - ألماني]

Beschreibung: Der zweite Artikel hält wirkliche Beispiele und Geschichten bereit, um die Wichtigkeit zu illustrieren, sich darüber bewußt zu werden, dass jeder in seinem Leben Hindernissen gegenübersteht, die innerhalb seiner Kontrolle liegen und Hindernissen, die außerhalb seiner Kontrolle liegen und dass die Hindernisse außerhalb seiner Kontrolle als Schicksal von Gott, dem Allmächtigen, betrachtet werden sollten.
Wir haben so viele Probleme, so viele Hindernisse wie Krankheit. Wenn wir versuchen, mit einem nach dem anderen zurechtzukommen, würden wir sie nie überwinden. Wir müssen sie identifizieren, in allgemeine Kategorien einteilen und sie lieber in Gruppen lösen, als jedes einzelne Hindernis und Problem zu lösen.
Um dies zu tun, müssen wir zuerst alle Hindernisse entfernen, die unter unserer Kontrolle stehen. Wir müssen differenzieren, welche Hindernisse unter unserer Kontrolle liegen und welche außerhalb. Während jene, die außerhalb unserer Kontrolle liegen, uns als Hindernisse erscheinen, sind sie in Wirklichkeit gar keine. Es sind die Dinge, die Gott uns in unseren Leben vorherbestimmt hat; es sind keine wirklichen Hindernisse, aber wir haben sie fälschlicherweise als solche interpretiert.
Zum Beispiel findet sich mancher als Schwarzer in einer Welt geboren, in der weiße Menschen gegenüber Schwarzen bevorzugt werden; oder als Armer in einer Welt geboren, die Reiche gegenüber Armen bevorzugt; oder zu klein oder verkrüppelt oder in einer anderen körperlichen Verfassung geboren, die als Behinderung angesehen wird.
Dies sind alles Dinge, die außerhalb unserer Kontrolle liegen. Wir hatten keine Wahl, in welche Familie wir hineingeboren wurden; wir konnten nicht auswählen, in welchen Körper unser Geist eingehaucht wird; dies ist nicht unsere Auswahl. Was wir also an Hindernissen dieser Art vorfinden, mit ihnen müssen wir einfach Geduld haben und uns bewusst werden, das sie eigentlich keine Hindernisse sind. Gott sagt uns:
“…doch mag es sein, dass euch etwas widerwärtig ist, was gut für euch ist, und es mag sein, dass euch etwas lieb ist, was übel für euch ist. Und Gott weiß es, doch ihr wisset es nicht.” (Quran 2:216)
Diese Hindernisse, die nicht unter unserer Kontrolle stehen, sie können uns mißfallen uns, wir können sie verändern wollen, und tatsächlich geben manche Menschen viel Geld dafür aus, um zu versuchen, sie zu ändern. Michael Jackson ist ein klassisches Beispiel dafür. Er wurde als Schwarzer in einer Welt geboren, die Weiße bevorzugt, daher gab er eine Menge Geld dafür aus, um zu versuchen, sich zu verändern, aber es endete nur in einem Durcheinander.
Innerer Friede kann nur erreicht werden, wenn die Hindernisse, die sich außerhalb unserer Kontrolle befinden, von uns geduldig als ein Teil von dem Schicksal Gottes akzeptiert werden
Du mußt wissen, egal was passiert, ob es unter unserer Kontrolle lag oder außerhalb, Gott hat darin etwas Gutes gelegt, ob wir in der Lage sind, zu begreifen, was das Gute ist oder nicht; das Gute ist trotzdem da. Also müssen wir es akzeptieren!
Es gab einen Artikel in der Zeitung, wo das Foto eines lachenden ägyptischen Mannes abgebildet war. Das Lachen auf seinem Gesicht reichte von einem Ohr zum anderen, seine Hände waren ausgestreckt und beide Daumen zeigten nach oben; sein Vater küsste ihn auf eine Wange und seine Schwester auf die andere.
