[DF]

Salam alaikum

Meine Frage:
Kommen alle Menschen die nicht den Islam annehmen in die Hölle?

[subhanallah]

Wa aleykum asalam wa rahmatullah

Hier ein folgender Hadith der dir weiterhelfen wird:

Muhammed s.a.w.s. sagte:
"Bei dem, in dessen Hand die Seele Muhammeds ist,jeder Mensch,ob Jude oder Christ,der von mir hört und stirbt, ohne an das zu glauben womit ich gesandt wurde (wer den Islam nicht annimmt), wird ein Bewohner des Höllenfeuers sein."
(SAHIH Muslim, hadith nr 153)


Ps.
Daraus kannst du auch schliessen was mit Atheisten passiert

[DF]

Wa aleykum asalam wa rahmatullah

Hier ein folgender Hadith der dir weiterhelfen wird:

Muhammed s.a.w.s. sagte:
"Bei dem, in dessen Hand die Seele Muhammeds ist,jeder Mensch,ob Jude oder Christ,der von mir hört und stirbt, ohne an das zu glauben womit ich gesandt wurde (wer den Islam nicht annimmt), wird ein Bewohner des Höllenfeuers sein."
(SAHIH Muslim, hadith nr 153)

Danke für die Antwort!

Da ich über den Islam schon gehört habe, käme ich also auch in die Hölle, sollte ich jetzt sterben ohne das Glaubensbekenntnis zum Islam abgelegt zu haben. Menschen, die zu Lebzeiten nie etwas vom Islam gehört haben kommen denmach nicht direkt in die Hölle. Habe ich das richtig verstanden?

Ich habe mir auf Youtube ein paar Videos von Ibrahim Abou-Nagie angeschaut in denen er von sich behauptet, er wolle den Menschen nur helfen und das Beste für sie, sie also vor der Hölle bewahren.

Nun kommen mir aber starke Zweifel an den Absichten dieses Mannes.

Durch die Verbreitung des Koran sorgt Abou-Nagie dafür, dass Menschen den Islam kennenlernen und somit erst, wenn auch indirekt, in Gefahr gebracht werden, dass sie in die Hölle kommen wohlwissend, dass ein Großteil der Menschen die er erreicht den Islam wohl nicht annehmen werden.

Wenn Abou-Nagie das Wohl der Menschen wirklich am Herzen liegen würde, wäre es dann nicht besser, Allah anzuflehen die gesamte Menschheit vor dem Höllenfeuer zu bewahren? Wenn alle Muslime ihr Mitgefühl und ihre Sorge mit ihren Mitmenschen Allah offenbaren würden und ihn anbeten würden, die Menschen vor der Hölle zu bewahren, auch diejenigen die den Islam nicht annehmen, würde diese wahre Anteilnahme und das Mitgefühl mit den Mitmenschen nicht das Herz des allbarmherzigen Allmächtigen erweichen lassen?

So, wie Ibrahim Abou-Nagie agiert kommt mir das nicht vor wie ehrliche Sorge und Anteilnahme sondern eher wie eine plumpe Drohung: "Wenn du den Islam nicht annimmst, kommst Du in die Hölle - Basta!"

Vielleicht kennen einige Ibrahim Abou-Nagie persönlich und ihn auf meinen Text aufmerksam machen. Denn mich würde Abou-Nagies persönliche Meinung hierzu wirklich interessesieren.

Alles Liebe,
DF

[Abdu rRahman]

Hallo DL,

ja das stimmt, das derjenige, der keine Möglichkeit gehabt hat die Wahrheit herrauszufinden, eine Chance bekommt, nicht in die ewige Verdammnis zu kommen, aber trotzdem wird er einer Prüfung im Jenseits unterstellt und eigentlich ist das Ergebnis dann das gleiche als ob er im Diesseits die Botschaft schon bekommen hat.

Die Prüfung im Jenseits ist eben dafür da, um ihn zu testen, ob er die Botschaft annehmen würde, wenn sie zu ihm im Diesseits gekommen wäre oder nicht.

