14-03-2015, 07:12 PM
(Dieser Beitrag wurde zuletzt bearbeitet: 14-03-2015, 07:25 PM von Abdullah ibn Yusuf.)
Wa alaikum salam wa rahmatullah, wa fik barakallah.
Du meinst sicherlich das jemand laut subhanallah, alhamdulillah, allahu akbar sagt, woraufhin die Gemeinschaft es leise für sich sagt, richtig?
Diese Praktik ist eine Bida und hat keine Grundlage in der Religion.
Zum Verständnis, Dhikr mit 33xsubhanallah etc. ist bekannt, jedoch nicht in beschriebener Durchführung.
Nachtrag zum Thema Adhan
Unterricht Adhan
https://www.youtube.com/watch?v=9CxWysuFEGQ
Aussagen der Gelehrten über das in die Länge ziehen.
Shaykh Muhammad al-Munajjid sagt, dass es makruh ist, die Worte des Adhaan übermäßig in die Länge zu ziehen. Sobald die Bedeutung der Worte verändert werden, dann ist es haraam und der Adhaan ist somit nicht korrekt.
Ibn Abi Shaybah berichtete, dass der Muezzin einen Adhaan machte und die Worte in die Länge zog und sie sich wie Gesang anhörten. ‘Umar ibn ‘Abd al-‘Azeez sagte zu ihm: "Gebe einen behutsamen Adhaan oder halte dich fern von uns."
Was hierbei mit behutsamen Adhaan gemeint ist, ist ein Adhaan ohne Gesang.
al-Maghrib fi Lughat al-Fiqh by Abu’l-Makaarim al-Matrazi al-Hanafi (p 234)
Maalik sah es als makruh an, den Adhaan zu singen und lehnte es stark ab.
al-Mudawwanah (1/159)
Imam al-Shaafa’i sagte in al-Umm (1/107):
"Ich mag den Adhaan klar rezitiert und ohne die Worte in die Länge zu ziehen oder zu hasten."
Shaykh Ibn ‘Uthaymeen sagte bezüglich dem gesungenen Adhaan, dass es gültig, aber makruh ist.
al-Sharh al-Mumti’, 2/62
Shaykh Muhammad ibn Ibraaheem:
"Übermäßiges in die Länge ziehen ist nicht angebracht und wenn die Vokale in solchem Maß in die Länge gezogen werden, so dass die Bedeutung verändert wird, so ist dieser ungültig, andernfalls makruh."
Fataawa al-Shaykh, 1/125
Du meinst sicherlich das jemand laut subhanallah, alhamdulillah, allahu akbar sagt, woraufhin die Gemeinschaft es leise für sich sagt, richtig?
Diese Praktik ist eine Bida und hat keine Grundlage in der Religion.
Zum Verständnis, Dhikr mit 33xsubhanallah etc. ist bekannt, jedoch nicht in beschriebener Durchführung.
Nachtrag zum Thema Adhan
Unterricht Adhan
https://www.youtube.com/watch?v=9CxWysuFEGQ
Aussagen der Gelehrten über das in die Länge ziehen.
Shaykh Muhammad al-Munajjid sagt, dass es makruh ist, die Worte des Adhaan übermäßig in die Länge zu ziehen. Sobald die Bedeutung der Worte verändert werden, dann ist es haraam und der Adhaan ist somit nicht korrekt.
Ibn Abi Shaybah berichtete, dass der Muezzin einen Adhaan machte und die Worte in die Länge zog und sie sich wie Gesang anhörten. ‘Umar ibn ‘Abd al-‘Azeez sagte zu ihm: "Gebe einen behutsamen Adhaan oder halte dich fern von uns."
Was hierbei mit behutsamen Adhaan gemeint ist, ist ein Adhaan ohne Gesang.
al-Maghrib fi Lughat al-Fiqh by Abu’l-Makaarim al-Matrazi al-Hanafi (p 234)
Maalik sah es als makruh an, den Adhaan zu singen und lehnte es stark ab.
al-Mudawwanah (1/159)
Imam al-Shaafa’i sagte in al-Umm (1/107):
"Ich mag den Adhaan klar rezitiert und ohne die Worte in die Länge zu ziehen oder zu hasten."
Shaykh Ibn ‘Uthaymeen sagte bezüglich dem gesungenen Adhaan, dass es gültig, aber makruh ist.
al-Sharh al-Mumti’, 2/62
Shaykh Muhammad ibn Ibraaheem:
"Übermäßiges in die Länge ziehen ist nicht angebracht und wenn die Vokale in solchem Maß in die Länge gezogen werden, so dass die Bedeutung verändert wird, so ist dieser ungültig, andernfalls makruh."
Fataawa al-Shaykh, 1/125