[el_Mudjahida]

Bissmi LLAH
Assalamu aleykum ua rahmatu LLAHi ua barakatu

Hier habe ich einige Beweise der 3ulama, was das Wort Jihad bedeutet und wie die 4 Imame (möge ALLAH subhane ihnen barmherzig sein) dieses Wort gemäß Quran ua Sunnah erläutert haben, mit Quellenangaben versteht sich inscha LLAH:

Al-Jihād gesetzesmäßig nach der SharÄ«'a

Die vier Fuqahā` stimmten darin überein, dass al-Jihād gleich al-Qitāl (Kampf) sowie die Hilfe und Unterstützung dessen ist.

So ist die Definition der vier Rechtsgelehrten wie folgt:

1- Al-Hanafiyya

Fat´h al-QadÄ«r von Ibn Humām 5/187 sagt aus: "Das Rufen der Kuffar zum DÄ«n der Wahrheit und sie zu bekämpfen, wenn sie dies nicht annehmen"
- al-KāsānÄ« sagte in al-Badā'Ä« 9/4299 "Die eigene Kraft und Energie im Kampf auf dem Wege Allāhs ('awj) mit dem (Aufopfern des) eigenen Leben, Besitz und der Zunge und allem außer dem aufzuwenden"

2 - Al-Mālikiyya

"Für einen Muslim, gegen einen Kāfir, der nicht unter steht, zu kämpfen, um das Wort Allāhs zu erhöhen. Oder wenn er (der Kāfir) in seiner (des Muslims) Gegenwart ist (um ihn anzugreifen), oder wenn er (der Kāfir) in sein (des Muslims) Land eindringt."
Hāshiyya al-'Adawī - as-Sa'īdī 2/2 - ash-Sharh as-Saghīr / Aqrab al-Masālik vpn ad-Dardīr 2/267

4 - Ash-Shāfi'iyya

Al-Bājawarī sagte: "Al-Jihād bedeutet: Al-Qitāl (Kampf) auf dem Wege Allāhs"
Al-Bājawarī - Ibn al-Qāsim 2/261
Ibn Hajar sagte "... und Gesetzes-gemäß (bedeutet es) aufopfernde Bemühung im Bekämpfen der Kuffār"
al-Fat´h 6/2

4 - Al-Hanbaliyya

"Die Kuffār zu bekämpfen" Matālibu Ulin-Nāhi 2/497
"Al-Jihād ist al-Qitāl und das Aufopfern der ganzen Kraft darin, um das Wort Allāhs zu erhöhen", 'Umdat al-Fiqh s.166 - Muntahal-Irādāt 1/302

Abschließende Erklärung

Wann immer das Wort "Jihād" auftaucht, dann ist dessen tatsächliche Bedeutung al-Qitāl und wenn die Aussage "FÄ« SabÄ«liAllāh" (Auf dem Wege Allāhs) fällt, dann bedeutet diese wahrlich al-Jihād.

Ibn Rushd sagte in seinem Muqaddamāt 1/269: "... und Jihād des Schwertes: für den DÄ«n die MushrikÄ«n zu bekämpfen. Wer nun auch immer sich für das Wohlgefallen Allāhs ermüdet, der hat auf dem Wege Allāhs gekämpft. Außer diesem, wenn "Jihād Fi SabÄ«liAllāh" gesagt wird, dann trifft dies nicht (auf alles) im generellen zu, außer die Anstrengung geen die Kuffār mit dem Schwert, bis sie in den Ìslām eintreten, die Jiziyya bezahlen mit dem Willen der Unterordnung und sie seien unter Demut."

Ibn Hajar sagte in Fat´h al-BārÄ« 6/29: "... und mit der Formulierung "FÄ« SabiliAllāh" wird auf den Jihād hingedeutet."

Baraka LLAHu fiekum uassalamu aleykum ua rahmatu LLAHi ua barakatu