Allah s.w.t. ist der Allweise und Allmächte und Er ist auch der Barmherzige. Das die Botschaft einen nicht erreicht hat, kann zwar eine Barmherzigkeit sein, muss aber nicht, denn dadurch, das er sein ganzes Leben lang NICHT nach der Botschaft gelebt hat, ist allein schon für diesen Menschen ein schwerer Verlust eigentlich, selbst, wenn er im Jenseits die Prüfung bestehen würde, denn würde er nach der Botschaft im Diesseits leben, wäre die Belohnung im Jenseits umso größer. Allah s.w.t. jedoch kennt uns am Besten und deshalb bekommt jede Seele nicht über das hinaus, was sie zu tragen vermag.

Allah s.w.t. der Erhabene, kennt unsere Herzen und kennt unsere Seelen und jeder Mensch bekommt die Gelegenheit, die Botschaft zu akzeptieren und sich dem WILLEN GOTTES zu ergeben, um mit Seinem Schöpfer im Einklang zu kommen. Wenn dieser Mensch dies verweigert, aus welchem Grund auch immer, sei es weil er seine Gelüsten den Vorrang gibt gegenüber Gott, oder wegen anderen Gründen, dann muss er eben mit den jeweiligen Konsequenzen rechnen, das er im Jenseits NICHT IN DER NÄHE seines Schöpfers sein wird, weil er ihn ja sowieso auch im Diesseits garnicht gewünscht hat und dann wird die Folge daraus sein, das derjenige verbannt wird in die Hölle, den dies ist der Ort von diejenigen, die etwas anderes höher gestellt haben, als ihren Schöpfer und dann sollten sie niemanden dafür tadeln ausser sich selbst.

Was deine Gedanken angeht, das man Allah s.w.t. dafür anfleht, das Er die Menschen alle in das Paradies bringen soll, das ist aus dem Grund nicht möglich, da Allah s.w.t. der Gerechte ist und Er nicht zulassen wird das eine Ungerechtigkeit passiert, ohne das Er die Gerechtigkeit herstellt und Er ist es auch, der Sein Wort nicht bricht und uns offenbart hat:

Wahrlich, denjenigen, die Unsere Zeichen für Lüge erklären und sich mit Hochmut von ihnen abwenden, werden die Pforten des Himmels nicht geöffnet werden, noch werden sie in das Paradies eingehen, ehe denn ein Kamel durch ein Nadelöhr geht. Und so belohnen Wir die Verbrecher.[7:40]Sie sollen Dschahannam zum Lager und als Decke über sich haben. Und so belohnen Wir die Ungerechten.[7:41]

Die ganze Schöpfung, wird diesen Ungläubigen anklagen am Tage des Gerichts. Sogar seine eigenen Hände, Füsse, werden gegen ihn sprechen:

Heute versiegeln Wir ihre Münder, jedoch ihre Hände werden zu Uns sprechen, und ihre Füße werden all das bezeugen, was sie erworben haben.[36:65]


All dies wird gegen ihn sprechen am Tage des Gerichts, denn es gibt NICHTS WAS IN DEN HIMMELN ODER WAS AUF DER ERDE IST, was nicht Gott ergeben ist (Muslim), ausser der Mensch und die Dschinn, denen Allah s.w.t. die freie Wahl gelassen hat und sie geprüft hat und Allah s.w.t. ist der beste Richter, der die Gerechtigkeit herstellen wird.

Sollten Wir etwa die Gottergebenen wie die Schuldigen behandeln.[68:35]Was ist euch? Wie urteilt ihr?[68:36]

Und man sollte noch etwas beachten. Das man nicht ins Paradies kommt ist wegen SEINER EIGENEN ENTSCHEIDUNG, den Allah s.w.t. wird NIEMANDEN ZWINGEN, das derjenige in Seiner Nähe ist, sprich im Paradies, denn die Präsenz Gottes wird im Paradies sein. Deshalb hat der Gesandte Gottes a.s. auch gesagt, das jeder von seiner Gemeinschaft ins Paradies eintreten wird AUSSER DERJENIGE DER ES VERWEIGERT. Daraufhin hatten seine Gefährten sich gewundern, das es Leute gibt die das Paradies verweigern. Dann sagte der Gesandte s.a.w.s. das diejenigen, die ihn folgen, gehen ins Paradies und diejenigen die sich gegen ihn stellen, diese haben das Paradies verweigert und jeder bekommt das, wofür er sich entschieden hat.