Unter dem Foto stand ein Text. Er hätte am Vortag auf einem Gulf Air Flug von Kairo nach Bahrain sein sollen. Er stürmte zum Flughafen, um den Flug zu erreichen und als er dort angekommen war, fehlte ihm ein Stempel auf seinem Reisepass (In Kairo mußt du viele Stempel auf deinen Dokumenten haben, eine Person muss dieses abstempeln und das unterzeichnen und eine andere muß jenes abstempeln). Aber als er am Flughafen war, fehlte ein Stempel. Da er Lehrer in Bahrain war und es der letzte Flug zurück nach Bahrain war, der es ihm erlaubt hätte, pünktlich seine Arbeit aufnehmen zu können, bedeutete ihn zu verpassen, dass er seinen Posten verlieren würde. Also flehte er sie an, ihn das Flugzeug besteigen zu lassen. Er wurde wütend, begann zu schreien und ein Riesentheater zu machen, aber er konnte den Flug nicht erreichen. Es hob ohne ihn ab. Er ging verwirrt (zu seinem Heim in Kairo), in dem Gedanken, er sei zerstört und seine Karriere vorbei. Seine Familie tröstete ihn und sagte ihm, er solle sich keine Sorgen machen. Am nächsten Tag hörte er in den Nachrichten, dass die Maschine, in der er hatte fliegen wollen, abgestürzt ist und alle Insassen tot sind. Und dann war er hocherfreut darüber, dass er den Flug nicht erreicht hatte, aber am Tag zuvor hatte er gedacht, das wäre das Ende seines Lebens, eine Tragödie, dass er den Flug nicht erreicht hatte.
Dies sind Zeichen, und solche Zeichen können wir in der Geschichte von Musa und Khidr finden (die wir am besten jeden Jumu´ah lesen sollen, dh. das Kapitel Sura al-Kahf im Edlen Qur´an). Als Khidr ein Loch in das Boot der Leute machte, die freundlich genug gewesen waren, ihn und Musa damit über den Fluß mitzunehmen, fragte Musa Khidr, warum er dies getan habe.
Als die Besitzer des Bootes das Loch in ihrem Boot sahen, wunderten sie sich, wer dies getan hat und dachten, es sei eine bösartige Tat gewesen. Kurz darauf kam ein König den Fluss hinunter und riss gewaltsam alle Boote der Leute an sich, mit Ausnahme von dem, das ein Loch hatte. Da priesen die Besitzer des Bootes Gott aufgrund der Tatsache, dass ihr Boot ein Loch hatte.1
Es gibt andere Hindernisse oder eher Dinge, die in unseren Leben als Hindernisse angesehen werden. Dies sind Dinge, von denen wir nicht wissen, was dahinter steckt. Eine Sache geschieht und wir wissen nicht warum. Wir haben keine Erklärung dafür. Manche Menschen treibt dies in den Unglauben. Wenn man einem Atheisten zuhört, bemerkt man, dass er keinen inneren Frieden hat und Gott leugnet. Warum wurde er Atheist? Es ist nicht normal, nicht an Gott zu glauben, während es normal ist, an Gott zu glauben, denn Gott hat uns mit einer natürlichen Veranlagung erschaffen, an Ihn zu glauben.
Gott sagt:
“(O Muhammad,) so richte dein Antlitz in aufrichtiger Weise auf den reinen islamischen monotheistischen Glauben; (dies entspricht) der natürlichen Veranlagung, mit der Gott die Menschen geschaffen hat. Es gibt keine Veränderung an Khalq-illah (Gottes Schöpfung und dem reinen islamischen monotheistischen Glauben). Das ist der beständige Glaube. Allein die meisten Menschen wissen es nicht.” (Quran 30:30)2
Der Prophet Muhammad, Gottes Segen und Frieden seien auf ihm, sagte:
“Jedes Kind wird mit einer reinen natürlichen Veranlagung geboren (als ein Muslim mit der natürlichen Neigung, an Gott zu glauben)...” (Sahieh Al-Bukhari, Sahieh Muslim)
Dies liegt in der Natur des Menschen, aber jemand, der Atheist wird, ohne dass ihm dies von klein auf beigebracht wurde, wird er es normalerweise infolge einer Tragödie. Wenn eine Tragödie in ihrem Leben passiert, haben sie dafür keine Erklärung, warum sie geschah.
Zum Beispiel eine Person, die Atheist geworden ist, könnte sagen, dass er oder sie eine wundervolle Tante gehabt habe; sie war ein sehr guter Mensch gewesen und jeder liebte sie, aber eines Tages, als sie über die Straße ging, kam ein Auto aus dem Nichts, fuhr sie an, und sie starb. Warum geschah ihr das von allen Menschen? Warum? Keine Erklärugen! Oder jemand (der Atheist geworden ist) konnte ein Kind gehabt haben, das gestorben ist und sagt: "Warum geschah dies meinem Kind?" Warum? Keine Erklärungen! Als Ergebnis derartiger Tragödien denken sie dann, es könne unmöglich einen Gott geben.

