22-07-2011, 12:22 PM
(Dieser Beitrag wurde zuletzt bearbeitet: 06-07-2014, 08:06 PM von Al Ilmu Noorun.)
Es wird authentisch von Imam Ash-Shafi`i – möge Allah Wohlzufrieden mit ihm sein – überliefert, welcher sagte: „إذا صح الحديث فهو مذهبي – Wenn ein Hadith authentisch ist, so ist dies mein Madhhab.”
Es ist ebenso überliefert, dass er sagte: „إذا صح الحديث خلاف قولي، فاعملوا بالحديث واتركوا قولي – Wenn ein authentischer Hadith meiner Meinung (in Fiqh) widerspricht, so handelt nach dem Hadith und verlasst meine Meinung (wörtlich. meine Aussage).”
Imam an-Nawawi kommentierte die erste Aussage (wie folgt): „Was Imam Ash-Shafi`i sagte hat nicht zu bedeutet, dass jeder, der einen Sahih Hadith sieht, sagen sollte “Das ist die Madhhab von Al-Shafi`i,” ausschließlich beziehend auf die äußerliche oder offensichtlichen Bedeutung der Aussage. Was er sagte, wendete sich oft an diejenigen, die den Rang des Ijtihad in der Madhhab erreicht haben. Dies ist eine Bedingung für solch eine Person, die fest überzeugt ist, dass Imam Al-Shafi`i in Unkenntnis bzgl. des Hadithes war oder über die Authentizität des Hadithes in Unkenntnis war. Und dies wäre erst möglich, wenn all die Bücher Al-Shafi`i’s untersucht würden und ähnliche Bücher von den Gefährten Al-Shafi`i’s, welche von ihm Wissen und andere ähnliche Dinge entnahmen.
Dies ist tatsächlich eine schwere Bedingung, um sie zu erfüllen. Nur wenige in unserer Zeit können sich mit diesem Niveau messen. Was wir erklärt haben wurde konditional, da Imam Al-Shafi`i es verlassen hatte ausschließlich nach dem externen Sinn der vielen Beweise für die Kritik der Hadith oder deren Aufhebung oder die spezifischen Umständen oder die Interpretation usw. zu handeln. Shaykh Abu ‘Amr (Ibn Al-Salah) sagte: „Es ist nicht trivial nach dem buchstäblichen/wortwörtlichen Sinn, dessen was Imam Al-Shafi`i sagte, zu handeln. Es ist für jeden Faqih unzulässig – eine normale Person allein zu lassen (´ammi) - selbstständig nach den Hadith zu handeln, welchen er als Beweis ansieht… Demzufolge, jeder Shafi`i, der einen widersprüchlichen Hadith gegenüber der Rechtsschule findet, sollte prüfen, ob er absolut in jedem Fach des Ijtihad, oder in bestimmten Thematiken, oder spezifische Fragestellung, vollkommen ist. [Falls er dies ist], so besitzt er das Recht es(den Hadith) selbstständig zu verwenden. Wenn er dies nicht ist, aber er ein in Widerspruch stehenden Hadith findet und der ihn schwer trägt/[beschafft] – nachdem er ist recherchiert hat und keine Berechtigung für dessen verstoßen findet – so kann er es(den Hadith) übernehmen, wenn ein anderer selbstständiger Imam, ausgenommen von Al-Shafi`i, es übernimmt. In solchen Fällen wäre das ein guter Grund für ihn den Madhhab seines Imams zu verlassen.“[1]
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[1] Al-Nawawi, Al-Majmu Sharh Al-Muhadhdhab, 1:64
Es ist ebenso überliefert, dass er sagte: „إذا صح الحديث خلاف قولي، فاعملوا بالحديث واتركوا قولي – Wenn ein authentischer Hadith meiner Meinung (in Fiqh) widerspricht, so handelt nach dem Hadith und verlasst meine Meinung (wörtlich. meine Aussage).”
Imam an-Nawawi kommentierte die erste Aussage (wie folgt): „Was Imam Ash-Shafi`i sagte hat nicht zu bedeutet, dass jeder, der einen Sahih Hadith sieht, sagen sollte “Das ist die Madhhab von Al-Shafi`i,” ausschließlich beziehend auf die äußerliche oder offensichtlichen Bedeutung der Aussage. Was er sagte, wendete sich oft an diejenigen, die den Rang des Ijtihad in der Madhhab erreicht haben. Dies ist eine Bedingung für solch eine Person, die fest überzeugt ist, dass Imam Al-Shafi`i in Unkenntnis bzgl. des Hadithes war oder über die Authentizität des Hadithes in Unkenntnis war. Und dies wäre erst möglich, wenn all die Bücher Al-Shafi`i’s untersucht würden und ähnliche Bücher von den Gefährten Al-Shafi`i’s, welche von ihm Wissen und andere ähnliche Dinge entnahmen.
Dies ist tatsächlich eine schwere Bedingung, um sie zu erfüllen. Nur wenige in unserer Zeit können sich mit diesem Niveau messen. Was wir erklärt haben wurde konditional, da Imam Al-Shafi`i es verlassen hatte ausschließlich nach dem externen Sinn der vielen Beweise für die Kritik der Hadith oder deren Aufhebung oder die spezifischen Umständen oder die Interpretation usw. zu handeln. Shaykh Abu ‘Amr (Ibn Al-Salah) sagte: „Es ist nicht trivial nach dem buchstäblichen/wortwörtlichen Sinn, dessen was Imam Al-Shafi`i sagte, zu handeln. Es ist für jeden Faqih unzulässig – eine normale Person allein zu lassen (´ammi) - selbstständig nach den Hadith zu handeln, welchen er als Beweis ansieht… Demzufolge, jeder Shafi`i, der einen widersprüchlichen Hadith gegenüber der Rechtsschule findet, sollte prüfen, ob er absolut in jedem Fach des Ijtihad, oder in bestimmten Thematiken, oder spezifische Fragestellung, vollkommen ist. [Falls er dies ist], so besitzt er das Recht es(den Hadith) selbstständig zu verwenden. Wenn er dies nicht ist, aber er ein in Widerspruch stehenden Hadith findet und der ihn schwer trägt/[beschafft] – nachdem er ist recherchiert hat und keine Berechtigung für dessen verstoßen findet – so kann er es(den Hadith) übernehmen, wenn ein anderer selbstständiger Imam, ausgenommen von Al-Shafi`i, es übernimmt. In solchen Fällen wäre das ein guter Grund für ihn den Madhhab seines Imams zu verlassen.“[1]
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[1] Al-Nawawi, Al-Majmu Sharh Al-Muhadhdhab, 1:64