Und sprich: "Es ist die Wahrheit von eurem Herrn." Darum laß den gläubig sein, der will, und den ungläubig sein, der will. Siehe, Wir haben für die Frevler ein Feuer bereitet, das sie wie eine Zeltdecke umschließen wird. Und wenn sie um Hilfe schreien, so wird ihnen mit Wasser gleich geschmolzenem Metall, das die Gesichter verbrennt, geholfen werden. Wie schrecklich ist der Trank, und wie schlimm ist die Raststätte![18:29]
Wahrlich, die da glauben und gute Werke tun - wahrlich, Wir lassen den Lohn derjenigen, die gute Werke tun, nicht verloren gehen.[18:30]Sie sind es, denen die Gärten von Eden, durch welche Bäche fließen, zuteil werden. Darin werden sie mit Armspangen aus Gold geschmückt und in grüne Gewänder aus feiner Seide und Brokat gekleidet sein, und darin lehnen (sie) auf erhöhten Sitzen. Wie herrlich ist der Lohn und wie schön ist die Raststätte![18:31]

[subhanallah]

Jeder muslim wünscht den ungläubigen die rechtleitung.
Denn wir wollen das diese menschen den wahren sinn im leben erkennen.
Nach aussen hin sehen sie vielleicht glücklich aus, doch tief in ihrem inneren haben sie keinen sinn im leben.
Egal wieviel reichtum und luxus sie erwerben, haben sie keinen sinn im leben, so wird kein geld der welt sie glücklich machen.
Diesen sinn findet man nur im islam.und wir wünschen jedem menschen, das er diesen inneren frieden findet.

Wären wir und Abu-Nagie nicht egoisten, wenn wir diese wahrheit verschweigen würden???
Das der sinn des lebens allein darin besteht Allah zu dienen.
Heutztage kann kein mensch vor Allah stehen und sagen das er nichts vom islam gehört hat.
Ich denke eher die menschen die in den alpen wohnen und keinen fernseher haben können vor Allah stehen und sagen, wir wussten nichts vom islam.
Und da so ein falsches bild in den medien verbreitet wird, wollen wir aufklären.wo ist da der fehler???

[Gast]

Jeder muslim wünscht den ungläubigen die rechtleitung.
Denn wir wollen das diese menschen den wahren sinn im leben erkennen.
Nach aussen hin sehen sie vielleicht glücklich aus, doch tief in ihrem inneren haben sie keinen sinn im leben.
Egal wieviel reichtum und luxus sie erwerben, haben sie keinen sinn im leben, so wird kein geld der welt sie glücklich machen.
Diesen sinn findet man nur im islam.und wir wünschen jedem menschen, das er diesen inneren frieden findet.

Genau damit habe ich (und wahrscheinlich auch viele andere Menschen) ein Problem. Ich verstehe nicht, wie ein Mensch in seiner Religion Frieden finden kann, in dem Wissen, dass durch diese vielleicht seinen lieben Familienangehörige und Freunde in der Hölle grauenvolles Leid widerfahren wird, nur weil sie nicht den Islam angenommen haben.

Meine Vorstellung von Gerechtigkeit, Frieden und Barmherzigkeit sieht anders aus. Durch eine Konvertierung zum Islam würde ich persönlich niemals Frieden finden. Ich wäre total unglücklich, weil ich wüßte, dass ich dadurch meine eigenen Ideale, Wertevorstellungen, Freunde und Familienangehörige verraten hätte nur um mein eigenes Leben zu retten. Ich verstehe nicht, wie man mit dieser Religion glücklich werden kann. Und ich kann mir auch nicht vorstellen, dass alle Muslime mit dieser Vorstellung und ihrer Religion wirklich zufrieden und glücklich sind.

Menschen wie Mahatma Gandhi sollen in die Hölle kommen, und Massenmörder, die den Islam angenommen haben ins Paradies? In all dem kann ich absolut keinen Sinn des Lebens erkennen... dann soll Allah mich halt bestrafen, wofür er eigentlich selbst verantwortlich ich, denn er hat mich ja so geschaffen wie ich bin, denke und fühle.