Die Suche nach innerem Frieden

(teil 3 von 4)
Geduld und Ziele im Leben

البحث عن الطمأنينة والسعادة النفسية
(الجزء 3 من 4)
الصبر و الأهداف في الحياة

[Deutsch - German - ألماني]

Beschreibung: In dieser turbulenten Welt bieten Geduld und das Leben nicht zu unserem ultimativen Lebensziel zu machen, wertvolle Lösungen, die Hindernisse, die innerhalb unserer Kontrolle liegen, aus dem Weg zu räumen.
Kommen wir auf die Geschichte von Moses und Khidr zurück, nachdem sie den Fluß überquert hatten, kamen sie an einem Kind vorbei und Khidr tötete absichtlich dieses Kind. Moses fragte Khidr, warum er so etwas tue? Das Kind war unschuldig und Kidr tötete es einfach! Khidr erzählte Moses, das Kind habe rechtschaffene Eltern und wenn es größer würde, würde er für seine Eltern so eine Last werden, dass er sie in den Unglauben getrieben hätte (Gott wußte das), daher ordnete Gott den Tod dieses Kindes an.
Natürlich trauerten die Eltern, als sie ihr Kind tot fanden. Gott aber ersetzte ihr Kind durch eines, das rechtschaffen und besser zu ihnen war. Dieses Kind ehrte sie und war gut zu ihnen und gut für sie, aber die Eltern werden immer ein Loch im Herzen haben, aufgrund des Verlusts ihres ersten Kindes, bis zum Tag der Wiedererweckung, wenn sie vor Gott stehen werden und Er ihnen enthüllen wird, aus welchem Grund Er die Seele ihres ersten Kindes nahm und sie werden dann verstehen und Gott preisen.
Dies ist die Natur unserer Leben. Es gibt Dinge; Dinge, die negativ zu sein scheinen; Dinge, die in unseren Leben geschehen und Hindernisse für unseren inneren Frieden zu sein scheinen, weil wir sie nicht verstehen oder warum sie uns geschahen, aber wir müssen sie hinnehmen.
Sie sind von Gott, und wir müssen absolut glauben, dass es Gott ist, der dahinter steht, ob wir es sehen können oder nicht. Dann wenden wir uns den Dingen zu, die wir ändern können. Erst erkennen wir sie und dann gehen wir zum zweiten Schritt über, und das ist, die Hindernisse zu entfernen, indem wir Lösungen für sie suchen. Um die Hindernissse zu entfernen, müssen wir uns darauf verlassen, sie selbst zu verändern, denn Gott sagt:
“Gewiss, Gott ändert die Lage eines Volkes nicht, ehe sie (die Leute) nicht selbst das ändern, was in ihnen selbst ist...” (Quran 13:11)
Dies ist ein Bereich, über den wir Kontrolle haben. Wir können Geduld entwickeln, obwohl allgemein angenommen wird, dass manche Menschen einfach mit Geduld geboren werden.
Ein Mann kam zum Propheten, möge Gott seinen Namen erhöhen, und fragte, was er bräuchte, um ins Paradies zu kommen, da sagte ihn der Prophet: "Zürne nicht." (Sahieh Al-Bukhari)
Dieser Mann war jemand, der leicht wütend wurde, also sagte ihm der Prophet, er müsse seine wütende Natur ändern. Also ist es machbar, seinen Charakter zu verändern.
Der Prophet sagte ebenfalls: "Wer behauptet, geduldig zu sein (mit dem Wunsch, geduldig zu sein), dem wird Gott Geduld geben.”
Dies wird bei Sahieh Al-Bukhari berichtet. Dies bedeutet, dass obwohl manche Menschen geduldig geboren wurden, der Rest von uns lernen kann, geduldig zu sein.
Interessanterweise pflegten sie uns in der westlichen Psychatrie und Psychologie zu erzählen, dass wir alles ´rauslassen´ sollen, nichts zurückhalten, sonst würden wir explodieren, also wäre es besser, es loszuwerden.
Später haben sie festgestellt, dass wenn Menschen alles ´rauslassen´, dann platzen kleine Blutgefäße in ihren Gehirnen, weil sie so wütend wurden. Sie fanden heraus, dass es tatsächlich gefährlich und möglicherweise schädigend ist, alles ´herauszulassen´. Also sagen sie jetzt, dass es besser ist, nicht alles ´herauszulassen´.
Der Prophet wies uns an, geduldig zu sein, daher sollten wir äußerlich geduldig wirken, auch wenn wir innerlich brodeln. Und wir sollten nicht versuchen, äußerlich geduldig zu erscheinen, um die Menschen zu betrügen; sondern wir sollten es tun, um Geduld zu entwickeln. Wenn wir darin beharrlich sind, dann wird dieses äußerliche Bild der Geduld auch innerlich und als Ergebnis dessen wird vollständige Geduld erreicht, und sie ist erreichbar, wie in dem zitierten Hadith erwähnt wird.