Ich kann nur immer wieder an Ibrahim Abou-Nagie und all die Muslime, die ähnlich denken wie er appellieren, sich für ALLE Menschen einzusetzen und Allah anzuflehen, alle Menschen vor der Hölle zu bewahren. Es geht hier nicht darum, ob der Islam wahr ist oder nicht, um auf Deine Frage einzugehen, ob Abou-Nagie uns diese Verschreigen soll oder nicht, sondern darum, wie Menschen wie er dazu eingestellt sind und wie sie damit umgehen. Denn wer oder was Gott wirklich ist, kann niemand wissen - auch die Muslime nicht. Sie können wie alle anderen auch nicht mehr, als glauben und hoffen...

[Konvertit]

Abou-Nagie und die Geschwister hinter dem Lies-Projekt, verteilen den Koran um Nichtmuslime rechtzuleiten und vor der Hölle zu bewahren. Was kann man denn mehr für seine Mitmenschen tun?

[Abdu rRahman]

Den größsten Verrat, den du überhaupt begehen kannst ist der Verrat an DEINEN SCHÖPFER, dessen Luft du jede Sekunde einatmest und dessen Wohltaten du jeden Augenblick konsumierst. Die Familie und all dies wurde dir von ALLAH s.w.t. gegeben um dich zu prüfen. Wenn Er wollte, dann wären wir GANZ ALLEINE auf der Welt ohne Vater und ohne Mutter, ohne irgendeinen Liebsten. Aber sollte nicht der LIEBSTE bei dir, DEIN SCHÖPFER SEIN, der dir ALL DIES GEGEBEN HAT?

Und sollte ein Angehöriger oder Freund in die Hölle gehen, dann ist das natürlich traurig, aber das ist wie gesagt SEINE EIGENE ENTSCHEIDUNG gewesen und Allah s.w.t. ist der gerechte Richter.


Wenn man den Islam NICHT annimmt, heisst dies man nimmt NICHT seinen Schöpfer an und anstattdessen, hat man etwas den Vorrang gegeben gegenüber seinem Schöpfer.

Schau genau hier ist der Unterschied zwischen einem Muslim (Gottergebenen) und einem Nichtmuslim. Du würdest wegen deinen Idealen, Werten (welche immer das auch sein sollten), Familie usw. LIEBER VON DEINEM SCHÖPFER bestraft werden, als dich deinem Schöpfer hinzugeben.
Und es geht hier nicht darum, sein eigenes Leben zu retten nur. Ich würde meinen Schöpfer dankbar sein und nicht verraten, selbst wenn ich weiss, das ich nicht gerettet werde und mich mein Schöpfer bestrafen würde, den es reicht schon an Wohltaten, was Er uns hier im Diesseits gegeben hat, geschweige denn im Jenseits.
Und ausserdem ist Er unser Schöpfer und hat das VOLLSTE RECHT AUF UNS.

Bei dir sind an erster Stelle vergängliche Dinge, bei uns Muslimen ist an erster Stelle DER HERR DER WELTEN.

Menschen wie Mahatma Gandhi sollen in die Hölle kommen, und Massenmörder, die den Islam angenommen haben ins Paradies?

Da hast du was falsch verstanden, denn ein Massenmörder, auch wenn er ein Muslim ist, wird für seine Taten bestraft werden, aber das größte Verbrechen bei Allah s.w.t. ist, das man ihn verrät und etwas anderes den Vorrang gibt und etwas anderes als Gott erhebt, neben Ihm, obwohl Er einen versorgt.

Was hat Mahatma Gandhi bitteschön im Paradies verloren, wenn er im Diesseits sich nicht dem Herrn der Welten hingegeben hat und Ihm etwas anderes beigesellt hat? Hätte er wirklich Gottes Anlitz ersehnt, dann hätte er auch in dieser Richtung gearbeitet.

Wieviele Menschen haben schon ihren Lohn, für ihre guten Taten im Diesseits schon bekommen. Die Taten werden entsprechend der Absichten belohnt. Wenn jemand etwas für Allah s.w.t. beabsichtigt hat, so wird es auch so belohnt werden. Wenn jemand aber etwas für was anderes beabsichtigt hat, damit man Ansehen bekommen und die Menschen einen loben und für gut erklären, oder aus irgendeinen anderen Grund, so wird das dementsprechend gerechnet.

In all dem kann ich absolut keinen Sinn des Lebens erkennen... dann soll Allah mich halt bestrafen, wofür er eigentlich selbst verantwortlich ich, denn er hat mich ja so geschaffen wie ich bin, denke und fühle.

Nein, da irrst du dich. Allah s.w.t. ist nicht verantwortlich für deine Taten. Das BIST DU SELBST. Er hat dir alle Vorraussetzungen gegeben, damit du mit deinem Herzen, Gehirn und allgemein mit all deinen Sinnen erkennst, das man erst dann gerecht ist, wenn man mit seinem Schöpfer im Einklang steht und sich seinem Schöpfer hingibt und ein dankbarer Diener Gottes ist.

Ja, Allah s.w.t. hat uns allen Begierden, Gefühle usw. gegeben, aber auch dies ist eine Prüfung, was wir damit machen werden. Bedenke z.B. die Geschichte mit Abraham a.s., die auch in der Bibel zu finden ist und an der auch Juden und Christen glauben, wo Abraham a.s. seinen Sohn zum Opfer geben sollte für Allah s.w.t.
Hatte etwa Abraham a.s. da keine Gefühle? Er hätte auch sagen können, oh Gott, du hast mich so erschaffen mit diesen Gefühlen für das Kind, so werde ich dir nicht gehorchen?!

Aber nein, Abraham a.s. was im vollsten Vertrauen zu seinem Schöpfer und nicht nur Abraham a.s. sondern auch sein Sohn, der auch bereit war. Das war ihre Prüfung, wo Abraham a.s. und sein Sohn die Gottergebenheit (Islam) gezeigt hatten und ein Vorbild für uns alle gewesen sind.

Und glaub mir, weil du jetzt die Strafe Allahs herbeibeschwörst, für Allah s.w.t. ist es ein LEICHTES dich zu bestrafen, aber dadurch hast du ihm sicherlich nicht geschadet sondern NUR DIR SELBST.

Und nicht Allah wollte ihnen Unrecht tun, sondern sie taten sich selbst Unrecht.[29:40]

Ich kann nur immer wieder an Ibrahim Abou-Nagie und all die Muslime, die ähnlich denken wie er appellieren, sich für ALLE Menschen einzusetzen und Allah anzuflehen, alle Menschen vor der Hölle zu bewahren.

Wir Muslime, flehen und beten zu Allah s.w.t. das Er alle Menschen vor der Hölle bewahrt und das passiert eben, wenn diese rechtgeleitet werden und den Islam annehmen. Wenn die Menschen SELBST NICHT DIE RECHTLEITUNG WOLLEN UND DIE RETTUNG, soll sie etwa Allah s.w.t. zwingen?

Und wir wissen SEHR WOHL wer unser Herr ist und wer Gott ist, denn ER HAT SICH SELBST UNS OFFENBART durch seine Gesandten und hat ihnen die klaren Beweise gegeben.

[alhich]

Hallo, es gibt Sachen die wir und sogar Propheten nicht gleich nachvollziehen können wie mosus in diesen Versen: 60
Und als Mūsā zu seinem Burschen sagte: „Ich lasse nicht ab, bis ich die Stelle erreicht habe, an der die Meere zusammenkommen, und sollte ich lange Zeit weiter gehen.“

61
Als sie die Stelle erreicht hatten, an der sie zusammenkommen, vergaßen sie ihren Fisch, so nahm er seinen Weg im Meer, (auf und davon) schwimmend.

62
Als sie vorbeigegangen waren, sagte er zu seinem Burschen: „Bringe uns unser Mittagessen. Wir haben ja durch diese unsere Reise (viel) Mühsal erlitten.“

63
Er sagte: „Siehst du! Als wir beim Felsen Rast gemacht haben, gewiß, da habe ich den Fisch vergessen. Und es ließ mich ihn nur der Satan vergessen, ihn (dir) zu erwähnen. Und er nahm seinen Weg im Meer auf wunderliche Weise.“

64
Er sagte: „Das ist es, was wir suchten.“ Da kehrten sie beide zurück, indem sie ihren eigenen Spuren folgten.

65
Sie trafen einen von Unseren Dienern, dem Wir Barmherzigkeit von Uns aus hatten zukommen lassen und den Wir Wissen von Uns her gelehrt hatten.