Eine der Methoden besteht darin, zu schauen, welche Rolle materielle Elemente in unseren Leben spielen in bezug auf Geduld und dass wir sie erreichen.
Der Prophet gab uns Anweisungen, wie wir mit diesen Elementen umgehen sollen, indem er sagte:
“Blickt nicht auf jene über euch, die glücklicher sind als ihr, sondern blickt anstatt dessen auf diejenigen unter euch oder weniger glücklich...”
Dies ist so, denn egal wie unsere Situation aussieht, es gibt immer noch welche, denen es noch schlechter als uns geht. Dies sollte im Hinblick auf unser materielles Leben unsere allgemeine Strategie sein. Heutzutage nimmt das materielle Leben einen riesigen Platz in unseren Leben ein, wir scheinen davon besessen zu sein; in dieser Welt alles zu verdienen, scheint die Hauptsache zu sein, auf die die meisten von uns ihre Energie verwenden. Wenn also jemand dies tun muss, dann sollte er davon aber nicht seinen inneren Frieden beeinträchtigen lassen.
Wenn wir uns mit der materiellen Welt beschäftigen, sollten wir nicht ständig diejenigen betrachten, denen es besser als uns geht, denn sonst werden wir nie mit dem, was wir haben, zufrieden sein. Der Prophet sagte:
“Wenn man dem Sohn Adams ein Tal voller Gold gäbe, würde er noch ein weiteres wollen.” (Sahieh Muslim)
Die Aussage ist, dass Gras auf der anderen Seite immer grüner ist; und je mehr eine Person hat, desto mehr will sie. Wir können keine Zufriedenheit in der materiellen Welt erreichen, wenn wir auf diese Weise hinter ihr herjagen; wir sollten lieber auf diejenigen schauen, die weniger glücklich sind als wir, auf diese Weise werden wir uns an die Gaben, Vorteile und Gnade erinnern, die Gott uns in unserem eigenen Vermögen gewährt hat, egal wie gering es zu sein scheint.
Da gibt es noch eine andere Aussage des Propheten Muhammad, die uns dabei hilft, im Bereich der materiellen Welt unsere Angelegenheiten an die passenden Stellen einzuordnen und es ist ein prophetisches Beispiel von Steven Conveys3 Prinzip "erste Dinge zuerst". Der Prophet hat dieses Prinzip bereits vor 1400 Jahren beschrieben und für die Gläubigen formuliert, indem er sagte:
“Wer diese Welt zu seinem Ziel macht, dem wird Gott seine Angelegenheiten durcheinander bringen und Armut vor seine Augen platzieren, und er wird nicht in der Lage sein, irgendetwas von dieser Welt zu erreichen außer dem, was Gott bereits für ihn vorgeschrieben hat...” (Ibn Maajah, Ibn Hibbaan)
Also wird diese Person ihre Angelegenheiten nicht geregelt bekommen, sie wird wie ein aufgescheuchtes Huhn hin und her rennen; wenn sie diese Welt zu ihrem Ziel macht. Gott wird Armut vor sie setzen und egal, wieviel Geld sie hat, sie wird sich immer arm vorkommen. Jedesmal, wenn jemand freundlich zu dieser Person ist oder sie anlächelt, denkt sie, dass sie das nur tun, weil sie ihr Geld wollen, sie vertraut niemandem und und ist nie glücklich.
Wenn es einen Börsenkrach gibt, kannst du von einigen lesen, die darin investiert haben und Selbstmord begangen haben. Jemand kann acht Millionen besessen haben und fünf Millionen davon verloren haben, wobei ihm drei Millionen übrig bleiben, nach dem Krach an der Börse; aber fünf Millionen zu verlieren, kommt ihm vor wie das Ende. Er findet das Leben nicht mehr lebenswert, denn Gott hat Armut zwischen seine Augen gesetzt.

[Umm Abderrahman]

hast du vielleicht was doppelt gepostet

[Schüler]

hast du vielleicht was doppelt gepostet

Nein, du musst genau schauen Kollege. Gruß an Familie.

[Abu Ahmadi]

Salam Aleikum!

Danke für eure Unterstüzung liebe Geschwister!

Für die Da'wa habe ich zu wenig Erfahrung in der Religion und auch noch nicht die nötige Festigkeit.

Das Gespräch hat sich halt so ergeben.
Die Kufr stürmen ja nur so auf einen zu wenn sie hören "Der ist jetzt Muslim!"

Eure Posts haben mich zum nachdenken angeregt und es klingt alles Plausibel.

In Shaa Allah verzeiht er mir meinen Zweifel.

Subhanallah!

[Schüler]

Mein lieber! Wissen ist macht! Unwissenheit ist die größte Waffe des Satans! Deshalb lass
uns "ausrüsten" mit Wissen und gegen ihn und seine Einflüsterungen angehen! Alles Gute!


Schüler!