66
Mūsā sagte zu ihm: „Darf ich dir folgen, auf daß du mich von dem lehrst, was dir an Besonnenheit gelehrt worden ist?“

67
Er sagte: „Du wirst (es) bei mir nicht aushalten können.

68
Wie willst du das auch aushalten, wovon du keine umfassende Kenntnis hast?“

69
Er sagte: „Du wirst mich, wenn Allah will, standhaft finden, und ich werde mich keinem Befehl von dir widersetzen.“

70
Er sagte: „Wenn du mir denn folg(en will)st, dann frage mich nach nichts, bis ich selbst es dir gegenüber zuerst erwähne.“

71
Da zogen sie beide los, bis, als sie ein Schiff bestiegen, er darin ein Loch machte. Er (Mūsā) sagte: „Hast du ein Loch darin gemacht, um seine Besatzung ertrinken zu lassen? Du hast da ja eine grauenhafte Sache begangen.“

72
Er sagte: „Habe ich nicht gesagt, daß du (es) bei mir nicht wirst aushalten können?“

73
Er (Mūsā) sagte: „Belange mich nicht dafür, daß ich vergessen habe, und bedrücke mich in meiner Angelegenheit nicht mit einer Erschwernis.“

74
Da zogen sie beide weiter, bis, als sie dann einen Jungen trafen, er ihn tötete. Er (Mūsā) sagte: „Hast du eine unschuldige Seele getötet (und zwar) nicht (als Wiedervergeltung) für eine (andere) Seele? Du hast da ja eine verwerfliche Sache begangen.“

75
Er sagte: „Habe ich dir nicht gesagt, daß du (es) bei mir nicht wirst aushalten können?“

76
Er (Mūsā) sagte: „Wenn ich dich danach (noch einmal) nach irgend etwas frage, dann lasse mich dich nicht mehr begleiten. Dich trifft in Bezug auf mich kein Tadel.“

77
Da zogen sie beide weiter, bis, als sie dann zu den Bewohnern einer Stadt kamen, sie ihre Bewohner um etwas zu essen baten; diese aber weigerten sich, sie gastlich aufzunehmen. Da fanden sie in ihr eine Mauer, die einzustürzen drohte, und so richtete er sie auf. Er (Mūsā) sagte: „Wenn du wolltest, hättest du dafür wahrlich Lohn nehmen können.“

78
Er sagte: „Das ist die Trennung zwischen mir und dir. Ich werde dir jetzt die Deutung dessen kundtun, was du nicht aushalten konntest.

79
Was das Schiff angeht, so gehörte es Armen, die auf dem Meer arbeiteten. Ich wollte es schadhaft machen, denn ein König war hinter ihnen her, der jedes Schiff mit Gewalt wegnahm.

80
Was den Jungen angeht, so waren seine Eltern gläubige (Menschen). Da fürchteten wir, daß er sie durch (seine) Auflehnung und durch (seinen) Unglauben bedrücken würde.

81
So wollten wir, daß ihr Herr ihnen zum Tausch einen gebe, – besser als er an Lauterkeit und näher kommend an Güte.

82
Was aber die Mauer angeht, so gehörte sie zwei Waisenjungen in der Stadt, und unter ihr befand sich ein für sie bestimmter Schatz. Ihr Vater war rechtschaffen, und da wollte dein Herr, daß sie (erst) ihre Vollreife erlangen und (dann) ihren Schatz hervorholen – aus Barmherzigkeit von deinem Herrn. Ich tat es ja nicht aus eigenem Ermessen. Das ist die Deutung dessen, was du nicht aushalten konntest.“

Also sogar die Eltern von Mohamed s.a.a.w.s kommen in die Holle. Sein Onkel abou taleb hat ihn beschützt und geholfen und wollte nicht den Islam annehmen. Er bekommt den wenigsten Schmerz in der Holle für seine taten. Wäre er Moslem wuerde er in die oberen stufen des paradies kommen. Das können wir einfach nicht bestimmen.